தியான் அல்லது தியானம் என்பது வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வது, அதனுடன் இணக்கமாக இருப்பது, அதன் நுட்பமான மர்மங்களை அவிழ்ப்பது, அதை முழுமையாக வாழ்வது மற்றும் தனக்குள் நுழைவது.
இன்று, தியானின் முக்கியத்துவமும் மதிப்பும் பன்மடங்காக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தியான் என்றால் வெளி உலகத்திலிருந்து நாம் முற்றிலுமாக துண்டிக்கப்பட வேண்டிய ஒரு நிலை, வெளி உலகத்துடன் எங்களுக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை, அது நமக்கு முன்னால் குள்ளமாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தோன்றுகிறது. ஆனால் சாதாரணமாக. இந்த நிலையை அடைவது கடினம். மனிதர்கள் இரண்டு வெவ்வேறு எண்ணங்கள், இரண்டு வெவ்வேறு உணர்வுகள், இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துக்கள், இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துக்களால் கிழிந்து போவதால் இது கடினமாகிறது. ஒன்று அவரது பகுத்தறிவு மனம், மற்றொன்று அவரது இதயத்தின் உணர்வு.
பகுத்தறிவு மனம் எப்போதும் அவரை தவறான பாதையில் ஊக்குவிக்கிறது. அது எப்போதும் அவனுக்கு ஆதாரமற்ற பயத்தை உருவாக்குகிறது. அந்த நபர் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட ஒரு சிந்தனையை அது அவரிடம் தொடங்குகிறது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார். உண்மையில், மனம் என்பது சந்தேகங்கள் மற்றும் சந்தேகங்களைத் தவிர வேறில்லை.
சந்தேகத்திற்கான மற்றொரு சொல், மனம். மாயை உணர்வை மகிழ்விப்பது மனம். மனம் ஒரு நபரை சிந்திக்கத் தொடங்குகிறது - நான் ஏதோ, நான் ஒரு அறிஞர், நான் திறமையானவன், நான் புத்திசாலி, நான் படித்தவன். என்னிடம் இவ்வளவு செல்வம் இருக்கிறது. எனக்கு எல்லா வசதிகளும் உள்ளன. மனம் அல்லது மூளைதான் ஒரு நபரில் மாயை, பொய்யான பெருமை, ஆணவம் ஆகியவற்றை உருவாக்கி அவரது இதயத்தின் உணர்வை அடக்குகிறது. மூளை தர்க்கத்தில் செயல்படுகிறது, மேலும் அது ஒரு ஆளுமையின் உண்மையான வடிவத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அது ஒருவரை மனசாட்சியின் நிலைக்கு கொண்டு செல்ல முடியாது.
இதனால்தான் அனைத்து யோகிகளும் சந்நியாசிகளும் பகுத்தறிவு மனதின் உதவியுடன் வாழ்க்கையின் சாரத்தை உணரமுடியாது என்ற ஒரே ஒரு உண்மையை வலியுறுத்தியுள்ளனர், மேலும் மூளையின் அளவு முடிவடையும் இடத்தில், இதயத்தின் ஆரம்பம்.
லலிதா ராதாவின் நெருங்கிய தோழி. ராதா தனது முதல் பிறப்பிலேயே செய்ததை அடைய அவள் இருபத்தைந்து முறை பிறக்க வேண்டியிருந்தது. ராதா & லலிதா இருவரும் கிருஷ்ணாவை நேசித்தார்கள், கிருஷ்ணாவும் இருவரையும் அவரது தெய்வீக அன்போடு சமமாக பொழிந்தனர். லலிதா இருபத்தைந்து முறை பிறக்க வேண்டியிருந்தபோது, அந்த வாழ்க்கையிலேயே ராதா இரட்சிப்பை அடைந்ததற்கான காரணம் என்ன?
ராதாவின் ஈகோ தாழ்த்தப்பட்டதே இதற்குப் பின்னால் இருந்த முக்கிய காரணம். கிருஷ்ணா தன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் நேசிக்க முடியாது என்று அவள் நம்பினாள். கிருஷ்ணா தன்னை நேசித்தால், அவன் அவளை மட்டுமே நேசிக்கிறான், வேறு யாருமில்லை என்றும், ராதா ஒரே ஒருவன் என்பதால் அவன் எப்போதும் பல கோபிகளால் சூழப்பட்டிருந்தாலும் பரவாயில்லை என்றும் அவள் நினைத்தாள், பல ராதாக்கள் இருக்க முடியாது.
கிருஷ்ணா மற்றவர்களைப் பார்க்க முடியும், ஆனால் ஒருபோதும் வேறொருவரின் உருவத்தை அவரது இதயத்தில் உருவாக்க முடியவில்லை. ராதா தனது ஈகோவை அடக்கி, காதலில் தன்னை இழந்துவிட்டதே இதற்குக் காரணம். ஒருவரின் ஈகோவை இழக்கும் இந்த செயல்முறை, ஒருவரின் தவறான பெருமை என்பது மூளையை பயனற்ற வாதங்களிலிருந்து தடுக்க வழி.
லலிதா அகங்காரமாக இருந்தாள். அவர் ராதாவின் நல்ல நண்பராக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ராதாவுடன் கழித்திருந்தார், ராதா எங்கு செல்வார் என்று அவள் சென்றாள், ஆனால் லலிதாவின் பகுத்தறிவு மனம் எப்போதும் அவளை சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்தியது, ஒருவேளை கிருஷ்ணா ராதாவை அதிகம் நேசிக்கிறாள். கிருஷ்ணா ராதாவுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், அவர் அவளை அதிகம் விரும்புகிறார், பின்னர் அவர் என்னை விரும்புகிறார், அவர் தனது புல்லாங்குழல் விளையாடும்போது அவர் ராதாவை வசீகரிக்க அவ்வாறு செய்கிறார், நானல்ல…. மற்றும் பல மற்றும் லலிதாவின் இந்த தர்க்கரீதியான மனம் அவரது இதயத்தின் உணர்வை அனுமதிக்கவில்லை, அவர் நேசிக்கிறார், தெளிவாக வெளியே வர. லலிதா குட் வாழ்க்கையின் சாரத்தை உணரவில்லை, எனவே, அவள் மீண்டும் மீண்டும் பிறந்தாள் …… மற்றும் தனது இருபத்தி ஐந்தாவது பிறப்பில் அவள் மீரா என்று புகழ் பெற்றாள். மீராவின் பிற ஈகோவாக பிறந்தபோது, அவளுடைய வீண் அழிக்கப்பட்டது, அவளுடைய தர்க்கம் அடங்கிப்போனது, அவள் சொன்னாள்-கிர்தர் கோபால் (இறைவன் கிர்ஷ்னா) என் ஒரே காதல், எனக்கு வேறு யாரும் தெரியாது எனக்கு ஒரே கடவுள், ஒரே ஒரு சிந்தனை, ஒரு கருத்து. எனக்கு ஒன்று மட்டுமே தெரியும் & அது கிருஷ்ணா மயில் இறகுகளின் கிரீடம் அணிந்து என் ஒரே தோழர். எனக்கு கிருஷ்ணர் மட்டுமே தெரியும். முழு உலகிலும் வேறு எந்த மனிதனும் இல்லை, ஒரே ஒரு மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், அவன் கிருஷ்ணர்.
அவள் ஈகோவை முழுவதுமாக துடைத்தாள் ……. இதை அடைந்தவுடன் அவள் முழு பக்தி அடைந்து தியான் (தியானம்) நிலைக்குச் சென்று, இதனால் இரட்சிப்பை அடைந்தாள். தெய்வீகத்தோடு அவளுடைய ஆத்மாவும் அவள் இரட்சிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டதை அடைந்தாள், அந்த நிலை பிரம்மாவின் உணர்தல் என்று அழைக்கப்பட்டது.
தைன் மூலம் ஒரு ஒற்றை வாழ்க்கையில் பிரம்மாவின் உணர்தலை ஒரு நபர் அடைய முடியும் என்பதை தெளிவுபடுத்துவதற்காக நான் இந்த உதாரணத்தை வேண்டுமென்றே இங்கே எடுத்துள்ளேன். ஒரு நபரில் சில ஈகோக்கள் கூட இருந்தால், அவர் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். இந்த ஈகோ இரண்டு பிறப்புகளுக்குப் பிறகு அடங்கலாம், அல்லது மூன்று பிறப்புகளுக்குப் பிறகு இருக்கலாம். இன்னும் இருபது பிறப்புகளை எடுக்கக்கூடும். ராதா இந்த நிலையை பிறப்பிலேயே அடைந்து, தன் ஆன்மாவை முழுமையாக பிரம்மாவுடன் இணைத்தார். கிருஷ்ணரின் காதலில் அவள் அடையாளத்தை இழந்து அவனுடன் ஒன்றாகிவிட்டாள். இவ்வாறு ஈகோ இருக்கும் இடத்தில் பிரம்மா இல்லை, தெய்வீகம் இல்லை, உண்மையான மகிழ்ச்சி இருக்க முடியாது.
நீங்கள் அனைவரும் எனக்கு முன் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், தியான் யோகத்தின் செயல்முறையை நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். உங்களுக்கு சொந்தமாக எந்த அடையாளமும் இல்லை என்பதை நீங்கள் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையில் ஈகோவுக்கு இடமில்லை என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்- நான் ஒரு மனிதன், நான் ஒரு பேராசிரியர், நான் பணக்காரன், நான் ஏழை, நான் குருவுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறேன், நான் குருவுடன் அவ்வளவு நெருக்கமாக இல்லை, நான் குருவை நேசிக்கிறேன், மற்றும் பல. இதுபோன்ற எண்ணங்களிலிருந்து நீங்கள் விடுபடும் தருணம் தியான் யோகத்தின் பாதையில் முதல் படியை மறைப்பீர்கள்.
மேலும், இந்த முதல் படி ஒருவரின் சொந்த சுயத்திற்குள் நுழைவதற்கான ஒரு செயல்முறையாகும். மூளை வெளி உலகத்தை மட்டுமே பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும், அது வெளிப்புற வடிவத்தை மட்டுமே உணர முடியும், அது அதன் சிந்தனையை வெளியில் மட்டுமே கடத்த முடியும்.
இதயத்தின் உணர்வுகள் மேலே வர அனுமதிக்கப்பட்டால், வெளி உலகம் தெளிவற்றதாகிவிடும். தியான் என்பது அன்பு மற்றும் பாசம் போன்ற இதயத்தின் உண்மையான உணர்வைத் தூண்டுவதைத் தவிர வேறில்லை. தியானின் செயல்முறையில் நுழைய முதலில் உங்கள் வாழ்க்கையை, வெளி உலகத்திலிருந்து துண்டிக்க வேண்டியது அவசியம்.
இந்த வெளி உலகில் உங்களுக்கு எதுவும் இல்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், உங்களுக்கு இருப்பு இல்லை என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நான் உங்களுக்கு முன் இருந்தால், நான் உங்களுக்கு முன் மட்டுமே இருக்கிறேன் என்பது தெளிவாக இருக்க வேண்டும். இந்த தற்போதைய வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல, கடந்த இருபத்தைந்து வாழ்க்கையிலிருந்தும் நான் உன்னை நன்கு அறிவேன், மேலும் உன்னுடைய ஈகோ உங்கள் உன்னத குணங்களை மீண்டும் மீண்டும் அதிகாரம் செய்கிறது என்பதை நான் அறிவேன்.
ஒவ்வொரு முறையும் நான் உன்னை எச்சரித்தேன், ஒவ்வொரு முறையும் நான் சொல்கிறேன். இந்த வாழ்க்கையில் நான் உன்னை பிரம்ம நிலைக்கு அழைத்துச் செல்வேன், நான் அதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளேன் …….
நீங்களும் கடுமையாக பாடுபடும்போது ஒரு உத்தரவாதம் செயல்படும். உங்கள் ஈகோவை நீங்கள் துடைக்கும்போது, உங்கள் வேனிட்டியை அடக்க முடியும். இது நீங்கள் என்ன, அல்லது நீங்கள் யார் என்பது முக்கியமல்ல ……? வாழ்க்கை உண்மையில் இவை அனைத்தையும் விட அதிகம். பிறந்து ஒரு நாள் இறப்பது வாழ்க்கை அல்ல. வாழ்க்கை உண்மையில் ஒரு முடிவற்ற சங்கிலி, இது ஒரு நபரின் முந்தைய எல்லா உயிர்களையும் அவரது தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால வாழ்க்கையுடன் இணைக்கிறது. கடந்த நாற்பது-ஐம்பது ஆண்டுகளாக நான் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு ஒரு சாட்சியாக இருக்கிறேன், நான் உங்களுடன் இருந்தேன், உங்கள் எல்லா செயல்களையும் பற்றி அறிவேன். ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் எனக்கு முன் வந்தபோது, சாதனாவின் செயல்முறை மூலம் வாழ்க்கையின் முழுமையை அடைய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளேன். உங்கள் வரவிருக்கும் தலைமுறை நீங்கள் யார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாது, நீங்கள் அடைந்தவற்றில் மட்டுமே அவர்கள் அக்கறை காட்டுவார்கள்.
வாழ்க்கையில் எதையாவது அடைய, ஒருவர் நிறைய விஷயங்களை இழக்க வேண்டும். ஒருவர் வெளிப்புற சிந்தனை, செயல், உலக உணர்வுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட வேண்டும். இதை அடையும்போது உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்கள் உடலில் எந்த அசைவும் அல்லது உங்கள் மனதில் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் அமர முடியும். உங்களிடம் இருந்து உங்கள் சொந்த வேறுபாடு உள்ளது, நான், உங்கள் குரு, உங்களுக்கு முன் இருக்கிறேன், இது த்வைட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது இரண்டு தனித்துவமான வடிவங்கள், மற்றும் டேவைட் நிலையை அத்வைத் (ஒற்றுமை) ஆக மாற்றும் செயல்முறை தியான்.
இது ட்வைட்டின் நிலை, ஏனென்றால் நான் உங்களுக்கு முன் இருக்கிறேன், நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரின் துணை. நீங்கள் என்னுடன் ஒன்றாக இருக்கும் வரை, உங்கள் மனசாட்சியில் நுழைய நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் வரை, இந்த டேவிட் தொடர்ந்து இருப்பார்…. டேவிட் என்பது மூளையின் செல்வாக்கின் இருப்பு என்று பொருள், உங்கள் மூளை வாதிடும்- “இந்த குரு எப்படி என் வாழ்வின் முழுமையை எனக்கு வழங்க முடியும்”? மனம் எப்போதும் உங்களைத் தவறாக வழிநடத்தும், குருஜி என்னை எப்படி பிரம்ம நிலைக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும்? என் கண்களை மூடுவதன் மூலம் என்ன அடைய முடியும்? குருஜி அரை மணி நேரம் கண்களை மூடிக்கொண்டிருக்கிறார். இதன் மூலம் என்ன செய்ய முடியும்?
மனம் தடையின்றி இருக்கும் வரை இந்த டேவிட் இருக்கும். அதிலிருந்து விடுபட நீங்கள் குருவில் முழுமையாக மூழ்கி அவருடன் ஒருவராக மாற வேண்டும். நானும் என்னை மூழ்கடிக்க வேண்டியிருந்தது, எந்த தயக்கமும் இல்லாமல் செய்தேன். எனக்கும் ஒரு மனைவி, மகன்கள், மகள்கள், உறவினர்கள் இருந்தனர், ஆனால் நான் இந்த பரந்த கடலில் குதித்து முத்துக்களைப் பெற்றேன். நான் உங்களுக்குச் சொல்வது என்னவென்றால், இந்த முத்துக்களைப் பெற்ற எனது சொந்த அனுபவம், நான் கேள்விப்பட்ட ஒன்றை மீண்டும் மீண்டும் சொல்லவில்லை. நான் என் கண்களால் பார்த்த ஒன்றை உங்களுக்கு சொல்கிறேன். கடலில் குதிக்க தைரியம் உள்ள ஒருவர் இந்த செல்வத்தைப் பெற முடியும் என்பதை நான் கவனித்தேன். கரையில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஒரு நபர், குதிப்பதை மட்டுமே நினைக்கும் ஒருவர் எதுவும் சாதிக்க முடியாது. குரு சீடரை வற்புறுத்துகிறார், எனவே அவர் ஒரு படி நடந்து, பின்னர் நிறுத்தி தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளைப் பற்றி நினைக்கிறார். “அவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள்? அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும்? ” அவர் தனக்குத்தானே சொல்கிறார். அத்தகைய நபர் இந்த ஆழமான கடலில் குதிக்க முடியாது.
அவர் இரட்டைவாத நிலையில் பிறந்தார், அதாவது த்வைட் அதே மாநிலத்தில் இறப்பார். இவ்வாறு இறப்பது மிக மோசமான மரணம். அத்தகைய நபரின் மரணத்திற்கும் நாயின் மரணத்திற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், நாயின் சடலம் குப்பையில் வீசப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவர் தகனம் செய்யப்படுகிறார்.
தெய்வீக நிலை அத்வைதின் நிலை, இந்த நிலையில் உங்களுக்கும் எனக்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. நான் அல்லது நான் என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறேன், ஏனென்றால் நான் உங்கள் குரு. நீங்கள் ஒரு துளி. நான் ஒரு கடல் மற்றும் துளி கடலுடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். துளி கடலுடன் கலக்க விரும்பினால் அது அதன் அடையாளத்தை இழக்க வேண்டும். குருவின் காலடியில் நீங்கள் முழுமையாக உங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
இதையெல்லாம் நான் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் முதலில் நீங்கள் ஒரு விதை ஆக வேண்டும், அப்போதுதான் நீங்கள் ஒரு பெரிய நிழல் மரமாக வளர முடியும். ஆனால் விதை மண்ணில் தன்னை இழக்கும்போதுதான் இது நடக்கும். விதை மண்ணுடன் கலக்க விரும்பவில்லை என்று சொன்னால், அது ஒரு மரமாக வளராது. அது மண்ணில் பதிக்கப்பட்டால் மட்டுமே, அது முளைத்து ஒரு பெரிய மரமாக வளரும்.
நானும் ஒரு காலத்தில் ஒரு விதையாக இருந்தேன், நான் பூமியில் பதிக்கப்பட்டேன், மண்ணின் கீழ், நான் எனது அடையாளத்தை இழந்துவிட்டேன், நான் என் தந்தையின் ஒரு பிராமணன் என்று கவலைப்படவில்லை, அல்லது எனக்கு ஒரு மனைவி, மகள்கள் மற்றும் மகன்கள் உள்ளனர். அவர்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்று நான் கூட நினைக்கவில்லை. எனது ஒரே நோக்கம் மண்ணுடன் ஒன்றிணைவதுதான். இன்று நான் இதைச் செய்ததைப் போல நான் ஒரு பெரிய நிழல் தரும் மரம். என் நிழலில் ஆயிரக்கணக்கான சீடர்கள் தெய்வீக மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் மகிழ்ச்சி என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்தினேன், ஆறுதல்கள் அல்ல. ஆறுதல் என்பது மிகவும் இழிவான சொல். உலக மக்கள் மற்றும் ஆறுதல்கள் இருக்கும் இடங்களில் துக்கங்களும் பதட்டங்களும் இருக்க வேண்டும்.
பகல் விடியற்காலையில் இரவும் உள்ளே நுழையும். அவை ஒரே நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாகும். ஆறுதல் என்றென்றும் இருக்கும் என்று இது ஒருபோதும் நடக்காது, இது சாத்தியமில்லை. ஆறுதல்கள் மற்றும் இன்பங்களுக்குப் பிறகு, துக்கம் மற்றும் பதட்டங்கள் பின்பற்றப்படும். ஆனால் மகிழ்ச்சிக்குப் பிறகு இன்னும் மகிழ்ச்சி இருக்கும். உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைந்த பிறகு, மரணம், பதட்டங்கள், தடைகள் உங்களை ஒருபோதும் பாதிக்காது ……. உண்மையான மகிழ்ச்சி தியான் மூலமாக மட்டுமே சாத்தியமாகும்.
தியானில் தன்னை இழக்கும் இந்த செயல்முறை உண்மையில் ஒரு தெய்வீக செயல்முறையாகும், இதன் மூலம் வாழ்க்கையின் அமுதம் பெற முடியும். நான் உங்களுக்கு முன் வைக்கும் சிந்தனை செயல்முறை ஒரு புதிய கருத்து. ஜெபமாலையைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு மந்திரத்தை உச்சரிக்க நான் உங்களிடம் கேட்க மாட்டேன்.
கடவுளின் சிலைகளுக்கு முன்பாக தாழ்மையுடன் உட்கார்ந்து, மடிந்த கைகளால் அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்யும்படி நான் உங்களிடம் கேட்க மாட்டேன். வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் முடிவில்லாத இந்த வட்டத்திலிருந்து உங்கள் சுயத்தை விடுவிக்க நான் விரும்புகிறேன். மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பது சரியல்ல என்று நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன். ஏனென்றால் நீங்கள் பிறக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் எல்லா சாதனைகளையும் மறந்துவிடுவீர்கள், நீங்கள் உண்மையில் யார்.
சில வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு நல்ல தார்மீக வாழ்க்கையை நடத்துகிறீர்கள், மற்றவற்றில் நீங்கள் தாழ்ந்த வாழ்க்கையை நடத்துகிறீர்கள். நீங்கள் பிறந்து மீண்டும் வளருங்கள், நான் உன்னைப் பிடிக்கிறேன். நான் உங்கள் கையைப் பிடித்து, உங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான வழி இதுவல்ல என்று சொல்கிறேன்…. இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் தெய்ன் ஊடகம் மூலம் உங்களை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன்.
உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய அலை எழுகிறது, பின்னர் அது இறந்துவிடும். மீண்டும், நீங்கள் செல்வம், நிலை, குடும்பம் ஆகியவற்றின் வலையில் மூழ்கி, உங்கள் உண்மையான நோக்கத்தை மறந்துவிடுகிறீர்கள் …… மேலும் மறக்கும் இந்த செயல்முறை உங்கள் மூளையின் வேலை. உங்கள் மூளை வரை, உங்கள் ஈகோ கட்டுப்படுத்தப்படும் வரை, நீங்கள் டெய்ன் நிலையை அடைய முடியாது
டெய்ன் மாநிலத்தின் துவக்கம் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும், இந்த செயல்முறையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே தைனை அடைய முடியும். நான் உன்னை இந்த நிலைக்கு அழைத்துச் செல்லும்போது. நான் உங்களை அழியாத பாதையில் அழைத்துச் செல்லும்போது, நீங்கள் உங்களை வெளிப்புற வார்த்தையிலிருந்து துண்டிக்க வேண்டும். நீங்கள் அனைவரும் தனியாக இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் எதற்கும் கட்டுப்படவில்லை, நீங்கள் ஒரு பெரிய கடலில் சுதந்திரமாக மிதக்கிறீர்கள் என்ற நம்பிக்கையை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் முடிவில்லாத, எல்லையில்லாத நிலையில் இருப்பீர்கள், நீங்கள் எல்லையற்ற உலகில் இருப்பீர்கள். ஆனால் நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பேன் என்று பயப்பட வேண்டாம். இந்த பாதையில் நீங்கள் அனைவரும் தனியாக இருப்பதை உணர வேண்டாம், ஏனெனில் உங்கள் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, நான் உங்களை 'பிரம்மா' நிலைக்கு அழைத்துச் செல்வேன். பிரம்மத்தை உணர்ந்து கொள்வதிலும், எல்லா அச்சங்களிலிருந்தும், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்தும் உங்களை விடுவிப்பதில் நான் நிச்சயமாக உங்களுக்கு உதவுவேன்.
ஒரு நபர் தியான் அல்லது தியானத்தின் ஊடாக மகத்துவத்தை அடைய முடியும். அவர் கடவுள்களின் தெய்வீகத்தை அடைய முடியும். உண்மையில், அவர் கடவுளின் பீடத்தை அடைய முடியும். அதை உங்களுக்கு புரிய வைக்க முயற்சிக்கிறேன் நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக ஜெபிக்க வேண்டியதில்லை, உங்கள் கைகளை மடிக்க வேண்டியதில்லை, மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டியதில்லை, யாருக்கும் முன்பாக நீங்கள் குள்ளமாக உணர வேண்டியதில்லை. நீங்கள் எந்த வகையிலும் கடவுள்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல.
ஒரு முனிவரால் ஓதப்பட்ட வசனத்தை நான் இப்போது உங்களுக்கு விளக்குகிறேன்-
பூர்ணமதா பூர்ணாமிதம் பூர்ணாத் பூர்ணா மதுச்சாயத்தே பூர்ணஸ்ய பூர்ணாமதய பூர்ணா மேவா வா ஷிஷ்யேட் அதாவது “நான் முழுமையானவன், மொத்தத்தில் என்னை இழக்க விரும்புகிறேன் ……….” நீங்களும் உங்களிடம் முழுமையானவர் என்பதை நானும் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். உங்கள் உண்மையான சுயத்தை நீங்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும். வாழ்க்கையின் முழுமையை அடைய எனக்கு முன் சாதிக்க நீங்கள் எனக்கு முன் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். தேவை நீங்கள் குதிக்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் குதிக்கும்போது, நீங்கள் இழப்பீர்கள். கடல் மற்றும் கடலுக்கான உங்கள் அடையாளம் ஆயுதங்களால் உன்னையும் உன்னையும் தழுவிக்கொள்ளும். நான் உங்களுக்கு முன்பாக எப்போதும் உங்களுடன் இருப்பேன்.
மேகங்களின் இடியுடன் நான் இருக்கிறேன். நீங்கள் கேட்கும் ஒரு கொக்கியின் இனிமையான குரல் என் குரல். ரோஜாவில் நான் இருக்கிறேன், அதன் அனைத்து அழகையும் பூக்கும். நீங்கள் எதையாவது பார்க்கும்போது, என் மூலம்தான் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்… .. மேலும் ஒரே ஒரு நோக்கம், ஒரு எண்ணம் உங்கள் மனதில் நிலைத்திருக்கும்போது நீங்கள் இந்த முழுமையான நிலையை அடைவீர்கள், அதுவே வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைவதற்கும் உங்களை இழப்பதற்கும் ஆகும். ஒரு கேள்வி எழுகிறது. எதை அல்லது யாரை நாம் இழக்க வேண்டும்? நான் உங்கள் முன் திறந்த கரங்களுடன் நிற்கிறேன், நீங்கள் ஒன்றும் இல்லை என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். சிவப்பு சூடான இரும்பு மீது ஒரு துளி விழுந்து மறைந்து போவது போல, உங்கள் வாழ்க்கையும் அப்படித்தான். அத்தகைய வாழ்க்கை பயனற்றது, நோக்கம் இல்லாதது, அதிலிருந்து நீங்கள் எதையும் சாதிக்க மாட்டீர்கள்.
உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை அடைய விரும்பினால், உங்களை அர்ப்பணிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும், உங்கள் ஆன்மாவை குருவின் ஆத்மாவுடன் இணைக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், உங்கள் அடையாளத்தை இழக்க நேரிடும்.
நீங்கள் ஒரு திறமையான குரு, ஒரு வழிகாட்டி, ஒரு ஆசிரியரைப் பெற வேண்டும் …… ஒரு நபர் ஒரு வாழ்க்கை, திறமையான மற்றும் ஒரு திறமையான குருவைப் பெற முடியும் என்பது பெரும் அதிர்ஷ்டம். உண்மையான குரு இல்லாமல் பல தலைமுறைகள் உள்ளன. அவர்களிடம் குருக்கள் இருந்தனர், ஆனால் இந்த குருக்கள் மோசடிகள், சுயநலவாதிகள். அவர்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்தக்கூடிய குருக்களை அவர்களால் பெற முடியவில்லை, வாழ்க்கைக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு உதவக்கூடியவர்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய குருக்கள் தற்செயலாக பெறப்படுகிறார்கள்.
உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்த தருணத்திலும் ஒரு குரு உங்கள் முன் தோன்றக்கூடும். பொதுவாக, இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று நடக்கலாம். ஒன்று, நீங்கள் அவரை அடையாளம் காணாமல் விலகிச் செல்லலாம், அல்லது நீங்கள் அவரை அடையாளம் காணாதபோது குரு தானாகவே விலகிச் செல்லலாம். ஆனால் அவருடைய உண்மையான வடிவத்தை நீங்கள் உணர அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், நீங்கள் அவரது கால்களை உறுதியாகப் பிடிக்க வேண்டும்.
ஏனென்றால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் முழுமையை அடைய வேண்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் வெறும் துளி மற்றும் நீங்கள் ஒரு கடலின் வடிவத்தைப் பெற வேண்டும்.
இன்று நீங்கள் நாளை ஒரு கடலாக மாறினால் நீங்கள் ஒரு மேகமாக மாறலாம். பின்னர் நீங்கள் வானத்திலும், ஆறுகளிலும் சுதந்திரமாக மிதக்கலாம். இந்த ஆறுகள் வயல்களில் பசுமையை உருவாக்கும் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான விவசாயிகள் மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பப்படுவார்கள். ஆறுகள் நிலத்தை பசுமையாகவும் வளமாகவும் மாற்றும். மீண்டும் கடலில் மிராசும்.
நீங்கள் இன்னும் வீழ்ச்சியாக இருக்க விதிக்கப்படவில்லை. நீங்கள் ஒரு மேகமாக மாற வேண்டும். நீங்கள் வானத்தில் பரவ வேண்டும். நீங்கள் இடியை உருவாக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீங்கள் ஒரு மேக மழை பொழிகிறது. இதயம் பாடுவதைத் தொடங்கும் போது பறவைகள் கிண்டல் செய்ய ஆரம்பிக்கும், ரோஜா பூக்க ஆரம்பிக்கும். நீங்கள் வாழ்க்கையாக மாற வேண்டும், நீங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு செயல்முறையாக மாற வேண்டும். இதற்காக நீங்கள் உங்களை இழக்க வேண்டும், நீங்கள் உங்களை குருவின் ஆத்மாவுடன் இணைக்க வேண்டும், நீங்கள் தெய்வீகத்துடன் இணைக்க வேண்டும். இதையொட்டி உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் விட்டுவிட வேண்டும்.
உங்கள் பதட்டங்கள், உங்கள் பிரச்சினைகள் மற்றும் உங்கள் துக்கங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் விட்டுவிட வேண்டும். உங்கள் மகிழ்ச்சியை மட்டும் என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன் & இன்பங்கள்; அவர்களுடன் சேர்ந்து, உங்கள் கவலைகள், உங்கள் வலிகள், உங்கள் துன்பங்களையும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் நான் விரும்புகிறேன். உங்கள் உண்மையான வடிவத்தில் நீங்கள் எனக்கு முன் வர வேண்டும். நீங்கள் என்னிடம் வந்து உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் காலி செய்ய வேண்டும். இந்த வெற்று தாளில் நான் முழுமையை அடைவதற்கான சூத்திரத்தை எழுதுவேன். நான் உன்னை தெய்வீகத்தன்மையால் நிரப்புவேன்.
வாழ்க்கையின் முழுமை என்ன, உண்மையான மகிழ்ச்சி என்ன, பெருமை என்ன என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்ல முடியும். இன்பங்கள், செல்வம் மற்றும் பணம் உண்மையான செழிப்பு அல்ல. உண்மையான செழிப்பு என்பது நீங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், உங்கள் முகம் பிரகாசத்தால் நிரம்பியிருக்க வேண்டும், உங்கள் கண்கள் உற்சாகத்துடன் பிரகாசிக்கின்றன. நீங்கள் ஒருவரைப் பார்க்கும்போது உங்கள் கண்கள் பாசத்தை பொழியும். நீங்கள் ஒருவரிடம் பேசும்போது மற்றவர் உங்களை நோக்கி இழுக்கப்படுவார்.
இந்த நிலையை நீங்கள் அடையும்போது, நீங்கள் இப்போது முழு பக்தியுடன் இருக்கத் தயாராக உள்ளீர்கள், துளி கடலில் ஒன்றிணைக்கத் தயாராக உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்… மேலும் இந்த நிலையை ஒரு குருவின் மூலமே அடைய முடியும். பல முந்தைய பிறப்புகளிலிருந்து உங்கள் கையைப் பிடித்துக் கொண்ட ஒரு திறமையான மற்றும் திறமையான குரு மட்டுமே உங்களை வழிநடத்த முடியும்.
உங்களுக்கு சரியாகத் தெரியாத, உங்களை அறியாத ஒரு குரு உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, எனவே அவர் உங்களை வழிநடத்த முடியாது. அவரே அறியாதவராக இருக்கும்போது, அவர் உங்களுக்கு எப்படி உதவுவார்? இதனால்தான், உங்கள் சொந்த மனசாட்சியில் ஆழமாக நுழையக்கூடிய தியானின் செயல்முறையை நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். இதற்காக, நீங்கள் அமைதியான மனதுடன் உட்கார வேண்டும். உங்களுக்கு எந்த செறிவு ஊடகமும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் ஆழ்ந்த உருவமற்ற தியானத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், மேலும் உங்கள் மனதை எல்லா எண்ணங்களிலிருந்தும் விலக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
சில எண்ணங்கள் உங்கள் மனதில் படையெடுத்தாலும், நீங்கள் அதை அகற்ற வேண்டும். நீங்கள் சிந்தனையற்ற மனதின் நிலையை அடைய வேண்டும். அதன் பிறகு நீங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு உங்கள் சொந்த மனசாட்சியில் நுழைய முயற்சிப்பீர்கள்.
இந்த உடலில், ஏழு நிலைகள் உள்ளன, மேலும் இந்த ஏழு நிலைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் நீங்கள் நுழைய வேண்டும். நீங்கள் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் மனசாட்சியில் நுழைந்தவுடன், இந்த செயல்முறை முடிவில்லாமல் தொடரும்.
இந்த செயல்முறைக்கு உங்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஏனெனில் நீங்கள் இவ்வாறு முயற்சித்தால், உங்கள் மனம் ஆதிக்கம் செலுத்தும். உங்களை கட்டாயப்படுத்தினால் உங்கள் மனசாட்சியை அடைவீர்கள் என்று உங்கள் மனம் உங்களுக்குச் சொல்லும். ஆனால் அது அவ்வாறு இல்லை. இது ஒரு சுய நடிப்பு செயல்முறை.
ஏழு நிலைகள் முடிவடையும் இடத்தில், பிரபஞ்சத்தின் அளவு தொடங்கும்… மேலும் பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் அமர்ந்திருப்பது உங்கள் குரு முகத்தில் புன்னகையுடன் இருக்கும். இந்த நிலையை அடைந்து நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும், நீங்கள் நித்திய சமாதிக்கு செல்ல வேண்டும், நீங்கள் சூப்பர் மனசாட்சியின் நிலையை அடைய வேண்டும். சூப்பர் மனசாட்சியின் இந்த நிலையை தியான் யோகத்தின் மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும், மேலும் இந்த செயல்முறை மட்டுமே உங்கள் வாழ்க்கையில் தெய்வீக ஓட்டத்தைத் தொடங்கும்.
உங்கள் முன் அமர்ந்திருக்கும் இந்த நேரத்தில், நான் உங்கள் மனசாட்சியை என் ஆத்மாவின் சக்திகளால் எழுப்புகிறேன். நான் என் ஆத்மாவின் சக்திகளால் உங்கள் மனசாட்சியை எழுப்புகிறேன். நான் உங்களை தெய்வீக பாதையில் கொண்டு செல்கிறேன். நீங்கள் வெறுமனே எனக்கு முன் அமர்ந்திருக்கவில்லை. நீங்கள் என்னுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், என் சக்திகளின் பிரகாசம் உங்களை புதிய ஆன்மீக உயரங்களுக்கு உயர்த்துகிறது. என் ஆத்மாவின் சக்திகள் மற்றும் என் தவத்தின் சக்திகள் உங்கள் ஆத்மாக்களுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளன, மேலும் நீங்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் இருக்கும் மனசாட்சியை எழுப்புகின்றன.
வசந்தத்தின் மென்மையான காற்று வீசத் தொடங்கும் போது, ரோஜாவின் ஒரு பூ பூரணமாக பூக்கும். ரோஜா மூளைகளின் பூக்கும் தேவையில்லை. மனதில் எந்த செல்வாக்கும் இல்லை, முதலில் இந்த இதழ் திறக்கும் என்று சொல்ல, பின்னர் இதுவும் பின்னர்.
ஒரு ரோஜா யோசிக்கவோ, திட்டமிடவோ இல்லை. வசந்த காற்று வீசத் தொடங்கியவுடன், அது பூத்து முழு வளிமண்டலத்தையும் அதன் இனிமையான மணம் நிரப்புகிறது.
நீங்கள் ஒவ்வொருவரின் ஆத்மாவுடன் நான் தொடர்பு கொண்டுள்ளேன். உங்கள் மனசாட்சியை எழுப்ப முயற்சிக்கிறேன். நான் இங்கே உட்கார்ந்திருக்கவில்லை, நீங்கள் எனக்கு முன் அமரவில்லை. மெதுவாக நான் உண்மையில் நான் இருக்கும் நிலைக்கு உங்களை அழைத்துச் செல்கிறேன்… உங்களுக்கு முன் நீங்கள் காண்பது ஒரு உடல் மட்டுமே. உங்கள் உடலுக்குள் ஏழு நிலைகளுக்கு அப்பால், அழியாத தன்மை, முழுமை மற்றும் தியானம் என்று அழைக்கப்படும் நிலையில் நான் இருக்கிறேன்.
நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்கிறேன், இந்த பிறப்பிலேயே நீங்கள் நிச்சயமாக அழியாமையை அடையட்டும். என் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து நான் உங்களை ஆசீர்வதிக்கிறேன்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: