இரண்டு உண்மைகளும் சரியானவை. எல்லாம் வீணாகிவிட்டது, எல்லாமே பங்களித்தன. உங்கள் கவனம்-செறிவு அதிகரிப்பதன் மூலம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். உங்கள் நனவை சிறிது அசைப்பதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் உணர முடியும்.
பதில் அதுவல்ல - எதுவும் வேலை செய்யவில்லை. அதுவும் இல்லை - எல்லாம் வேலை.
முதலில் செய்ய வேண்டியது முதலில். ஆறு ஆண்டுகளாக அவர் செய்த கடுமையான தவம், எதையும் கொடுக்கவில்லை. ஏனெனில் சாதனைக்கு கடின உழைப்புக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.
வெளி எதுவும் இல்லை. நீங்கள் ஆறு மாதங்கள் அல்லது ஆறு நீண்ட ஆண்டுகள் ஓடலாம் - வெற்றிக்கு நேரம் எடுக்கும். இந்த அடிப்படை உண்மையை உங்களுக்குள் இணைத்துக்கொள்ளுங்கள் - வெற்றிக்கு நேரம் எடுக்கும். நீங்கள் ஓடுவதை நிறுத்திய பிறகு நீங்கள் அடைவீர்கள்.
நீங்கள் ஆறு வருடங்கள் ஓடினீர்கள், ஒருவர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஓடினார், வேறு யாரோ அறுபது ஆண்டுகளாக ஓடியிருக்கலாம் - இது ஒரு பொருட்டல்ல. ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ரன்னர் நிறுத்தப்பட்டபோது, அவர் அதை அடைந்தார். அவர் நிறுத்தியபோது, பன்னிரண்டு ஆண்டு ஓட்டப்பந்தய வீரர் சாதித்தார். இதேபோல், அறுபது ஆண்டு ஓட்டப்பந்தய வீரரும் அவர் நிறுத்தும்போதுதான் சாதித்தார். ஆகவே, உலக உறவுகள்-பிணைப்புகள் மற்றும் ஒத்த நிலைமைகளை நீக்கிய பின்னரே திட்டவட்டமான சிறப்பை அடைய முடியும்.
இலக்கு இதுவரை இல்லை, நீங்கள் அதை நோக்கி நடக்க வேண்டும். இலக்கு உங்கள் சொந்தத்தில் உள்ளது, எனவே நீங்கள் அதை நோக்கி ஓடுவதன் மூலம் எதையும் அடைய முடியாது. எனவே, எல்லாம் வீணானது என்று நான் கூறுகிறேன். எல்லாமே பங்களித்தன என்பதையும் நான் கூற விரும்புகிறேன். இது அவ்வாறு உள்ளது, ஏனென்றால் அவர் ஓடிக்கொண்டிருக்காவிட்டால் யாரும் தடுக்க முடியாது. தீவிரமாக ஓடியவர் மட்டுமே இடைநிறுத்தப்பட்டு நிறுத்தப்படுவார். இல்லையெனில், இயங்குவதற்கான நமைச்சல் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஓடிய பிறகு இடைநிறுத்தம். நிறுத்துவது எளிதல்ல. நீங்கள் நடக்க விரும்பலாம், ஆனால் நாங்கள் நிறுத்த இடைநிறுத்துகிறோம். நீங்கள் நிறுத்த உறுதிபடுத்தினீர்கள்.
புத்தர் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இடைநிறுத்தப்பட்டார். நீங்கள் உடனடியாக இடைநிறுத்த விரும்பலாம். இருப்பினும், உடனடியாக இடைநிறுத்துவதன் மூலம் நீங்கள் வெற்றியை அடைய மாட்டீர்கள். உங்களுக்கும் புத்தருக்கும் இடைவேளை இடைநிறுத்தங்களுக்கு ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு உள்ளது.
ஓடுவதால் எதுவும் கிடைக்காது என்பதை உணர்ந்ததால் புத்தர் நிறுத்தினார். இந்த உணர்தலை நீங்கள் அடையவில்லை, அவரும் ஓடுவதன் மூலம் எதையும் சாதிக்கவில்லை என்று நினைத்து நீங்கள் புத்திசாலித்தனமாக இடைநிறுத்தப்பட்டீர்கள். நாமும் அருகில் உட்கார்ந்து கொள்வோம். ஒரு போதி மரத்தையும் நாடுவோம். அத்தி மரங்கள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. ஒரு போதி மரத்தின் அடியில் உட்கார்ந்து கொள்வோம். இதேபோன்ற பாணியில் உண்மையான அறிவையும் உணர்ந்து கொள்வோம்.
கடைசி நட்சத்திரத்தின் மின்னலைக் கவனிக்க விடியற்காலையில் கண்களைத் திறப்பீர்கள். உள் நட்சத்திரத்தின் எழுச்சி எங்கே?
எதுவும் உயராது. நீங்கள் இன்னும் சிறிது நேரம் உட்கார்ந்தால் பசி உங்கள் உணர்வுகளை மூழ்கடிக்கும். நாள் வீணானது. புத்தத்வ நனவின் ஒரு அயோட்டாவைக் கூட உணரவில்லை. நான் மிகவும் பசியாக உணர்கிறேன். நேற்று இரவு கூட தூங்க முடியவில்லை. புத்தத் தியானத்தைப் பற்றி யார் கவலைப்படுகிறார்கள்.
இந்த உண்மையை உணருங்கள். போதித்வா மரத்தின் கீழ் தியானம் செய்ய வாய்ப்பில்லை. இது கொசுக்களால் முழுமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. இரவில் ஒரு கண் சிமிட்டலைப் பிடிக்க அவர்கள் உங்களை அனுமதிக்க மாட்டார்கள். இந்த குழப்பத்தில் நாம் ஏன் முடிந்தது. நான் குறைந்தபட்சம் ஒரு கொசு வலையை கொண்டு வந்திருக்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம் நான் என் வீட்டில் நிம்மதியாக தூங்க முடியும். காட்டு மிருகங்களின் பயம் தொடர்ந்து உங்கள் மனதைத் தொந்தரவு செய்யும். அல்லது ஒரு திருடன் அல்லது கொள்ளையனின் பயம். போதித்வாவைத் தேடுவதற்காக நீங்கள் இரவு முழுவதும் கண்களைத் திறந்து விடுவீர்கள். உங்கள் புத்தி அதைத் தேடுவதைத் தொடரும், ஆனால் வீண்.
உங்கள் புத்தி உங்கள் மனதை சந்தேகங்கள் மற்றும் அவநம்பிக்கைகளால் மூடிவிடும். உங்களுக்கு பைத்தியமா? போதித்வாவை உணர இது சிறந்த வழியாகுமா? இது அவ்வளவு சுலபமாக இருந்திருந்தால் எல்லோரும் அதை உணர்ந்திருப்பார்கள். எழுந்து, வீட்டிற்குச் சென்று, வேலை செய்யத் தொடங்குங்கள். இப்படி நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்.
எண்ணங்கள் உங்கள் மனதை நிரப்பும். ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்க இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்துவது நன்றாக இருந்திருக்கும். அல்லது ஒரு இசை வாசிப்பைக் கேட்பது கூட. டிவி கூட ஒரு சிறந்த தேர்வாக இருந்திருக்கும். இந்த இரவு ஒரு முழுமையான கழிவு. நீங்கள் நிச்சயமாக நிறைய வருத்தப்படுவீர்கள். இரண்டாவது உண்மையைப் பற்றியும், ஆறு ஆண்டுகளாக ஓடியதன் விளைவைப் பற்றியும் விளக்குகிறேன். ஆறு வருடங்கள் தொடர்ந்து ஓடிய பிறகு மனமும் உடலும் ஓய்வெடுக்க விரும்புகின்றன. எனவே, இரண்டையும் ஒன்றாக விளக்குகிறேன். புத்தர் ஆறு ஆண்டுகளாக ஓடவில்லை என்றால், எப்படி நிறுத்துவது என்று கற்றுக்கொண்டிருக்க மாட்டார். எப்படி ஓடுவது என்பதை ஒரு ரன்னர் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். இயக்கத் தவறியது நிறுத்தங்கள் மற்றும் இடைநிறுத்தங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும் ஆறு ஆண்டுகள் ஒரு மந்திர எண் என்று நினைக்க வேண்டாம். நாங்கள் ஆறு வருடங்கள் ஓடினாலும், அது எங்கள் ஓட்டம் எவ்வளவு கவனம் செலுத்தியது மற்றும் வலுவாக இருந்தது என்பதைப் பொறுத்தது. புத்தர் ஆறு ஆண்டுகளாக கவனம் செலுத்தினார், நீங்கள் அறுபது ஆண்டுகளில் கூட முடியாமல் போகலாம்.
பொதுவாக, ஒரு உலக நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இதுபோன்ற பல செயல்களில் மெதுவாக ஓடுகிறார், ஒரு படிப்படியிலிருந்து இன்னொரு படிக்குச் சென்று, கடிகாரத்தைப் பார்த்து ஆறு ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை காத்திருக்கிறார். நேரத்தை சரிபார்க்கவும். இன்னும் சில படிகளை மிதிப்போம். இன்னும் சிலவற்றை மதிய உணவு அல்லது வலம். இதுபோன்று ஆறு ஆண்டுகள் ஊர்ந்து செல்வதால் எதுவும் கிடைக்காது. ஆறு பிறப்புகளுக்குப் பிறகும் நீங்கள் போதித்வாவை உணர முடியாது. நாம் தொடர்ந்து பிறப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு எண்ணற்ற உயிர்களை வீணாக்குகிறோம்.
மறுபுறம், புத்தர் இந்த எல்லாவற்றையும் பதுக்கி வைத்தார். அவர் தனது செல்வம், பதவி மற்றும் க ti ரவத்தை பந்தயம் கட்டினார். இந்த ஒற்றை தேடலில் அவர் எல்லாவற்றையும் பதுக்கி வைத்தார். அதைத் தேடுவதற்கு அவர் தனது முழு உடலையும் மனதையும் வழங்கினார். அவர் எந்த ஒரு பிட்டையும் விடவில்லை அல்லது சேமிக்கவில்லை. அவரது ஓட்டம் அரை மனதுடன் அல்லது அவநம்பிக்கைகள் நிறைந்ததாக இல்லை. 100 டிகிரி சென்டிகிரேடில் நீர் நீராவியாக மாறும். உணர்தலை அடைய அல்லது சாதனாவை நிறைவேற்ற தனது முழு உடல்-மன உணர்வை தொடர்ந்து வழங்குபவர் மட்டுமே சரியான வெற்றியை அடைய முடியும்.
இவ்வாறு புத்தர் ஆறு ஆண்டுகளாக செய்த தவம் நிகழ்த்தியவரை அழித்தது. நான் இல்லாதது, அதாவது நிகழ்த்தியவர் புரட்சி ஏற்படுவதற்கான சந்தர்ப்ப நிலைமைகளை உருவாக்கியது, இது போதித்வாவை உணர வழிவகுத்தது. நாமும் நம் வாழ்வில் உணர்தலைத் தொடங்க விரும்பினால், டூ-எரின் உணர்வை அழிக்க சாதனா தவங்களையும் செய்ய வேண்டும். புத்தகங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில் சாதனாக்களைப் படித்தல் சாதனா சாதனைக்கான அடிப்படை உணர்வைத் தொடங்குகிறது, ஆனால் இது வெறும் விரைவான உணர்ச்சி, நாங்கள் மீண்டும் முந்தைய நிலைக்குத் திரும்புகிறோம். வெளிப்புற மகிழ்ச்சியற்ற சூழ்நிலை காரணமாக நாங்கள் சோகமாக உணர்கிறோம், அதேபோல் வெளிப்புற மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலைகள் காரணமாக நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். எங்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற உணர்ச்சிகளின் காரணங்கள் வெளிப்புறம். உண்மையான மகிழ்ச்சி நமக்குள் இருந்து வருகிறது.
இந்த விவாதம் தொடர்ந்து நம் மனதிற்குள் தொடர்ந்து செல்கிறது. நாம் தனிமையாகத் தோன்றலாம், ஆனால் உண்மையில், நாம் ஒருபோதும் உண்மையிலேயே தனியாக இல்லை. வாழ்க்கையை ஒரு சந்நியாசி போல வழிநடத்த வேண்டும். சந்நியாசி எதையும் விரும்பவில்லை, எந்த முன் திட்டங்களையும் செய்யவில்லை. தனக்கு கிடைத்த அல்லது கிடைக்காத எதற்கும் அவர் நன்றி செலுத்துகிறார். அவர் எல்லாவற்றையும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளிடம் விட்டுவிடுகிறார். அவர் எந்த திசையிலும் பாய்கிறார், பிராவிடன்ஸ் அவரை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது. இத்தகைய சந்நியாசம் வாழ்க்கையில் சரணடைவது நிச்சயமாக முழுமைக்கு வழிவகுக்கிறது.
தெய்வீக ஆசீர்வாதங்களுடன்,
கைலாஷ் ஸ்ரீமாலி
வழியாக பகிர்ந்து: