பிரார்த்தனை, அது பிரார்த்தனையாக இருந்தால், போதுமானதை விட அதிகம். ஆனால் உண்மையான கேள்வி என்னவென்றால், பிரார்த்தனை என்பது பிரார்த்தனையாக இருக்க வேண்டுமா என்பதுதான். அது கடன் வாங்கப்படாவிட்டால், அது இதயப்பூர்வமாக இருந்தால், அது கற்பிக்கப்பட்டால், கற்றுக்கொள்ளப்படாவிட்டால் அல்லது கற்பிக்கப்படாவிட்டால், அது உள் சுயத்திலிருந்து எழுந்தால், அது போதுமானது மட்டுமல்ல, அது போதுமானதை விட அதிகமாகும்.
பிரார்த்தனை மிகவும் தூய்மையானதாக மாறினால், கடவுள் கூட தேவையில்லை, பிரார்த்தனை போதும். கடவுள் மாறுவதில்லை, ஜெபம்தான் மாறுகிறது. கடவுள் என்பது அன்பின் ஆழமான அனுபவம். பிரார்த்தனை என்பது வழிமுறை, கடவுள் என்பது முடிவு என்பதல்ல. இப்படித்தான் பிரார்த்தனை தீவிரமாகும்போது, கடவுள் தோன்றுகிறார். கடவுள் என்பது பிரார்த்தனையின் சுருக்கப்பட்ட வடிவம்.
நான் கல்கத்தாவுக்கு ஒரு பயணம் மேற்கொண்டிருந்தேன். மிகவும் கஞ்சத்தனமான ஒரு நண்பர், புதிய வீட்டை வாடகைக்கு எடுத்திருப்பதால், அவரது வீட்டிற்கு வருமாறு என்னை பலமுறை கேட்டுக்கொண்டார். அந்த வீடு பார்ப்பதற்கு ஏற்றதல்ல என்பது எனக்கு நன்றாகவே தெரியும். அங்கே போவது பயனற்றது - கஞ்சன், மிகவும் கஞ்சன்! ஆனாலும் அவன் என்னைத் தொந்தரவு செய்து கொண்டே இருந்தான், அதனால் நான் சென்றேன்.
அங்கு சென்ற பிறகுதான் அந்தப் பயணம் வீண் போகவில்லை என்பதை உணர்ந்தேன். மிகவும் மதிப்புமிக்க அனுபவம் கிடைத்தது. அவர் தனது வீட்டைச் சுற்றி நகர்ந்து அதை எனக்குக் காட்டத் தொடங்கினார். பார்க்கத் தகுந்தது எதுவுமில்லை. பழைய நாட்காட்டிகள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன, அவையும் பழைய ஆண்டுகளின். என்னென்ன பொருட்கள் இருந்தாலும், அவை கறுப்புச் சந்தையில் இருந்து வாங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். எல்லாம் கிழிந்து பழையது, எல்லாம் வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்கது. ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குக் காட்டிய கடைசி அறை ஒரு பெரிய வெளிப்பாடாக மாறியது. அவர் சொன்னார், இது நம்ம இசை அறை.
நான் சுற்றும் முற்றும் பார்த்தேன், வீணையோ தபேலாவோ இல்லை. தபேலா, வீணையை மறந்துடுங்க, ஒரு ரேடியோ கூட இல்லை. ஏதாவது உபகரணங்கள் இருக்கிறதா என்று கேட்டேன். இரண்டு அல்லது நான்கு பழைய உடைந்த நாற்காலிகள் மட்டுமே அங்கே கிடக்கின்றன.
அவர் கேட்டார், உபகரணங்கள்? எந்த உபகரணமும் தேவையில்லை. இங்கே அமர்ந்து கொண்டு எங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வானொலியில் இருந்து வரும் இசையை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கேட்கிறோம்.
பிரார்த்தனை உங்களுடையது அல்ல. யாரோ உங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறார்கள். பெற்றோர்கள் அதைக் கற்றுக் கொடுத்திருக்கலாம், சமூகம் அதைக் கற்றுக் கொடுத்திருக்கலாம். சடங்குகளின் தொடர் பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்து வருகிறது. நீங்கள் கற்றுக்கொண்டவர்கள் இதற்கு முன்பு இதயத்திலிருந்து பாடியிருக்கிறார்களா என்பதும் சந்தேகமே. இந்தப் பழைய விளையாட்டில் நீங்கள் ஒரு பங்கேற்பாளராக மாறுவீர்கள், இதன் மூலம் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு புதிய கடவுளை அடைய நீங்கள் ஆசைப்படுவீர்கள்.
நீங்க ஏதாவது புதுசா பண்ணுங்க. நாம் எல்லாவற்றையும் பழையதாக்குவோம். நாம் இருக்கும் விதமே தேய்ந்து போய் பழையதாகிவிட்டது. நம் மனம் கடன் வாங்கப்பட்டது. எத்தனை முறை வார்த்தைகள் உதடுகளில் திரும்பத் திரும்ப வந்திருக்கும். நீங்கள் அதே பழைய வார்த்தைகளையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்வீர்கள். இதயத்தில் எந்த அதிர்வும் இருக்காது, அலையும் இருக்காது; தூங்கும் எந்த ஆன்மாவும் நடனமாடாது. பிரார்த்தனை மூலம் எல்லாம் சாதிக்கப்படும் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தவறு செய்கிறீர்கள்.
முதலாவதாக, பிரார்த்தனையை கடன் வாங்க முடியாது, அன்பை கடன் வாங்க முடியாது. உங்கள் முன்னோர்கள் எவ்வளவுதான் நேசித்திருந்தாலும், இது உங்களை ஒரு காதலராக்கிவிடாது. உங்கள் நாட்டில் எத்தனை துறவிகள் மற்றும் முனிவர்கள் இருந்தாலும், இது உங்களை ஒரு பக்தராக மாற்றாது. இதற்கும் வேறு யாருக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. உங்கள் தனிமையை நீங்களே கண்டுபிடிக்க வேண்டும். உங்கள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து குரல் எழுகிறது என்றால், அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். அவள் உன்னை மாற்றுவாள். நீங்கள் மறந்தாலும் வேறு யாரிடமிருந்தும் பிரார்த்தனையைக் கற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். கற்றறிந்த பிரார்த்தனைகள் அனைத்தும் பொய்யாகிவிடுகின்றன.
ஆனால் உங்களுக்காகவே ஜெபியுங்கள். வார்த்தைகள் வெளியே வரவில்லை என்றால் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. ஏனென்றால் கடவுளுக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? கண்ணீர் வழியட்டும், அல்லது அமைதியாக உட்காரட்டும், அல்லது பைத்தியக்காரனைப் போல ஆட ஆரம்பிக்கட்டும், அல்லது சத்தமாக சிரிக்கட்டும், அல்லது முட்டாள்தனமாகப் பேசட்டும் - அத்தகைய பேச்சு இந்தியாவில் சாதுக்கடி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது ஒரு சாது பேசும் பேச்சு. அவர் எந்தக் கணக்குகளையும் வைத்திருப்பதில்லை. அவர் ஒரு சிறந்த பக்கிரி ஆனார். அவர் பேசும்போது என்ன சொல்கிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை! இலக்கணத்தைப் பற்றி நான் ஒருபோதும் கவலைப்பட்டதில்லை. அவர் தனது அறிவிலிருந்து பேசவில்லை, இதயத்திலிருந்து பேசினார். ஒரு நாள், நான் கடந்து செல்லும்போது, ஒரு ஆழமான கிணற்றிலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது, "என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன்!"
அவர் அருகில் சென்றார், அது ஒரு இருண்ட இரவு. அவர் கேட்டார், நீ யார் தம்பி? என்ன சத்தம் போட்டீங்க? நீ அங்கே என்ன செய்கிறாய்?
அந்த மனிதன் என்னைக் காப்பாற்றுங்கள், நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன் என்றான். நான் கிராமப் பூசாரி, மௌல்வி.
அவர், "பொறு, நான் கயிறு மற்றும் வாளியைக் கொண்டு வருகிறேன், தேவையானதை நான் வெளியே எடுக்கிறேன், கவலைப்படாதே" என்றார். பொறுமையாக இருங்கள்.
ஆனால் அவர் தனக்கே உரிய முறையில் பேசினார், அதில் எந்த இலக்கணமோ அல்லது பாணியோ இல்லை. நான் கிளம்பப் போகும் போது உள்ளிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது, கேளுங்கள் என்று. நீங்கள் யாராக இருந்தாலும், குறைந்தபட்சம் உங்கள் மொழியையாவது சரியாகப் பயன்படுத்துங்கள். எந்த இலக்கணப் பிழையும் இருக்கக்கூடாது.
அவர் பொறுங்கள், பிறகு நீங்கள் அதிக நேரம் இருக்க வேண்டியிருக்கும் என்றார். நான் போய் இலக்கணம் கற்றுக்கொள்வேன். அவர் ஒரு வருடம் இலக்கணம் கற்றுக்கொண்டு பின்னர் வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அதற்குள் அந்த இலக்கண நிபுணர் இறந்துவிட்டார்.
இதயத்தின் மொழி தேவை, இலக்கணம் இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. ஏனென்றால் அங்கே வேறொருவர் மூழ்கி இறந்து கொண்டிருந்தார். இதயத்தின் மொழி உங்களுக்குப் புரியவில்லை என்றால், நீங்கள்தான் மூழ்கி இறந்து கொண்டிருப்பீர்கள். மொழி இல்லாவிட்டாலும், அது வேலை செய்யும். ஏனென்றால், நீங்கள் யாரிடம் பேசுகிறீர்களோ, கடவுளிடம் - பிரார்த்தனை என்பது கடவுளுடனான உரையாடல், ஒரு உரையாடல், காதுகளில் ஒரு கிசுகிசுப்பு - நீங்கள் யாரிடம் பேசுகிறீர்களோ, அவர் உங்கள் மொழியைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, உங்கள் உணர்வுகள் போதும்.
உணர்வுகள் ஒரு பெரிய விஷயம். உணர்வுகளுக்கு ஏதேனும் இலக்கணம் உள்ளதா? வெளிப்பாட்டு வார்த்தைகள் ஏதேனும் உள்ளதா? உணர்வுகள் என்பவை மௌனத்தில் எழும் அலைகள். அது வெற்றிடத்தில் எதிரொலிக்கும் இதயத்தின் பாடல். இது கவிதை, கணிதம் அல்ல. அது உங்கள் இதயத்திலிருந்து எழுந்தது. நீங்கள் அதை முன்கூட்டியே தயாரிக்கக்கூடாது. பிரார்த்தனை ஒரு ஒத்திகையாக இருக்க முடியாது. அதற்கான தயாரிப்பு எதுவும் இருக்க முடியாது. அது நாடகம் இல்ல.
நாடகம் எனக்கு சலிப்பாக இருக்கிறது, போதுமான அளவு நாடகம் ஆடிவிட்டேன், இப்போது வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் போலிருக்கிறது. விளையாட்டு இனி சுவாரஸ்யமாக இல்லை. குழந்தைப் பருவம் முடிந்துவிட்டது, நாம் முதிர்ச்சியடைந்துவிட்டோம், முதிர்ச்சி வந்துவிட்டது.
எனவே வீட்டிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைக்குச் செல்ல வேண்டாம். நீங்கள் வேதங்களிலிருந்து பிரார்த்தனைகளைத் தயாரித்திருந்தால், நீங்கள் தேர்வு எழுதச் சென்ற ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல இருக்கிறீர்கள், ஆனால் எல்லாவற்றையும் மனப்பாடம் செய்துள்ளீர்கள். நீங்கள் மனப்பாடம் செய்ததற்கு எந்த சோதனையும் இருக்கப்போவதில்லை. இதயத்தில் உள்ள அனைத்தும் சோதிக்கப்படும்.
நீங்கள் பிரார்த்தனையின் முழு செயல்முறையையும் மனப்பாடம் செய்திருந்தால், நீங்கள் சென்று பிரார்த்தனையை மீண்டும் செய்வீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒரு கிராமபோன் பதிவு, நீங்கள் ஒரு மனிதர் அல்ல; பிரார்த்தனை உங்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து எழ வேண்டும். அதற்கு முன் தயாரிப்பு எதுவும் இருக்க முடியாது. அனைத்து முன் தயாரிப்புகளும் தவறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
பிரார்த்தனை என்பது இதயத்தின் உள் உணர்வு. போய், அதை கடவுளுக்கு முன்பாக விட்டுவிடு. பின்னர் கோவிலுக்குச் செல்ல சிறப்புத் தேவை இல்லை. பிறகு ஒரு மரத்தின் அருகே உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், ஓடும் நதிக்கரையில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், அல்லது இமயமலையின் உயர்ந்த சிகரங்களைப் பாருங்கள், அல்லது வானத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களைப் பாருங்கள் - அதுதான் கோயில். அவருடைய கோவிலின் தூண்கள் எல்லா பக்கங்களிலும் நிற்கின்றன. அவரது கோவிலின் நிலவொளி எல்லா பக்கங்களிலும் பரவியுள்ளது. எல்லாம் அவருடையது. நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நீங்கள் பரிசுத்த பூமியில் நிற்கிறீர்கள். உங்கள் இதயம் அதன் உணர்வுகளை அங்கே வெளிப்படுத்தட்டும். உங்களையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் ஒரு கோரிக்கை. இந்த உணர்வு உங்களுக்குள் எழும் என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியாது.
நீ ஜெபமே செய்வதில்லை! உங்கள் மூலமாகச் செய்பவர் கடவுள், உங்கள் மூலமாக எடுத்துக் கொள்பவர் கடவுள். நீங்கள் வெறுமனே ஒரு புல்லாங்குழலாக மாறுகிறீர்கள் - ஒரு மூங்கில் புல்லாங்குழல். நீங்க எனக்கு வழி கொடுங்க, அது போதும். நீங்கள் எந்த தடையையும் உருவாக்கவில்லை என்றால், அதுவே போதும். உங்கள் துளைகள் திறந்திருக்கின்றன, அது போதும். கடவுள் மட்டுமே தனது பாடலைப் பாடுகிறார், கடவுள் மட்டுமே அதைக் கேட்கிறார். அது அதே சிலை, அதே வழிபாட்டாளர். அவர் பாடகர், அவர் கேட்பவர்.
நான் பாடகன், நான் கேட்பவன், நான் பிரார்த்தனை, நான் வணங்கப்பட வேண்டியவன் என்பதை நீங்கள் காணக்கூடிய ஒரு தருணம் உங்களுக்குள் வரும் தருணம், உங்களுக்குள் உள்ள அனைத்தும் பிரார்த்தனையில் மூழ்கிவிடும் நாள், அனைத்து மோதல்கள், இருமை, ஒரு எழுச்சியான நன்றியுணர்வு, பரந்த வானத்தை நோக்கி பரவும் அலை - அந்த நேரத்தில் பிரார்த்தனை போதுமானது மட்டுமல்ல, அது போதுமானதை விட அதிகமாகும். அந்த நேரத்தில் பிரார்த்தனையே கடவுள்.
கடன் என்னைக் கொன்றுவிட்டது. கடன் என்னை மோசமாக பாதித்தது. எல்லாம் பொய் என்று மாறியது. அன்பின் வார்த்தைகள் கூட போதும்! உண்மையான பிரார்த்தனை பிறக்க, இந்தப் பொய்யான பிரார்த்தனைகளை விட்டுவிடுங்கள்.
நீங்கள் எங்கு பிரார்த்தனை செய்தாலும், அங்கே ஒரு கோயில் இருக்கிறது. உண்மையான கேள்வி பிரார்த்தனை, உண்மையான கேள்வி கோயில் அல்ல. மக்கள், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் என்று கூறியுள்ளனர். நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஜெபம் இல்லாமல் கடவுளை எப்படி அறிவீர்கள்? உங்கள் ஜெபத்தை யாரிடம் எடுத்துச் செல்வீர்கள்? யாருக்கு முன்னால் நீங்கள் காணிக்கை செலுத்துவீர்கள்? யாருடைய காலடியில் நீங்கள் தலை வணங்குவீர்கள்? அந்த பாதங்கள் ஏற்கனவே கிடைத்திருந்தால், ஏன் தலைவணங்க வேண்டும், ஏன் தேட வேண்டும், அடைய என்ன இருக்கிறது?
இல்லை, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் ஜெபியுங்கள். நீங்க தலைவணங்குங்க. படிகளைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். நீங்கள் எங்கே வணங்குகிறீர்களோ, அங்கே அவருடைய பாதங்கள் இருக்கும். நீங்கள் எங்கு ஜெபித்தாலும் அவரைக் காண்பீர்கள். பிரார்த்தனை கடவுளை விட பெரியது. ஜெபம் கடவுளை விடப் பெரியது என்று நினைப்பது கடினம். ஆனால் அது நடக்க வேண்டும்.
கபீர் கூறுகிறார்: குரு கோவிந்த் தூ காதே காகே லகுன் பாவ்.
குரு கோவிந்த் அவர்களே, அவர்கள் இருவரும் முன்னால் நிற்கிறார்கள், நான் யாருடைய பாதங்களைத் தொட வேண்டும்? ஏதாவது பிரச்சனை இருந்திருக்கலாம்.
பின்னர் கபீர் குருவின் பாதங்களைத் தொட்டார். ஏனென்றால் கபீர் சொல்லியிருக்கிறார்: கோவிந்தை எனக்குக் காட்டிய குருவே, உங்களுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.
கோவிந்தைப் பற்றி நாம் எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது? இன்று இருவரும் முன்னால் நிற்கிறார்கள். குரு இல்லாமல் கோவிந்தை அறிய முடியாது. எனவே குரு கோவிந்தை விடப் பெரியவர். அவர் வழியாக மட்டும் செல்லுங்கள். அதனால்தான் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பிரார்த்தனை கடவுளை விடப் பெரியது. ஏனென்றால் பிரார்த்தனை இல்லாமல் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வோம்? நீங்கள் பாடத்தை தலைகீழாகப் படித்தீர்கள், அதனால்தான் உலகம் மதச்சார்பற்றதாக இருக்கிறது.
மக்கள் சொல்கிறார்கள், முதலில் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நிரூபியுங்கள், பிறகு பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். அவரது கூற்று கணித ரீதியாகத் தெரிகிறது. விஷயம் தெளிவாகத் தெரிகிறது, கணிதம் எளிமையானது, கடவுள் இல்லாதபோது ஒருவர் எப்படி ஜெபிக்க முடியும்? ஆனால் வாழ்க்கையின் கணிதத்தில் இது உண்மையல்ல. நுண்ணறிவின் கணிதத்தில் அது நன்றாக இருக்கும். நுண்ணறிவுக்கு ஏதாவது கணிதம் இருக்கிறதா? அதில் ஏதாவது ஆழம் இருக்கிறதா? இது மேலோட்டமானது.
வாழ்க்கையின் ஆழமான கணிதம், பிரார்த்தனை இருந்தால் கடவுள் தோன்றுவார் என்று கூறுகிறது. ஏனென்றால் பிரார்த்தனை என்பது கடவுளைக் காணும் கண். ஜெபம் என்பது கடவுளை அறிந்த உணர்வு. இறைவனை அடைவதற்கான தகுதி பிரார்த்தனை. பிரார்த்தனை இருக்கும் இடத்தில் கடவுள் தோன்றுகிறார்.
முதலில் கடவுளைக் கண்டுபிடிப்போம், பிறகு ஜெபிப்போம் என்று நீங்கள் சொன்னால், நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான ஆனால் மிகவும் முட்டாள்தனமான ஒன்றைச் சொல்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒருபோதும் கடவுளைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் கடவுளைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் ஒருபோதும் ஜெபிக்க மாட்டீர்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து அலைந்து திரிவீர்கள்.
அதனால்தான் பூமி பெரும்பாலும் நாத்திகமாக இருக்கிறது. கடவுள் இல்லை என்பதை மக்கள் உறுதியாகக் கண்டுபிடித்துவிட்டதால் ஒருவர் நாத்திகர் அல்ல; கடவுள் இருந்தால் மட்டுமே பிரார்த்தனை சாத்தியம் என்று மத குருக்கள் மக்களுக்குக் கற்பித்ததால் ஒருவர் நாத்திகர். நான் உனக்கு தவறான விஷயத்தைக் கற்றுக் கொடுத்துவிட்டேன்.
பிரார்த்தனை முதலில் வருகிறது. பிரார்த்தனை இருந்தால், எங்கிருந்தும் கதவைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். மரத்திலும் அதுவே வெளிப்படும், பாறையிலும் அதுவே தெரியும். எனக்கு அன்பு தேவை. அன்புதான் கடவுளின் சான்று. வேறு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
அப்போ நீங்க சொல்ல மாட்டீங்களா, பிரார்த்தனை மட்டும் போதுமா? நான். நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கடவுள் கூட அவசியமில்லை. ஜெபம் முற்றிலும் போதுமானது - போதுமானதை விட அதிகம். நான் என் பிரார்த்தனையை அடைந்தேன், கடவுளையும் அடைந்தேன்.
தலைகீழ் தேடலில் ஈடுபடாதீர்கள். அந்தக் கண்டுபிடிப்பு ஒரு மனிதனை நாத்திகனாக்குகிறது. நான் சொல்லும் பாதையின் மூலம் மட்டுமே ஒரு மனிதன் விசுவாசியாக முடியும். ஒரு நபர் விசுவாசியாக மாறுவதற்கு வேறு வழியில்லை.
யாரிடமும் கேட்காதே. ஏனென்றால் அதற்கு எந்த வடிவம் கொடுக்கப்பட்டாலும் அது பிரார்த்தனையை கடன் வாங்கியதாக மாற்றும். அது எழட்டும். நீ என்ன இவ்வளவு பயப்படுகிறாய்? நீங்க என்ன இவ்வளவு பதட்டமா இருக்கீங்க? நிறுத்துங்கள், அமைதியாக உட்கார்ந்து பிரார்த்தனையை எழுப்புங்கள்.
மேலும் ஒரு தனித்துவமான சம்பவம் நடக்கத் தொடங்குவதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
ஆனால் நீங்கள் ஒத்திகைகளுக்குப் பழகிவிட்டீர்கள். நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் - முதலில் நாம் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்பதை உறுதியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆனால் எதற்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், நீங்கள் என்றென்றும் ஜெபத்திலிருந்து இழக்கப்படுவீர்கள். கண்டுபிடிக்க வேண்டாம். அதை அவன் தெரியாத கைகளில் விட்டுவிடு. இருட்டா? இருட்டில் விட்டுவிடுங்கள். வெளிச்சத்தின் சுவடு இல்லையா? நான் உங்களிடம் ஏதாவது சொன்னாலும், யாருக்கும் தெரியாது. அப்போது வெளிச்சத்திற்காகச் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கும். நீங்கள் இருட்டில் அவற்றைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டே இருப்பீர்கள்.
வார்த்தைகள் இருளைப் போக்குமா? நீங்கள் எவ்வளவு திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாலும் பரவாயில்லை: ஒளி, ஒளி, ஒளி... இருள் நீங்குமா? எனக்கு ஒரு விளக்கு வேண்டும்! நான் உங்களுக்கு வார்த்தைகளைத் தர முடியும், உங்களுக்கு விளக்கை யார் தருவார்கள்? நீங்கள் விளக்கை ஏற்ற வேண்டும். ஏனென்றால் அது உங்கள் ஆன்மாவின் ஆன்மாவின் விளக்கு. "நான் 'ஒளி' என்ற வார்த்தையைக் கொடுக்க முடியும்." அந்த வார்த்தையை என்ன செய்வீர்கள்? வார்த்தைகளை விட உயிரற்றது உலகில் ஏதாவது இருக்கிறதா?
பிரார்த்தனையைப் பற்றி யாரும் யாரிடமும் சொல்ல முடியாது. உங்கள் பிரார்த்தனை உங்களைப் போலவே இருக்கும், என் பிரார்த்தனை என்னைப் போலவே இருக்கும். உன் அண்டை வீட்டாரின் பிரார்த்தனை அவனுடையதைப் போலவே இருக்கும். பிரார்த்தனை உங்கள் இதயத்தின் தனித்துவத்திலிருந்து வரும். நீங்க அவனை வெளியே விடுங்க. நீங்கள் சிறு குழந்தைகளைப் போல ஆகிவிடுவீர்கள். கடவுளுக்கு முன்பாகச் செல்வதற்கு முன்பே ஏன் தயாராகச் செல்ல வேண்டும்? அவரிடமிருந்து என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது? நான் அவருக்கு முன் என்ன முகத்தைக் காட்ட வேண்டும்? என்ன செய்ய வேண்டும். என்ன மொழி மற்றும் இலக்கணம். என்ன தாளம் மற்றும் துடிப்பு. எதுவும் இல்லை. அங்கே உங்கள் நேரடி நோக்கம் புரியும். அழ வேண்டும் என்று தோன்றினால், அழுங்கள், அதுவே உங்கள் பிரார்த்தனையாக இருக்கும். நீங்கள் சிரிக்க விரும்பினால், சிரிக்கவும், அதுவே உங்கள் பிரார்த்தனையாக இருக்கும்.
சிரியுங்கள், அதுவும் ஒரு பிரார்த்தனையாக மாறும். அழுங்கள், அதுவும் ஒரு பிரார்த்தனையாக மாறும்.
அழுகைக்கும் சோகத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்தத் தவறான உறவுகள் மனிதர்களால் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அழுகை சோகத்துடன் தொடர்புடையது என்பது உங்கள் மனதில், அனைவரின் மனதிலும் விதைக்கப்பட்டுள்ளது. யாராவது இறந்தால், நீங்கள் அழுகிறீர்கள்; ஏதாவது இழப்பு அல்லது சேதம் ஏற்பட்டால், நீங்கள் அழுகிறீர்கள். நீங்கள் திவாலாகிவிட்டாலோ அல்லது உங்கள் வீடு தீப்பிடித்தாலோ, நீங்கள் அழுவீர்கள். அழுவதற்கும் சோகத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை நீங்கள் மறந்துவிட்டீர்கள்.
சில நேரங்களில் நீங்கள் சரியாகச் சிரிக்கிறீர்கள், கண்ணீர் வழியத் தொடங்கியிருப்பதைக் காண்பீர்கள். அழுவதற்கும் சோகத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அழுகை என்பது மிகைப்படுத்தலுடன் தொடர்புடையது. எந்தவொரு உணர்ச்சி நிலையும் தீவிரமடையும் போது, அது கண்ணீராக மாறும். சோகம் அதிகமாகிவிட்டால் அது கண்ணீராக மாறும்; மகிழ்ச்சி அதிகமாகிவிட்டால் அது கண்ணீராக மாறும்.
ஆனால் மனிதகுலம் பறிக்கப்பட்டுவிட்டது, சில தவறான கருத்துக்கள் நம்மில் விதைக்கப்பட்டுள்ளன - அழாதீர்கள். அழுவது சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
ஒரே நேரத்தில் யாராவது சிரிப்பதையும் அழுவதையும் நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா? அவருடைய ஜெபங்களில் மிகுந்த வேகம் இருக்கும். அவன் கடவுளுக்காக சிரிப்பான், தனக்காக அழுவான். அல்லது அவனுடைய சிரிப்பு மிகையாகி, அவன் கண்ணீரில் சிரிப்பு வழிய ஆரம்பிக்கும். கண்ணீர் என்பது மேற்பரப்பில் இருந்து வழிவதைக் குறிக்கிறது. அந்த உணர்வு உள்ளுக்குள் மிகவும் தீவிரமாகிவிட்டதால், இப்போது அதை உள்ளே கட்டுக்குள் வைத்திருக்க வழி இல்லை. அது பாத்திரத்தின் மேல் பாய்கிறது. கண்ணீர் தெய்வீகமானது. நீங்கள் கடவுளுக்காக அழுதால் - நீங்கள் துக்கத்தால் அழுதாலும், அல்லது மகிழ்ச்சியால் அழுதாலும், அல்லது மகிழ்ச்சியால் அழுதாலும், அல்லது வலியால் அழுதாலும் - அழுவது பிரார்த்தனையாக மாறும். சிரிப்பது பிரார்த்தனையாக மாறும்.
ஆனால் புத்தர் ஒருபோதும் சிரித்ததில்லை, அழுததில்லை. அவருடைய பிரார்த்தனை அமைதியாக இருக்கிறது. அதுதான் அவருடைய பிரார்த்தனை. அது உங்களுக்கு சரியாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம். மீரா நடனமாடினாள். நீங்க மகாவீரை ஆடச் சொல்வீங்க, அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், இல்லையா? அந்த ஆளுமை நடனத்தின் ஆளுமை அல்ல. மீரா பிரார்த்தனையால் மயங்கியபோது, அவள் நடனமாடினாள். அவரது இசைக்கருவி நடனமாடத் தயாராக இருந்தது. கடவுளின் கைகள் என்னைத் தொட்டன, ஒலிகள் வர ஆரம்பித்தன, சரங்கள் அதிர்வுறத் தொடங்கின. சைதன்ய மஹாபிரபு நடனமாடிக்கொண்டே இருந்தார், தொடர்ந்து நடனமாடிக்கொண்டிருந்தார். புத்தர் அமர்ந்திருந்தார், மகாவீரர் நின்று கொண்டிருந்தார். அங்கே அவருக்காக ஒரு பிரார்த்தனை இருந்தது.
ஒவ்வொருவரின் பிரார்த்தனையும் உங்கள் கட்டைவிரல் ரேகையைப் போல இருக்கும். அது வித்தியாசமாக இருக்கும். அதற்கு கூட்டு முறை எதுவும் இருக்க முடியாது. அதனால்தான் பிரார்த்தனை ஒரு குழுவில் நடக்காது என்று நான் தொடர்ந்து சொல்லி வருகிறேன். பிரார்த்தனை என்பது ஒரு தனிப்பட்ட வேண்டுகோள், மிகவும் தனிப்பட்டது. ஏனென்றால் உங்கள் முழு ஆளுமையும் அதில் பிரதிபலிக்கும்.
மீராவை புத்தர் உட்கார்ந்திருப்பது போல அமைதியாக உட்கார்ந்து பிரார்த்தனை செய்யச் சொன்னால்! அப்புறம் நீ மீராவை சிக்கலில் மாட்டி விடுவாய். அவருடைய பிரார்த்தனை சாத்தியமில்லை. ஏனென்றால் அவர் தனது உடல் நடனமாடத் தொடங்காமல் தொடர்ந்து கவனமாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் அவள் அந்த மனநிலைக்கு வந்தவுடன், உடல் நடனமாடும். நடனம் அவருக்கு சுவாசிப்பது போன்றது. நீ நடனமாட வேண்டாம்னு சொன்னா, உன் உடம்பை நேரா, முதுகுத்தண்டை நேரா வச்சுக்கிட்டு, ஒரு செத்த கல் சிலை மாதிரி உட்கார்ந்து அப்படி ஜெபி. அப்போது மீராவின் பிரார்த்தனை சாத்தியமாகாது. நீ மீராவை மூழ்கடிப்பாய். ஏனென்றால் பிரார்த்தனை வரும்போதெல்லாம், அவள் நடனமாடத் தொடங்குவாள்.
புத்தரை ஆடச் சொன்னால், மகாவீரரை ஆடச் சொன்னால், பதஞ்சலியை ஆடச் சொன்னால், அப்போதுதான் பிரார்த்தனை நடக்கும், மீராவைப் பாருங்கள், சைதன்ய பிரபுவைப் பாருங்கள்! அவர்கள் அனைவரும் தலையசைப்பார்கள். அவர்கள் சொல்வார்கள், நாங்கள் இதைச் செய்ய முடியாது. நீங்க எங்களை ஆடச் சொன்னா, எங்க நிம்மதியெல்லாம் போய்டும்.
கடவுள் அவர்களின் நாண்களைப் பறித்தபோது, அங்கே மௌன இசை எழுந்தது. கடவுள் அவர்களின் நாண்களைத் தொட்டபோது, அனைத்து இயக்கங்களும் அமைதியாகின, ஏரியில் ஒரு அலை கூட இல்லாதது போல.
மீரா நலமாக இருக்கிறாள் என்று நான் சொல்லவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். புத்தர் சொல்வது சரி என்று நான் சொல்லவில்லை. யார் சரி, யார் தவறு என்று நீங்கள் கண்காணிக்கக் கூடாது. உங்களுக்கு எது சரியானது என்பதைக் கண்காணித்துக்கொண்டே இருங்கள், அப்போது நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள்.
மதம் ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்துவமானதாக இருக்கும். அது நடக்க வேண்டும். நீங்கள் மற்றவர்களின் ஆடைகளை அணிய விரும்புவதில்லை, மற்றவர்கள் பயன்படுத்திய காலணிகளில் உங்கள் கால்களை வைப்பதில்லை, மற்றவர்கள் தட்டில் இருந்து உணவை சாப்பிடுவதில்லை. ஏன் நீங்கள் வேறொருவரின் மதத்தை கடன் வாங்குகிறீர்கள்? நீங்கள் மற்றவர்களின் ஆடைகளை உங்கள் உடலில் அணிய விரும்புவதில்லை, அவை வறுமையின் செய்தியை தெரிவிக்கின்றன. ஏன் நீ உன் ஆன்மாவின் மீது மற்றவர்களின் பிரார்த்தனை ஆடைகளை அணிய விரும்புகிறாய்? அவர்கள் மிகுந்த வறுமை பற்றிய செய்திகளைக் கொடுப்பார்கள். நீங்கள் இருக்கும் நிலையிலேயே அங்கு செல்ல வேண்டும். கடவுள் தன்னைத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதில்லை.
ஒருவரின் சொந்த மதத்தில் மரணம் சிறந்தது. உங்கள் சுதந்திரத்தின் மதம் எதுவாக இருந்தாலும், அதில் நீங்கள் தொலைந்து போனாலும், நீங்கள் இறந்தாலும், அது இன்னும் சிறந்தது என்று கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். ஏனென்றால் அதுதான் உங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரே வழி. அழிக்கப்பட்ட பிறகும் நீங்கள் உங்களைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
கிருஷ்ணர் வாழ்க்கையின் மிக ஆழமான கொள்கையைச் சொல்கிறார், "நீ இருப்பது போலவே இருக்கிறாய், உன்னைப் போல யாரும் இல்லை." எந்த ஒப்பீடும் இருக்க முடியாது. நீங்கள் எந்த வரியிலும் பொருந்த மாட்டீர்கள். வழக்கத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருக்காதீர்கள். ஏனென்றால் உங்களுக்காக எந்தக் கோடும் வரையப்படவில்லை. நீங்கள் அதை இழுக்க வேண்டும். கூட்டத்தோடு நடந்து செல்ல ராஜபாதை எதுவும் இல்லை. உனக்கான பாதையை நீயே அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் பாதை ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டதாக நீங்கள் காணும் விதத்தில் இல்லை, யாரோ ஒருவர் ஏற்கனவே உங்களுக்காக அதை உருவாக்கிவிட்டார்கள் போல. இல்லை. இந்த வாழ்க்கைக் களம் வானத்தில் கூட எந்த தடத்தையும் உருவாக்குவதில்லை. புத்தர் நடக்கிறார், மகாவீரர் நடக்கிறார், மீரா நடனமாடுகிறார், ஆனால் எந்த பாதையும் உருவாகவில்லை. ராஜபாதை என்ற கேள்விக்கே இடமில்லை, அங்கு அனைத்து கூட்டத்தினரும் நடந்து செல்லலாம், அரசியல் கட்சிகள் தங்கள் பேரணிகளை நடத்தலாம் - இதில் எந்த கேள்வியும் இல்லை. மதத்தில் ராஜபாதை இல்லை, நடைபாதை கூட ரெடிமேடாகக் கிடைக்காது, ரெடிமேடாகக் கிடைக்காது.
பிறகு பாதை எப்படி அமைக்கப்படுகிறது? நடப்பதன் மூலம்தான் பாதை உருவாகும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர். நீ நடந்து போய் கொஞ்சம் வழி கண்டுபிடி. காட்டில் தொலைந்து போனது போல, வெளியேற வழியே இல்லை, என்ன செய்வீர்கள்? நீ நடப்பாய், தேடுவாய், புதர்களை வெட்டுவாய், பாதை அமைப்பாய்.
உங்கள் வழி வேறு யாருக்கும் வேலை செய்யப் போவதில்லை. ஏனென்றால் பாதை முன்கூட்டியே தயாராக இல்லை; நீங்கள் நடக்கும்போதுதான் அது தயாராகிறது. இன்னொரு விஷயத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக நடக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது காலியாகிவிடும், அது வானத்தில் தொலைந்து போகும். அவர் பின்தங்குவதில்லை. அதனால்தான் யாரையும் பின்பற்ற வசதி இல்லை.
கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்: பரதர்மோ பயவ: (மற்ற மதம் பயந்தது). வேறொருவருக்குச் சொந்தமானதைப் பற்றி பயப்படுவது, அதைப் பற்றி பயப்படுவது. வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால், எல்லா மக்களும் மற்றவர்களின் மதங்களை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சமணர்கள் மகாவீரரின் மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். அவர் மகாவீரருக்கு முற்றிலும் சரியானவர், இல்லையெனில் மகாவீரர் எப்படி அங்கு சென்றடைந்திருக்க முடியும்? ஆனால் அவர்களைப் பின்தொடர்பவர்கள் எங்கும் சென்றடைவதில்லை; அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே பிரச்சனையை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களின் மதம் பயங்கரமானது.
உங்கள் மதம் உங்களுக்குள் இருந்து எழும். உங்கள் வேதம் எழுதப்படக் காத்திருக்கிறது. நீங்கள் எழுதினால், அது எழுதப்படும். உங்கள் உபநிடதங்கள் பிறக்கக் காத்திருக்கின்றன. அவை உங்கள் கருப்பையில் மறைந்துள்ளன. நீங்கள் பெற்றெடுத்தால்தான் அவை பிறக்கும். உங்கள் கீதை இன்னும் பாடப்படவில்லை. நீங்கள் பாடினால்தான் அது பாடப்படும். உங்களைத் தவிர வேறு யாராலும் உங்கள் கீதையைப் பாட முடியாது.
நான் என் பாட்டைப் பாடுகிறேன். அது உங்களை ஒரு பாட்டு பாட நினைக்க வைத்தால் போதும். நீங்கள் உங்கள் சொந்தப் பாடலைப் பாட வேண்டும். நான் என் பிரார்த்தனையைச் சொல்கிறேன், இது உங்களுக்கு ஜெபத்தின் சுவையைத் தரும். நீங்கள் உங்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும்.
அதனால்தான் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்களும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். புத்தரோ, மகாவீரரோ, கிருஷ்ணரோ - யாருடைய ராஜ பாதையோ, யாருடைய பாதையோ உங்களுக்கு இல்லை. என் பாதை கூட உனக்கானது அல்ல. இந்த வழியில் நீங்கள் வழிதவறிச் செல்வீர்கள்.
பிரார்த்தனைகளைக் கூட கேட்காதே. ஒரு சிறு குழந்தை பசியுடன் இருக்கும்போது, அவன் என்ன செய்வான்? அவன் கேட்டால், யார் அவனுக்குச் சொல்வார்கள்? யாராவது அவரிடம் சொன்னாலும், அவருக்கு மொழி புரியாது. குழந்தை தாயின் வயிற்றில் இருந்து பிறக்கிறது, அவர் மருத்துவரிடம் கேட்கிறார், நான் இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும், எனக்கு பசிக்கிறது? அவன் அழுகிறான். நான் இதுவரை அழுததில்லை. அம்மாவின் வயிறு பசிக்க ஒரு வாய்ப்பு கூட இருந்ததில்லை.
அடிப்படை விஷயம் என்னவென்றால் - நீங்கள் பசியுடன் இருப்பீர்கள், அழுவீர்கள். கடவுளுக்கான தாகம் எழும், நீங்கள் ஜெபிப்பீர்கள். உண்மையைத் தேட வேண்டும் என்ற ஒரு சிறிய உந்துதல் கூட எழும், கண்ணீர் வழியத் தொடங்கும், நீங்கள் ஆடத் தொடங்குவீர்கள், சிரிக்கத் தொடங்குவீர்கள் - ஏதோ நடக்கும். பிறக்காத குழந்தைக்குள் அழுவதற்கான சாத்தியம் இருப்பது போல, உங்கள் பிரார்த்தனை உங்களுக்குள் இருக்கிறது. நீங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனைகளை உங்களுடன் எடுத்துச் சென்றீர்கள். அது உங்கள் இரத்தம், எலும்புகள், சதை மற்றும் மஜ்ஜையில் மறைந்துள்ளது. அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள். மற்றவர்களால் கற்பிக்கப்படும் பிரார்த்தனைகளில் அடக்கம் செய்யப்படுதல். அவரது கழுத்து நெரிக்கப்படுகிறது. நீ அவனைக் கொல்கிறாய்.
உங்கள் மீதுள்ள மற்றவர்களின் குப்பைகளை அகற்று! அதனால் உங்கள் உள்ளார்ந்த ஆன்மா அதன் முழுமையான தூய்மையிலும் நிர்வாணத்திலும் வெளிப்படும். சின்னக் குழந்தை அழுகிறது. பசித்தால் அழுகிறான். அம்மா ஓடி வருகிறாள். நீ அழுகிறாய், கடவுள் ஓடி வருவார். நீங்கள் ஒரு சிறு குழந்தையைப் போல ஆகிவிடுவீர்கள்.
அழத் தெரியாவிட்டால் அழுங்கள் என்று நான் சொல்லவில்லை. பிறகு நீங்கள் அதை தவறவிடுவீர்கள். சிரிக்கவும்! நீங்கள் நடனமாட முடிந்தால், நடனமாடுங்கள். நீங்கள் அமைதியாக உட்காரலாம், வானத்தை நோக்கி உங்கள் கண்களை வைத்து அமைதியாக உட்காரலாம், பேச வேண்டும் என்று தோன்றினால், பேசுங்கள், பேசுங்கள். உங்களுக்கு எது சரியாகத் தோன்றுகிறதோ, எது இயல்பாகத் தோன்றுகிறதோ, எது தன்னிச்சையாகத் தோன்றுகிறதோ, அதுவே உங்கள் பிரார்த்தனையாக இருக்கட்டும். நீங்கள் உங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கொண்டு வந்துள்ளீர்கள். நான் உங்களுக்கு ஜெபிக்கக் கற்றுக் கொடுக்கவில்லை. நான். நீங்கள் இறந்தும் உங்கள் பிரார்த்தனை நிறைவேறாமல் போகலாம் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.
நான் சொல்வது உங்களுக்குக் கடினமாக இருக்கும். ஏனென்றால் நீங்கள் மலிவான பொருட்களுக்குப் பழகிவிட்டீர்கள். உங்கள் பிரச்சனை தீர நான் ஒரு பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். நீ வீட்டுக்குப் போ, தினமும் அதையே சொல்லிட்டு தூங்கப் போ. நீங்க எதையும் தேட வேணாம். நீங்கள் கடவுளுக்காக ஒரு அடி கூட எடுத்து வைக்க விரும்பவில்லை. இந்த மனநிலை பிரார்த்தனைக்கு முரணானது. நீங்கள் ஏதாவது தேட வேண்டியிருப்பதால் என் வார்த்தைகள் உங்களுக்குக் கடினமாகத் தோன்றுகின்றன. மக்கள் உங்களுக்கு மதத்தை ஊட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். உங்கள் கைகளை மறந்துவிட்டீர்கள், அதை வைத்து நாங்கள் உணவை எடுக்க முடியும். மற்றவர்கள் அதை மென்று உங்கள் வாயில் போட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அது தூய்மையற்றது, ஆனால் அதற்கு எந்த உழைப்பும் தேவையில்லை.
இல்லை, நான் உங்களுக்காக அப்படி எதுவும் செய்யத் தயாராக இல்லை. எனக்கு எந்த நிலையான பிரார்த்தனைகளும் இல்லை, பிரார்த்தனையை நோக்கி சைகைகள் மட்டுமே. அந்த சைகைகளை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால், உங்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் இந்த வைரத்தைக் காண்பீர்கள், அது எப்போதும் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது. நான் உங்களுக்குப் பின்பற்ற ஒரு பாதையைத் தரவில்லை, நீங்கள் உங்கள் சொந்தப் பாதையை அமைத்துக் கொள்ளும் வகையில் புரிதலை மட்டுமே தருகிறேன்.
புனிதர் சத்குரு
கைலாஷ் ஸ்ரீமாலி ஜி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
