ஒரு நீர்வீழ்ச்சியைப் பார்க்கும்போது, அதன் அழகால் நாம் கவரப்படுகிறோம், நம் இதயம் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பி வழிகிறது, அதைத் தொடர்ந்து பார்க்க வேண்டும் என்ற உணர்வு நமக்கு ஏற்படுகிறது. மலையின் வழியாகப் பாயும் நீர்வீழ்ச்சி, பசுமையான சூழலைக் கடந்து, பால் போலப் பாய்கிறது, உண்மையிலேயே மனதை மயக்குகிறது.
இந்த நீர்வீழ்ச்சி ஒரு நதியில் கலக்கும்போது அதன் அழகையும், அடையாளத்தையும் இழக்கிறது. ஆற்றில் ஏற்கனவே நிறைய தண்ணீர் இருக்கிறது, இருப்பினும் இந்த நீர் நீர்வீழ்ச்சியின் சத்தத்தைப் போல இனிமையாக இல்லை, அது நீர்வீழ்ச்சியைப் போல தூய்மையானது அல்ல, நிச்சயமாக நீர்வீழ்ச்சியைப் போல வசீகரிக்கும் தன்மையும் இல்லை.
இந்த நதி, அருவியின் நீரை முழுவதுமாகக் கரைத்து, அதை கடலுக்குள் கொண்டு செல்கிறது, ஆயிரக்கணக்கான அருவிகளைக் கொண்ட பல ஆறுகள் சந்திக்கும் இடம் இது. இந்த ஆறுகள் கூட தங்கள் அடையாளங்களை இழந்து, கடலின் ஒரு பகுதியாக மாறுகின்றன.
ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போது, அந்த அடையாளம் ஒரு தூய நீர்வீழ்ச்சியைப் போன்றது, அழகு, ஈர்ப்பு, இனிமையான ஒலி மற்றும் வசீகரிக்கும் தன்மையால் நிறைந்துள்ளது. மெதுவாக அவர்கள் பெரியவர்களாகி, பின்னர் வயதானவர்களாகி, இறுதியாக மரணத்தின் போது காலவரையின்றி தூங்குகிறார்கள்.
மனிதன் எங்கிருந்து வருகிறான்?
அவை எங்கு செல்கின்றன? இதைப் பற்றி நாம் ஆழமாக சிந்திக்கத் தொடங்கினால், ஒரு புதிய அறிவு, ஒரு புதிய சிந்தனை செயல்முறை பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குவோம். நாம் மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், ஒரு மனிதன் பெற்றோரின் காரணமாகவே தோன்றுகிறான் என்றும், பணிகளை அல்லது ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தை முடித்த பிறகு, மனிதன் இறுதியில் இறந்துவிடுகிறான் என்றும் சொல்லலாம். இதற்குப் பிறகு, மனிதன் எரிக்கப்படுகிறான் அல்லது புதைக்கப்படுகிறான், அது மனித வாழ்க்கையின் முடிவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இது ஓரளவுக்கு சரி என்றாலும், அது உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. சில சமயங்களில், ஒருவர் இறந்த பிறகும் இறக்கவில்லை. தங்கள் வாழ்க்கையில் அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்து இன்னும் நினைவில் இருக்கும் ஒரு சிலர் இருக்கிறார்கள்.
அழியாமையை அடைந்த சில தெய்வீக மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள்! அத்தகைய சிறந்த ஆளுமைகள் இந்த உலகத்திற்கு வந்து தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றி, பின்னர் தங்கள் உடலை விட்டு வெளியேறி வேறு உடலில் மறுபிறவி எடுக்கிறார்கள். சிந்திக்கத் தூண்டும் ஒரு கேள்வி என்னவென்றால் - பழைய உடலில் அது இறந்தது எது, இந்த புதிய உடலில் அதை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க என்ன இருக்கிறது?
ஆன்மா ஒருபோதும் இறக்காது, அது ஒரு உடலை விட்டு வெளியேறி இன்னொரு உடலுக்குள் நுழைகிறது என்பது நம் அனைவருக்கும் தெரியும். ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின்படி - வாஸான்சி ஜீர்ணானி யதா விஹாய அதாவது ஒரு மனிதன் தினமும் உடை மாற்றுவது போல, ஆன்மாவும் உடலை மாற்றுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலங்களில் ஒருவர் செய்த அனைத்து கர்மங்களும் குவிந்து கொண்டே இருக்கின்றன, மேலும் அடுத்த பிறவிகளில் அந்த நபர் கர்மங்களின் விளைவை எதிர்கொள்கிறார்.
ஒரு நபர் பழைய உடலை விட்டு வெளியேறி, முந்தைய பிறவிகளின் கர்மங்களின் பலன்களை அறுவடை செய்ய ஒரு புதிய வடிவத்தை எடுக்கிறார். ஒரு நபர் தொடர்ந்து பிறவி எடுத்து, கடந்த கால செயல்களின் விளைவுகளை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கிறார் என்பது ஒரு கசப்பான உண்மை. ஒருவர் நல்ல செயல்களைச் செய்திருந்தால், அவர் ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியாகப் பிறக்கிறார். இதற்கு நேர்மாறாக, ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை கெட்ட செயல்களில் கழித்திருந்தால், புதிய வாழ்க்கையில் அவர் நிறைய தடைகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும்.
பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியை அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்வது எளிதல்ல. இந்த நம்பிக்கைக்குப் பின்னால் எந்த மருத்துவ ஆதாரமும் இல்லை. இருப்பினும், அறிவியல் அதன் வரம்புகளை அடையும் இடத்தில், உண்மையான அறிவு அல்லது ஆன்மீக அறிவு அந்த புள்ளியிலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதும் ஒரு உண்மை. பின்னர் ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான குருவைத் தேடத் தொடங்குகிறார். சீடன் மட்டுமல்ல, குருவும் கூட மிகவும் தகுதியான சீடனைத் தேடுகிறார்.
ஒரு கடலாகிய குருவை சந்திப்பதே ஒரே குறிக்கோளாகக் கொண்ட நதியைப் போன்றவன் சீடன். குருவைச் சந்தித்தவுடன், சீடன் தனது அடையாளத்தை முற்றிலுமாக இழந்துவிடுகிறான் - அவனது பெருமை, பெயர், செழிப்பு, அகங்காரம் மற்றும் இந்தக் கடலுக்குள் கரைந்து போகும் பாதையில் தடையாக வரும் அனைத்தையும். சீடன் இதைச் செய்யும்போது, குரு சீடனின் அனைத்து நன்மை-தீமைகள், தகுதிகள் அல்லது குறைபாடுகளை தன்னுள் அழித்து, அவனை மறுபிறவி எடுக்க வைக்கிறார். அவர் சீடனை ஒரு தெய்வீக அறிவு மூலாதாரமாக மாற்றுகிறார், குருவின் அறிவை வளர்த்து, இந்த உலகத்தை ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் பக்கம் வழிநடத்தக்கூடியவராக.
குரு சீடனுக்கு தீட்சை அளித்து, சீடனின் விழித்திருக்காத ஆன்மாவை அழைத்து, தீட்சை எனப்படும் தனது தெய்வீக சக்தியின் மூலம் அவனது உறங்கும் மனதைச் சுழற்றுகிறார். இந்த "தீட்சை" என்ற சொல், குருவின் மகத்தான சக்தியான எல்லையற்ற சக்தியை ஒருங்கிணைக்கிறது. தீட்சை என்றால், குரு, சாதனங்கள், தவம் மற்றும் சித்திகளைச் செய்வதன் மூலம் பெறப்பட்ட தெய்வீக சக்திகள் மூலம் சீடனை வளர்க்கத் தயாராக இருக்கிறார். எனவே தீட்சை என்றால் வாழ்க்கையில் பரிபூரணமாக மாறுவது, வாழ்க்கையில் குறைபாடற்றவராக மாறுவது, வாழ்க்கையில் விழிப்புணர்வை அடைவது மற்றும் சீடனின் வாழ்க்கையில் இல்லாத அனைத்தையும் அடைவது என்று பொருள்.
தீட்சை என்றால் கடந்த பல பிறவிகளாக மூடியிருந்த அறிவின் கதவைத் திறப்பது. தீட்சை என்றால் வாழ்க்கையில் புத்துணர்ச்சியை அடைவது. உண்மையான மற்றும் திறமையான குரு மட்டுமே சீடனுக்கு வெற்றி, சித்தி, சாதனாக்கள் ஆகியவற்றிற்கான கதவுகளைத் திறந்து, குருவே வசிக்கும் உயரத்திற்கு சீடனை அழைத்துச் செல்லும் பொருத்தமான தீட்சையுடன் தீட்சை அளிக்க முடியும்.
குரு சீடனிடமிருந்து விரும்புவதெல்லாம், அவர் காட்டிய பாதையில் செல்வதும், அவர் பரிந்துரைக்கும் புண்ணியங்களைச் செய்வதும், சாதனாக்களைச் செய்து சித்திகளை அடைவதும், சீடனுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் பெறுவதும்தான்.
ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான உடலுக்கு பக்தியுள்ள உணவும் உடற்பயிற்சியும் எவ்வளவு அவசியமோ, வானிலைக்கு ஏற்ப பொருத்தமான ஆடைகள் எவ்வளவு அவசியமோ, அதேபோல் எந்த சாதனத்திலும் வெற்றி பெற சரியான தீட்சையுடன் தீட்சை பெற வேண்டும். பொருத்தமான தீட்சையுடன் தீட்சை பெறாமல் எந்த சாதனத்திலும் வெற்றி பெறுவது சாத்தியமில்லை.
தகுதியற்ற ஒருவருடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் அறிவு அழிவுக்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும். இவ்வாறு, குரு முதலில் தீட்சைகளின் மூலம் சீடனை தகுதியற்றவரிடமிருந்து தகுதியானவராக மாற்றுகிறார். தீட்சை எடுக்காமல் செய்யப்படும் சாதனங்கள் பல வகையான சிக்கல்களை ஏற்படுத்தும். அத்தகைய சாதகரின் வாழ்க்கையில் பல வகையான தடைகள் வரத் தொடங்குகின்றன, இது சாதனாவின் ஓட்டத்தை உடைக்கிறது. இதன் விளைவாக, இந்த பணியில் ஒருவர் எடுக்கும் அனைத்து முயற்சிகளும் வீணாகின்றன. சில சமயங்களில், அந்த நபர் விண்வெளியில் சுற்றித் திரியும் தீய சக்திகளால் கூட பாதிக்கப்படலாம்.
தீட்சை என்பது சீடனுக்குள் ஆற்றல், உணர்வு, அறிவு மற்றும் தவம் ஆகியவற்றின் ஓட்டமாகும், இது அவரை அறிவூட்டுகிறது. இது சீடனை பக்தியுள்ளவராக்குகிறது, மேலும் அவரது உடலிலிருந்து ஒரு தெய்வீக ஒளி வெளிப்படத் தொடங்குகிறது. இந்த ஒளி, இந்த சீடனின் வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்து தடைகளையும் நீக்குகிறது, கடந்த பல பிறவிகளில் அவர் அனுபவித்த தீமைகள், அவரது வறுமை, பலவீனம் மற்றும் அறியாமை அனைத்தும் கரைந்து போகின்றன. பின்னர் சீடன் அமைதி, உண்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் சாதனாக்களில் வெற்றியை அடைகிறான் - மனித வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள்.
இவ்வாறு, குரு இல்லாமல் தீட்சை இருக்க முடியாது, தீட்சை இல்லாமல் சாதனாக்களில் வெற்றி பெற முடியாது, சாதனாக்களில் வெற்றி பெறாமல், சீடனின் உடலிலிருந்து ஒரு தெய்வீக ஒளி வெளிப்படாது, இந்த ஒளி இல்லாமல் வாழ்க்கையில் புத்துணர்ச்சி இருக்க முடியாது என்பதால், குரு சீடனின் வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறார்.
தற்போதைய சகாப்தம் கலியுகம், அது தந்திர யுகம். இந்த உலகின் மிகப்பெரிய தந்திரம் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சி ஆகும். பிறப்புக்கும் இறப்புக்கும் இடையில், ஒரு மனிதன் லட்சக்கணக்கான உயிரினங்களைச் சந்தித்து, சிந்தனை செயல்முறையை பரிமாறிக்கொண்டு வாழ்க்கைக்கு ஒரு உத்வேகத்தை அளிக்கிறான்.
இந்த வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒருவர் தந்திரத்தை உண்மையான வடிவத்தில் புரிந்து கொள்ள முடியும். வாழ்க்கையை உண்மையான அர்த்தத்தில் புரிந்துகொள்ள ஒருவருக்கு தீட்சை தேவை. தீட்சை மூலம் ஞானம் பெற்ற பின்னரே இந்த மனித வாழ்க்கையின் நுணுக்கமான விவரங்களை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும். தர்மம், அர்த்தம், காமம் மற்றும் மோட்சம் ஆகிய நான்கு அம்சங்களிலும் நீங்கள் வெற்றியை அடைய விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு உண்மையான சத்குருவைக் கண்டுபிடித்து அவரிடமிருந்து தீட்சை பெற வேண்டும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: