ஒரு சீடன் தன் குருவை எப்படி எழுப்புகிறான்?
ஒரு குரு தனது சீடனை மரணத்திலிருந்து அழியாமைக்கு எவ்வாறு அழைத்துச் செல்கிறார்?
இந்தக் கேள்விகளை இந்தக் கலந்துரையாடல் தெளிவுபடுத்துகிறது-
குரு தத்வம் என்றால் என்ன? என்ற கேள்வி சாதகர்களின் மனதில் அடிக்கடி எழுகிறது. 'முதல் குருவைப் போற்று' என்று சொல்லப்படும் இந்த 'குரு தத்துவத்தில்' என்ன வகையான சக்தி உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது?
முதலாவது மர்மமானது, மர்மமானது, ஏனென்றால் ஒரு சாதாரண மனிதனின் மட்டத்தில் குருவை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம், அது கடினம், ஆனால் எளிமையான வார்த்தைகளில் சொன்னால் அறிவுதான் குரு. தூக்க நிலையை உடைத்து, நம்மை தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பி, இதுவரை நாம் புரிந்துகொண்ட வாழ்க்கை உண்மையான வாழ்க்கை அல்ல, அது ஒரு ஆழ்ந்த தூக்கம், அதில் அனைவரும் கழுத்து ஆழமாக மூழ்கியுள்ளனர் என்பதை நமக்கு உணர்த்தும் அறிவு என்ன மாதிரியானது?
சத்குருவின் இந்த முழு செயல்முறையையும் ஒரே வார்த்தையில் விவரித்தால், அது அப்ரமதா (விழிப்புணர்வு), அதாவது, ஒரு நபர் தனது இருப்பை உணரும்போது, உணர்வுடன் வாழ்வது.
இதுவரையிலான பயணத்தில் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி அறியாதவராக இருக்கிறார், தன்னையே அறியாதவராக இருக்கிறார், மிக நெருக்கமானவரைக் கூட அடைய முடியவில்லை, இந்த மிக நெருக்கமானவரை அடைவதே சத்குருதேவின் குறிக்கோள், அப்போதுதான் தொலைதூர இலக்கை அடைய முடியும்.
ஆனால் மனிதன் தனது தூக்கத்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறான், ஒவ்வொரு கணமும் மரணத்தை நோக்கி இட்டுச் செல்லும் அலட்சியத்தின் வலையில் சிக்கிக் கொள்கிறான், சத்குரு அவனை விடுதலைப் பாதையில், அமிர்தப் பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறான், ஏனென்றால் விழித்தெழுந்தவுடன், சீடன் உள்ளே செயலற்ற நிலையில் இருக்கும், அழிக்க முடியாத, பறிக்க முடியாத செல்வமான, நித்தியமான, காலத்தால் அழியாத அமிர்த குண்டத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறான்.
எனவே குரு என்பது ஒரு உடலோ அல்லது பெயரோ அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. பகட்டான ஆளுமை கொண்ட எந்தவொரு ஆளுமையும் அல்லது ஆசிரமத்தின் தலைவரும் குரு என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. சீடர் படையுடன் பிரசங்கம் செய்யும் அல்லது நடமாடும் ஒரு துறவி கூட குரு என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. உண்மையான அறிவு எதுவோ, அதுதான் 'குரு'. அதனால்தான் குரு பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவியுள்ள ஒரு தனிமம் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த அறிவு எந்த உடலிலும் இருக்க முடியும், எனவே அது உடலிலும் இருக்க முடியும், அப்படிப்பட்ட உயர்ந்த அறிவைப் பெற்றவரை குரு என்று அழைக்கலாம்.
மேலும், எங்கெல்லாம் இறுதி உண்மையைக் கண்டறிய வேண்டும் என்ற விருப்பமும் ஏக்கமும் இருக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் இருப்பு ஏதோ ஒரு ஊடகத்தின் மூலம் நிகழ்கிறது என்பதும் உண்மை. இந்த இருப்புதான் உண்மையான குரு. அவர் அருகில் அமர்ந்து அவரது பேரின்பத்தில் மூழ்குவதன் மூலம், ஒரு நாள் உண்மை வெளிப்படுகிறது.
குருவே மரணம்-
சாஸ்திரங்களில், குரு மரணம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் சீடனின் உடனடி மரணத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது அனைத்து குவிக்கப்பட்ட பாவங்கள், பொய்யான செல்வம் மற்றும் ஜட சம்ஸ்காரங்களை அழிக்கிறார். அவர் சீடனின் பாசாங்குத்தனம், அவனது சந்தேகம், அவனது குறைபாடுகள், அவனது இழிவான தன்மை மற்றும் அவனது வெட்கமின்மைக்கு மரணத்தை அளிக்கிறார். சீடனின் மனதிலும் இதயத்திலும் இருளாகவும் கருமையாகவும் இருக்கும் அனைத்தும் அழிக்கப்படும்படி அவர் மரணத்தைக் கொடுக்கிறார். பயனற்றவை, பயனற்றவை அனைத்தும் அழிக்கப்படலாம். பின்னர் அவர் ஒரு தேவதையைப் போல, ஒரு தனித்துவமான மனிதனைப் போல, ஒரு அரிய சீடனைப் போல புதிதாகப் படைக்கப்படலாம். சீடனின் நம்பிக்கையையே மாற்ற அவர் விரும்புகிறார், இதனால் சீடன் முழுமையாக பக்தியுடன் மாற முடியும்.
…………மேலும் இந்த மரணமே ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகும். சீடன் மறைந்துவிடுவதில்லை, ஆனால் அவனுள் இருக்கும் கடவுள் புலப்படுகிறான். மண்ணில் தொலைந்து போன விதை முளைப்பது போல, இது மிகவும் விசித்திரமான விளையாட்டு. இழப்பது அவசியம் என்று அவன் கருதுகிறான், அழிவது அவசியம் என்று அவன் கருதுகிறான், அதை இழந்துவிடுவோமோ என்று பயப்படுகிறான், அதனால்தான் அவன் இருளில் மூழ்கியிருக்கிறான். இது வெறும் ஒரு மறைப்பு என்று குரு அவருக்குத் தெளிவுபடுத்துகிறார்; உயிர் சக்தி அதற்குள் இருக்கிறது. மூடி அகற்றப்பட்டால் மட்டுமே உயிர் முளைக்கும், அப்போதுதான் மரம் பிறக்கும், அப்போதுதான் லட்சக்கணக்கான விதைகள் உருவாகும்.
ஆனால் கனவுகளிலிருந்து மீள்வது அவ்வளவு எளிதல்ல. இது மிகவும் இனிமையான தூக்கம். யாரோ ஒரு சக்கரவர்த்தியாகிவிட்டார்கள், யாரோ ஒருவர் சொர்க்கத்தில் சுற்றித் திரிகிறார்கள், யாரோ ஒரு தங்க அரண்மனையில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், யாராவது அவரை இந்த தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பினால், அவர் மிகவும் அமைதியற்றவராகிவிடுகிறார். இந்த செயற்கை வட்டத்திலிருந்து யாராவது வெளியே வர முயற்சிக்கும்போது, அவர் அதே கானல்நீரில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதால் வலியை உணர்கிறார். ஆனால் கண்கள் சத்குருவைச் சந்தித்தவுடன், அனைத்தும் ஒவ்வொன்றாகக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்குகின்றன, மேலும் வெற்றுச் செல்வம் பறிக்கப்படுவதால், சீடன் பயப்படுவான், இருள் அவனுக்கு அடர்த்தியாகத் தோன்றும், எல்லா ஊன்றுகோல்களும் அகற்றப்பட்டவுடன், அவன் திடீரென்று கீழே விழுவான், ஆனால் இந்த வீழ்ச்சி அவன் சொந்தக் காலில் நிற்பதற்கான முதல் தொடக்கமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு குரு பூர்ணிமாவிற்கு முன்பும், நிச்சயமாக அமாவாசை (அமாவாசை இரவு) இருக்கும், இருண்ட இரவுக்குப் பிறகுதான் காலை சூரியன் உதிக்கும். இது குரு உறுப்பு.
இந்த தருணம் அரிதானது-
இப்படிப்பட்ட புரட்சி எல்லோர் வாழ்க்கையிலும் நடப்பதில்லை. உங்கள் கதவைத் தட்டி உங்களை எழுப்பி, உண்மையை உங்களுக்கு உணர்த்தும் ஒரு உண்மையான குருவை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பது அவசியமில்லை. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான், குருவே உடல் வடிவில் வந்து தோன்றி, சீடனை அழைத்து, அவனை உலுக்கி, அவனது வாழ்க்கையை மேம்படுத்த முயற்சிக்கும்போது, அத்தகைய ஒரு தருணம் வருகிறது. வாழ்க்கையில் சுயநினைவின்றி இருப்பவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களின் கைகளை விட்டு நழுவிவிடும், மீண்டும் அவர்கள் புத்த நிலையை, முழுமையை இழந்துவிடுவார்கள். அந்தத் தருணம் வாழ்க்கையின் மிகச்சிறந்த தருணம், அது நம் (கிட்டத்தட்ட இறந்த) வாழ்க்கையில் தோன்றும் ஒரு அதிர்ஷ்டமான தருணம், நம் மீது அதிகாரம் கொண்டவர், நம்மைத் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகக் கருதுபவர், நமது பொய்யான மாயைகளை உடைக்கும் சக்தி கொண்டவர், இந்த மாயையிலிருந்து நம்மை விடுவித்து இறுதி உண்மையைச் சந்திக்கும் தைரியம் கொண்டவர், தூக்கத்திலிருந்து இந்த விழிப்புணர்வை அறிவைப் பெறுவதற்கும், தன்னுள் உணர்வை அனுபவிப்பதற்கும், தனக்குள் புத்தத்துவத்தைக் காண்பதற்கும் ஆகும். உலகின் அனைத்து வேதங்களாலும் ஒருமனதாகப் பாராட்டப்பட்ட சத்குரு என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஆளுமை இல்லாமல் இந்த அடிப்படை மாற்றம் சாத்தியமில்லை.
இயற்கையின் வடிவத்தில் குரு
குழந்தை பிறந்தவுடனேயே குருவுக்கும் அவருக்கும் இடையிலான உறவு நிலைநாட்டப்படுகிறது. இயற்கையே குருவாகக் கருதப்படுகிறது. விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் குட்டிகள் இயற்கையிலேயே பிறக்கின்றன. அவர்கள் இயற்கையின் வடிவத்தில் குருவுடன் நேரடி உறவை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், குறுகிய காலத்தில் அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் காலில் நின்று சுற்றித் திரியத் தொடங்குகிறார்கள். பறவை தனது இறக்கைகளை விரிப்பதன் மூலம் பறக்கும் திறனைப் பெறுகிறது.
ஆனால் மனிதன் இந்த திறனைப் பெற பல ஆண்டுகள் ஆகும், ஏனென்றால் அவன் இயற்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டிருக்கிறான், தூய இயற்கையுடன் நேரடி தொடர்பை ஏற்படுத்த முடியவில்லை, இயற்கையின் வடிவத்தில் குருவின் பேட்சை அவன் உணரவில்லை, எனவே வாழ்க்கையின் செயல்பாடுகளைக் கற்றுக்கொள்ள அவனுக்கு பல ஆண்டுகள் ஆகும், இதை மனித வாழ்க்கையின் ஒரு முரண்பாடு அல்லது குறைபாடு என்று மட்டுமே அழைக்க முடியும். அதனால்தான், இயற்கையைப் புரிந்துகொண்டு உள்வாங்கிக் கொண்ட ஒருவர் சத்குருவையும் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, ஏனெனில் சத்குரு மஹா இயற்கையுடனான தொடர்பையும் நிறுவி முழுமையான சூத்திரத்தையும் நிறுவுகிறார்.
குருவின் அம்சத்தை அடையாளம் காண சீடன் தனது தூக்கத்தை போக்க உறுதிபூண்டிருப்பது அவசியம். ஒரு விதையிலிருந்து ஒரு மரமாக தன்னை மாற்றக்கூடிய வாழ்க்கைப் போராட்டத்திற்கு அவன் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
