மூதாதையர்கள் புறக்கணிக்கப்படும் போதெல்லாம், பற்றாக்குறை, வலிகள் மற்றும் துன்பம். பித்ரா பக்ஷம் என்பது நமது நன்றியைத் தெரிவிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நேரம். முன்னோர்கள். கருட புராணத்தில் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது அவர்களுக்கு சிராத்தத்தின் மூலம் பிண்டம் வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களை ஆசீர்வதித்தனர். செல்வம், செழிப்பு, அறிவு, அமைதி, மகிழ்ச்சி போன்றவற்றுடன்.
இந்தப் பிரபஞ்சம் அதன் பாதையில் தொடர்ந்து முன்னேறுவது போலவே, ஒரு மனிதனும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சிகளின் வழியாகத் தொடர்கிறான்.
நமது பண்டைய முனிவர்கள் இந்தக் காலகட்டத்தை பல கட்டங்களாகப் பிரித்துள்ளனர், ஆன்மா கருப்பையில் நுழையும் நேரம் முதல் ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறும் நேரம் வரை. வாழ்க்கையின் இந்தப் பிரிவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள காரணம், மனிதர்கள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ உதவுவதாகும். கூடுதலாக, மனிதர்கள் கடவுளிடம் பயபக்தியுடன் நடந்து, அவர்களைப் பிரித்து அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும்.
சனாதன தர்மம் இந்த முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட கட்டங்களை எல்லாம் சம்ஸ்காரம் அல்லது சடங்குகள் என்று அழைத்துள்ளது. ஆன்மா கருப்பையில் நுழையும் போது, புன்சவன் சம்ஸ்காரம் செய்யப்படுகிறது, குழந்தை பிறந்ததும், நாம்கரன் சூடாமணி சம்ஸ்காரம் செய்யப்படுகிறது.
குழந்தை சற்று வளர்ந்து ஐந்து முதல் பதினைந்து வயதை அடையும் போது, உபநயன சம்ஸ்காரம் செய்யப்படுகிறது, இது குழந்தைக்கு அறிவை வழங்குவதோடு தொடர்புடையது. குழந்தை வயது வந்தவுடன், விவா சம்ஸ்காரம் அல்லது திருமணம் செய்யப்படுகிறது. வாழ்க்கையின் பல்வேறு கட்டங்களை கடந்து செல்லும் போது, நபர் வயதாகி, இறுதியாக பழைய மற்றும் நோயுற்ற உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, கபால் கிரியா சம்ஸ்காரத்தை நிகழ்த்துவதற்காக உடல் நெருப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
நமது சனாதன தர்மம் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, மேலும் அது மிகவும் அன்பானது மற்றும் அக்கறை கொண்டது. நமது உறவு உயிரினங்களுடன் மட்டுமல்ல, இறந்த ஆன்மாவுடனும் அப்படியே உள்ளது. பிர்த பக்ஷம் என்பது முன்னோர்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்து, அவர்கள் ஆன்மீக வடிவத்திலிருந்து விடுபட உதவுவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு நேரமாகும். இந்த செயல்முறை ஷ்ராத்த சன்ஸ்கார் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பித்ரா பக்ஷா
நம் முன்னோர்களுக்கு நன்றி செலுத்துவது மனிதர்களின் பொறுப்பாகும். சனாதன தர்மம் இந்த செயல்முறையை முழுமையான பயபக்தியுடன் உள்ளடக்கியது. இறந்த ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த பல்வேறு செயல்முறைகள் உருவாக்கப்பட்டன, பின்னர் அவை சிரார்த்தம் என்று அழைக்கப்பட்டன. சிரார்த்தம் என்பது அஷ்வின் மாதத்தின் இருண்ட சந்திர கட்டத்தில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒரு செயல்முறை அல்ல, ஆனால் சனாதன தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் அமாவாசை நாளில் சிரார்த்தத்தைச் செய்து தங்கள் மூதாதையர்களை திருப்திப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.
தற்போதைய சமூகம், ஷ்ராத்தத்தை வருடத்தில் சில நாட்கள் மட்டுமே புனிதமான காரியங்களைச் செய்வது தடைசெய்யப்பட்ட நாட்கள் என்று விளக்குகிறது, ஏனெனில் இறந்த ஆன்மாக்கள் பூமிக்கு வருகின்றன. இருப்பினும், இந்த அறிவு ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. இந்த கட்டத்தில், சூரியன் ஒரு சிறப்பு இடத்தில் வசிப்பதால், ஒரு வருடம் முழுவதும் மூதாதையர்களை திருப்திப்படுத்த மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது என்பதால், ஜோதிட ரீதியாக இந்த கட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே, இந்த நேரத்தில் ஷ்ராத்தத்தை மேற்கொள்வது, ஒரு நபர் ஆண்டு முழுவதும் நடைமுறையைச் செய்வதன் மூலம் அடையக்கூடிய அதே பலன்களை அடைய உதவுகிறது. முன்னோர்கள் தொடர்பான சாதனாவை செய்வதற்கு சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகண காலத்தையும் பயன்படுத்தலாம்.
நேரமின்மை மற்றும் மூதாதையர்களுடன் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பு இல்லாததால், ஒருவர் சிரார்த்தத்தை செய்ய முடியாமல் தவிக்கிறார். இன்று, ஒருவருக்கு குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவருடனும் நல்லுறவு கூட இருப்பது கடினமாக இருக்கும்போது, இறந்தவரின் ஆன்மாவுக்குக் கடமைப்பட்டிருப்பது அவருக்கு கடினமாக இருந்தால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. இருப்பினும், ஆன்மீகம் இல்லாத, புனித சடங்குகளைச் செய்யாத, குரு, கடவுள் மற்றும் பித்ருக்கள் வணங்கப்படாத குடும்பம்; அத்தகைய குடும்பம் சண்டைகள், பிரச்சினைகள் மற்றும் நோய்களால் நிறைந்துள்ளது என்பது கசப்பான உண்மை.
ஷ்ராத்தத்தின் சாராம்சம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொலைந்து போனது, அதைப் பற்றி நிறைய தவறான புரிதல்கள் உள்ளன. இன்றைய மக்கள் தங்கள் இறந்த குடும்ப உறுப்பினர்களை ஆவிகளாகவே கருதுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பித்ரா வடிவம் என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட வடிவம், இது மனிதர்களை விட பக்தியுடனும் உயர்ந்ததாகவும் இருக்கிறது. அவர்கள் கடவுள்கள், முனிவர்கள், கின்னரர்கள் போன்றவர்களுக்கு சமமாகக் கருதப்படுகிறார்கள். பித்ருக்கள் பிரம்மனுக்கு சமமாகக் கூட கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் பிரம்மா கூட பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்த முயற்சிப்பதாக நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
நம் முன்னோர்கள் ஏற்கனவே மறுபிறவி எடுத்திருந்தால், சிரார்த்த நடைமுறைகளின் பலன்களை அவர்கள் எவ்வாறு பெறுவார்கள் என்பதுதான் மனதில் இருக்கும் ஒரு பொதுவான சந்தேகம். பதில் என்னவென்றால், பித்ரா வடிவம் ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை அனைத்தும் புண்ணிய பித்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இறந்தவர்கள் மாத்ரிய பித்ராவில் இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் புண்ணிய பித்ரா வடிவம், சிரார்த்த நடைமுறைகளின் பலன்களை மறுபிறவி எடுக்காத மூதாதையர் இருவருக்கும் கடத்தும் திறன் கொண்டது.
திருப்தி அடையாத ஆத்மாக்கள் விடுதலையை நாடுகின்றன
ஒவ்வொரு அமாவாசையிலும், இறந்த ஆன்மாக்கள் திருப்தி அடைய பூமிக்கு வருகின்றன, இருப்பினும், பித்ரபக்ஷ காலத்தில், அவர்கள் இரண்டு வாரங்கள் முழுவதும் தங்கள் சந்ததியினரின் வாசலில் இருப்பார்கள். இந்த மூதாதையர்களுக்கு பித்ரபக்ஷத்தின் போது எந்த தர்ப்பணமும் வழங்கப்படாவிட்டால், சூரியன் விருச்சிக ராசியில் நகரும் வரை அவர்கள் தொடர்ந்து காத்திருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த காலகட்டத்தில் அவர்கள் தொடர்ந்து மிகுந்த துன்பத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், அவர்கள் மனச்சோர்வுடன் திரும்பிச் செல்கிறார்கள், இது வீட்டிற்கு மிகவும் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்துகிறது. இங்கே குறிப்பிட வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், அனைத்து இறந்த ஆன்மாக்களும் ஆன்மீகத் தளத்தில் நுழைந்து ஒரு விசித்திரமான அதிருப்தி நிலையில் இருப்பதில்லை. ஆன்மீகத் தளத்தில் (ப்ரீத் லோக்) நுழைந்து இந்த காலகட்டத்தில் எந்த தர்ப்பணமும் பெறாதவர்கள் குடும்பத்தில் அழிவை ஏற்படுத்தலாம்.
இறந்த ஆன்மாவை உயர்த்த உதவும் பல்வேறு நடைமுறைகளை சாஸ்திரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இருப்பினும், அந்த நடைமுறைகளைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றைச் சரியாகச் செய்யக்கூடிய எத்தனை கற்றறிந்த பண்டிதர்கள் இன்று இருக்கிறார்கள்? இன்று, நாம் காணக்கூடியது, விரைவாக ஏதாவது ஒன்றைச் சாப்பிட்டு, மீதமுள்ளதைக் கட்டி, வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல ஆர்வமுள்ள ஒரு பிராமணரை மட்டுமே. சிரார்த்தத்தின் போது விருந்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் பிராமணர்கள் ஒரே இடத்தில், ஒரு முறை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும் என்று சாஸ்திரங்கள் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, முன்னோர்களைத் திருப்திப்படுத்தவும், அவர்களை விடுவிப்பதற்கும் சாதகர்கள் இந்த நடைமுறையை தாங்களாகவே செய்ய வேண்டும் என்பது முக்கியமாகிவிட்டது.
கர்மகண்டம் (நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நடைமுறைகள்) மூலம் செய்யக்கூடிய எந்தவொரு பணியையும், தீட்சை மற்றும் சாதனா மூலம் முடிக்க முடியும். கர்மகண்டத்தை அறிந்தவர்கள் சிறப்பு அறிவைக் கொண்டுள்ளனர், அதேசமயம் தீட்சையின் பாதை எளிமையானது மற்றும் அனைவருக்கும் ஏற்றது. முன்னோர்களை திருப்திப்படுத்த அஷ்வின் மாத அமாவ்யஸ்யத்தின் போது செய்ய வேண்டிய ஒரு சாதனம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாள் பித்ர விசர்ஜன் அமாவ்யஸ்ய என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் எந்த மூதாதையருக்கும் (தந்தை, தாத்தா, கொள்ளு தாத்தா, தாய் மற்றும் தாய்வழி தாத்தா) ஷ்ராத்தம் செய்ய பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். பல நேரங்களில், சாதகர்கள் இந்த மூதாதையர்களில் யாராவது இறந்த சரியான தேதியை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள், அத்தகைய சூழ்நிலையில், சாதகர்கள் இந்த நாளில் சாதனாவை செய்ய வேண்டும்.
பித்ரபக்ஷத்தின் ஒன்பதாம் நாளை, இறந்த தாய், பாட்டி மற்றும் கொள்ளு பாட்டியின் ஆன்மாக்களை திருப்திப்படுத்த பயன்படுத்தலாம். தாய், தந்தைக்கு மட்டுமே சிரார்த்தம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு கட்டுக்கதை. சிரார்த்தம் என்பது நம் முன்னோர்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு வழியாகும், மேலும் இந்த நாட்கள் அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கு மிகச் சிறந்தவை. எனவே, ஒவ்வொரு சாதகர் அல்லது வாசகரும் இந்த நேரத்தை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, அதைச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
சாதனா நடைமுறை:
இந்த சாதனாவிற்கு பிதாரேஷ்வர் தர்ப்பண சாபல்ய யந்திரம் மற்றும் 11 பிதாரேஷ்வர் சாந்தி விதைகள் தேவை. இந்த சாதனாவை அதிகாலை 5 மணி முதல் 7 மணி வரை செய்ய வேண்டும். குளித்துவிட்டு வெள்ளை ஆடைகளை அணியுங்கள். சாதகர் நன்கொடையாக வாங்கிய அனைத்து பொருட்களையும் வைத்து வழிபாட்டு இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
தெற்கு நோக்கிய ஒரு வெள்ளைப் பாயில் அமர்ந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு மரப் பலகையை எடுத்து அதை ஒரு வெள்ளைத் துணியால் மூடுங்கள். குருதேவரின் படத்தை வைத்து, அவரை குங்குமம், அரிசி தானியங்கள், பூக்கள் போன்றவற்றால் வணங்குங்கள். ஒரு தூபக் குச்சி மற்றும் ஒரு பெரிய எண்ணெய் விளக்கை ஏற்றி வைக்கவும். குரு மந்திரத்தை ஒரு சுற்று உச்சரித்து, சாதனாவில் வெற்றி பெற அவரது ஆசிகளைப் பெறவும். உங்கள் வலது உள்ளங்கையில் சிறிது தண்ணீரை எடுத்துக்கொண்டு, "நான் (உங்கள் பெயரைச் சொல்கிறேன்) இந்த சாதனத்தை என் (தந்தை/தாய்/வேறு எந்த உறவினருக்கும்) அமைதியைக் கொண்டுவரவும், விடுதலையை வழங்கவும் செய்கிறேன்" என்று உறுதிமொழி எடுத்து, தண்ணீரை தரையில் பாய விடுங்கள்.
இப்போது ஒரு எஃகுத் தகட்டை எடுத்து குங்குமப்பூவின் உதவியுடன் ஒரு மனித உடலை வரைந்து அதன் மீது பீதேஷ்வர் தர்பன் சாபல்ய யந்திரத்தை வைத்து, பூக்கள், தூபம் மற்றும் விளக்கினால் யந்திரத்தை வணங்கி, பதினொரு பிதேஷ்வர் சாந்தி விதைகளை கீழே உள்ள மந்திரத்தை உச்சரித்து தட்டில் வைக்கவும்.
அடுத்து, கீழே உள்ள மந்திரத்தை ஒரு மணி நேரம் பதினைந்து நிமிடங்கள் முழு கவனத்துடன் ஜபிக்கவும்.
மந்திரம்
.. ஓம் க்ரீம் க்லீம் அயீம் ஸர்வபித்ராப்யோ ஸ்வாத்மா சித்தயே ஓம் பட் ।।
மந்திரம்
.. ஊஂ க்ரீம் க்ளீஂ ஆஂ ஸர்வபித்ருப்யோ ஸ்வாத்ம சித்த்யே ஊஂ ஃபட்.
மந்திரம் ஜபித்த பிறகு, அனைத்து சாதனா பொருட்களையும் வெள்ளைத் துணியில் கட்டி, ஒரு நதி அல்லது குளத்தில் போடுங்கள். தானத்திற்காக வைத்திருந்த அனைத்து பொருட்களையும் விருந்துக்கு அழைத்த பிராமணருக்குக் கொடுக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மூதாதையருக்கும் தனித்தனி சாதனா பொருட்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
குருதேவ் சீடர்களுக்கு பிதாரேஷ்வர் முக்தி பிரேத் பாத நிவாரண சாதன தீட்சையை வழங்குவார். உங்கள் சாதனா நடைமுறையில் பன்மடங்கு வெற்றியைப் பெற இந்த தீட்சையை வழங்குவது நல்லது. இது சாதகர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை திருப்திப்படுத்தவும், இறந்த ஆன்மாக்கள் உயர்ந்த உலகத்திற்குச் செல்லவும் உதவுகிறது.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
