வருடத்தின் முதல் நாள் வியாழக்கிழமை தொடங்குகிறது, குருவின் நாள். இது மட்டுமல்ல, குரு பிரதோஷமும் கூட இந்த நாளில்தான் வருகிறது. இதைவிட சிறந்த நாள் இருக்க முடியுமா? இதை விட வாழ்க்கையில் குருதத்வத்தை ஒருங்கிணைப்பது? சாதகர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் இந்த நிகழ்வை முழுமையாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதிலிருந்து சிறந்ததைப் பெறுங்கள்.
கீழே உள்ள உரையில், சத்குருதேவ் வாழ்க்கையில் அன்பின் சாராம்சம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விளக்கினார். கபீர் மற்றும் சூர்தாஸ் போன்ற சிறந்த முனிவர்கள் ஏன் தங்களைப் பெண்ணாகக் கருதி கடவுளை அடைய முடிந்தது, குரு ஏன் ஒரு சீடனின் அன்பானவராகக் கருதப்படுகிறார், ஒரு சீடன் எவ்வாறு வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியும்.
இன்று, எனக்கு முன் ஒரு கடினமான கேள்வி வைக்கப்பட்டுள்ளது - காதல் என்றால் என்ன? வாழ்க்கையில் அன்பின் மதிப்பு என்ன? வாழ்க்கையின் சாராம்சம் என்ன என்பதை நான் விளக்கினால், அது காதல். அன்பை இழந்த ஒருவரின் வாழ்க்கை ஒரு இறந்த மற்றும் வெறிச்சோடிய காடு போன்றது. மகிழ்ச்சி இல்லை, இன்பம் இல்லை, எனவே அத்தகைய வாழ்க்கைக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை. உண்மையான அர்த்தத்தில், வாழ்க்கையின் சாராம்சம் காதல்.
நான் சொல்லும் காதல் என்பது கடவுள் மீதான அன்பு, அது ஆன்மாக்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு, அத்தகைய அன்பில் காமம் இல்லை. இந்த வார்த்தையில் எந்த அற்பத்தனமும் இல்லை, அன்பின் மூலம் மட்டுமே கடவுளை அடைய முடியும். கடவுளை அடைய வேறு வழி இல்லை. மந்திரங்கள் மற்றும் சாதனங்கள் மூலம் ஒருவர் சித்திகளை அடைய முடியும், கண்களை மூடிக்கொண்டு உள்நோக்கி கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் ஆழ்ந்த தியானத்தில் ஈடுபடலாம், இருப்பினும், கடவுளைக் காண, கடவுளை திருப்திப்படுத்த, ஒருவர் தனக்குள் அன்பின் விதைகளை முளைக்க வேண்டும்.
இது கடவுள் மற்றும் பக்தன் தொடர்பான தலைப்பு மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையில் குருவை அடைய அன்பும் சமமாக முக்கியமானது. ஒரு சீடன் தன் இதயத்தில் குருவை உள்வாங்க விரும்பினால், சீடன் குருவின் அருளைப் பெற விரும்பினால், இதயத்தில் அன்புப் பெருக்கெடுப்பது அவசியம். இல்லையெனில், சீடன் குருவின் உடல் வடிவத்தைப் பார்க்க மட்டுமே முடியும், குருவின் அருளில் நனைய விரும்ப முடியும்.
இந்தக் காரணத்தினால்தான், வாழ்க்கையில் அன்பின் சாராம்சத்தை நான் விளக்குகிறேன். நம்மைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு நபரிடமும் அன்பு இருக்கிறது, அதற்காக நாம் யாரிடமிருந்தும் கடன் வாங்கவோ அல்லது சிறப்புப் பயிற்சி பெறவோ தேவையில்லை. அன்பு என்பது வாழ்க்கையின் சிந்தனை செயல்முறை, அது ஒரு மனிதனுக்கு கைகால்கள், கண்கள், காதுகள் போன்றவை இருப்பது போலவே உள்ளது. தேவைப்படுவது என்னவென்றால், விதை நம் உடலில் முளைக்க விட வேண்டும், முளைக்கும் போது ஒரு விதையை வளர்ப்பது போல இந்த விதையை வளர்க்க வேண்டும். முளைத்தவுடன், இந்த அன்பின் மாதிரி ஒரு பெரிய மரமாக வளர, அதற்கு சரியான தண்ணீர், ஆக்ஸிஜன், ஆதரவு மற்றும் சூரிய ஒளியை வழங்க வேண்டும்.
அன்பின் சாரத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், வாழ்க்கையில் அன்பைக் காண முடியாவிட்டால், இந்த வாழ்க்கையில் எந்த மகிழ்ச்சியும் இருக்க முடியாது. அத்தகைய வாழ்க்கை ஒரு வறண்ட பாலைவனம் போன்றது. வாழ்க்கையில் அன்பை ருசித்தவர்கள், வாழ்க்கையில் அன்பை அனுபவித்தவர்கள் மட்டுமே வாழ்க்கையின் சாராம்சம் என்ன, வாழ்க்கையின் சிந்தனை செயல்முறை என்ன, இந்த வாழ்க்கையை முழுமையாக்குவது எது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.
இந்தக் காரணத்தினால்தான், நமது முனிவர்கள், நமது மூதாதையர்கள், நமது சாஸ்திரங்கள், நமது வேதங்கள் பக்தனை ஒரு பெண்ணாகப் பேசியிருக்கின்றன. பக்தர் கடவுளை ஒரு முழுமையான ஆணாகக் கருதி, இந்த அன்பின் உறவை உருவாக்குகிறார். இந்த சித்தாந்தத்தின் பின்னணியில் உள்ள காரணம், ஒரு பெண் மட்டுமே உண்மையான அன்பின் வழியைப் புரிந்துகொள்கிறாள் என்பதுதான். ஒரு ஆணால் இந்த சித்தாந்தத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஒரு பெண் அன்பால் வளப்படுத்தப்படுகிறாள், ஏக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், அதே நேரத்தில் ஒரு ஆணின் அறிவு அவன் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதால், அவன் எண்ணுடன் விளையாட முடியும். மாறாக, ஒரு பெண் மூளையின் அறிவுசார் பகுதி தன்னை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை, இதனால் அவள் முழுமையாக சரணடைந்து தனது ஈகோ மற்றும் பெருமையிலிருந்து விடுபட முடியும்.
இந்த நற்பண்புகள் ஆணிடம் இல்லை, பெண்ணிடம் மட்டுமே உள்ளன. கபீர், சூர்தாஸ், மீரா அல்லது வேறு எந்த முனிவரைப் பற்றியும் பேசினால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் கடவுளை அடைய முடிவு செய்தபோது, அவர்கள் தங்களை ஒரு பெண்ணாகக் கருதினர். தன்னை ஒரு பெண்ணாகக் கருதுவது என்பது ஒரு பெண்ணின் அழகுசாதனப் பொருட்களையோ அல்லது ஆடைகளையோ அணிவதைக் குறிக்காது, மாறாக அது வாழ்க்கையின் சாராம்சமாக இருப்பதால் நம் இதயத்தை உடனடியாகச் செயல்படுத்துவதாகும். நமது மூளை நம் இதயத்தின் மீது முழு கட்டுப்பாட்டை எடுத்துள்ளது, இதன் காரணமாக நமது வாழ்க்கை வறண்ட மற்றும் இறந்த பாலைவனத்தைத் தவிர வேறில்லை.
நம் வாழ்வில் மகிழ்ச்சி இல்லாத காலம் வரை, வாழ்க்கையில் இனிமை இல்லாத காலம் வரை, நாம் ஒருவரின் எண்ணங்களில் ஈடுபடாத காலம் வரை, ஒருவர் நம் கண்களில் இல்லாத காலம் வரை, வேறு எந்த விஷயமோ அல்லது அறிவும் நம் எண்ணங்களில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் காலம் வரை, நம் காதலி எப்போதும் நம் கண்களில் தங்காத காலம் வரை, நாம் தியானிக்க முடியாது, நாம் தொலைந்து போகலாம், நம்மை நாமே விடுவித்துக் கொள்ள முடியாது. எனவே, ஒரு பெண்ணாக மாறுவது வாழ்க்கையின் ஒரு அதிர்ஷ்டம், ஏனெனில் மிகப்பெரிய படைப்பு ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே செய்ய முடியும்.
ஒரு ஆண் இந்த உலகின் மிகப்பெரிய படைப்பு, ஒரு பெண்ணின் மிகப்பெரிய சாதனை ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது. ஒரு பெண் ஆணை விட இரண்டு சிறந்த பண்புகளைக் கொண்டவள். முதலாவதாக, வாழ்க்கையில் மிகுந்த வலியைத் தாங்கும் திறன். ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பது மனித வாழ்வில் மிகப்பெரிய வலி, ஒரு பெண் ஒன்பது மாதங்கள் தனது வயிற்றில் குழந்தையைச் சுமக்க வேண்டும், ஒரு பெண் சுமக்கும் பிரசவ வலி இணையற்றது. இந்த வலியை ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே தாங்க முடியும், ஒரு ஆணால் முடியாது. எனவே, வலியைத் தாங்குவதில் ஒரு பெண் ஆணை விட சக்தி வாய்ந்தவள்.
பெண்ணை மறைக்க, ஒரு ஆண் ஆறுகளை நீந்தி, கடலில் குதித்து, வானத்தில் பறந்து, ஒரு பெண் தாங்கக்கூடிய வலியை சமமாக தாங்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்க அனைத்து வகையான ஆபத்தான செயல்களையும் செய்கிறான். ஒரு ஆணின் இந்த செயல் ஒரு மாயையின் செயல் தவிர வேறில்லை, ஏனெனில் ஒரு ஆணால் பெண்ணின் வலியைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது.
இரண்டாவது பண்பு என்னவென்றால், ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே தன் காதலியின் முன் முழுமையாக அன்பு செலுத்தி சரணடைய முடியும். வாழ்க்கையில் சமநிலையை பராமரிக்க ஒருவர் நேசிக்க முடியாது. காதல் என்பது கடலில் குதிப்பது போன்றது, தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளும் எண்ணம் இல்லை. ஒரு ஆணின் அறிவு அவரை அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்காததால் அவன் இப்படி குதிக்க முடியாது. மாறாக, ஒரு பெண்ணின் இதயம் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும், எனவே கடவுளை அடைய விரும்பும் எவரும் முதலில் இதயத்தை செயல்படுத்த வேண்டும். ஒரு ஆண் ஓரளவு மனதிலிருந்தும், ஓரளவு இதயத்திலிருந்தும் சிந்திக்கிறான்.
நான் இப்படிச் செய்தால் என்ன நடக்கும், மற்றவர்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள், என் செயல் சரியா தவறா என்று அவர் தொடர்ந்து மதிப்பீடு செய்து கொண்டே இருப்பார். அப்படிப்பட்ட ஒரு ஆண் காதலிப்பது போல் நடிக்கலாம், ஆனால் உண்மையான காதலனாக மாற முடியாது. மறுபுறம், ஒரு பெண் காதலித்தால், அவள் எதையும் செய்வாள்.
அன்பின் சாராம்சம் துன்பம் - கடுமையான வலியைத் தாங்கும் திறன். பிரிந்த பிறகு வாழ்க்கையில் வலியைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. காதலி ஒரு கணம் கண்களுக்கு முன்பாகத் தோன்றி பின்னர் மறைந்து விடுகிறார். அத்தகைய நிலையில், அது கூறப்பட்டது.
அன்கியன் ஜாரின் பரி,
பந்த் நிஹாரி நிஹாரி
ஜீபாதியா சாலா
படயோ ராம் புகாரி புகாரி
என் காதலிக்காகக் காத்திருந்து, அவர் வரும் பாதையையே தொடர்ந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்ததால் என் கண்கள் பலவீனமாகிவிட்டன. என் நாக்கில் அவரது (ராமர்) பெயரைச் சொல்லிக் கொப்புளங்கள் தோன்றின. இங்கே காதலன், அன்பான ராமரைக் காணும் வாய்ப்பைத் தவறவிடாமல் இருக்க, கண்களை இமைக்கக்கூட இல்லாததால், தான் அனுபவித்து வரும் மிகுந்த வலியைக் காட்டினார்.
மேலும், ராம நாமத்தை தொடர்ந்து உச்சரித்ததால் அவரது நாக்கில் கொப்புளங்கள் ஏற்பட்டன. ஒரு பெண்ணைத் தவிர வேறு யார் இந்தத் துன்பத்தைத் தாங்க முடியும். ஒரு ஆண் இரண்டு மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க முடியும், அதற்கு மேல் அவரது மனம் இது வெறும் நேரத்தை வீணடிப்பதாகும், யாரும் வரப்போவதில்லை என்று சொல்லும்.
இதன் விளைவாக, ஆண் பின்வாங்கி, இந்தத் துன்பத்தில் தன் வாழ்க்கையை முதலீடு செய்யாமல் இருக்கிறான். ஒரு பெண் இதைச் செய்ய மாட்டாள், காத்திருக்கும் வலிமை இருப்பதால் அவள் கரைந்து போய் தன் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொள்வாள், மேலும் இந்தக் காத்திருப்பின் வலி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதைப் போலவே வேதனையானது. எனவே, ஒரு பெண்தான் உண்மையிலேயே நேசிக்க முடியும் - முழு பக்தியுடனும் சரணடைதலுடனும்.
அதேபோல், ஒரு சீடன் முதலில் ஒரு பெண்ணாக மாறுவதன் மூலம், அதாவது முதலில் இதயத்தை உற்சாகப்படுத்துவதன் மூலம் குருவை அடைய முடியும். சீடன் வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு அம்சத்தில், ஒரே ஒரு எண்ணத்தில், ஒரே ஒரு மைல்கல்லிலேயே கவனம் செலுத்த வேண்டும் - ஆன்மாவில் குருவை நிலைநிறுத்த, ஆன்மாவில் மட்டுமல்ல, உடலின் ஒவ்வொரு துளையிலும் அவரை நிலைநிறுத்தி, குருவுடன் முழுமையாக ஒன்றிணைய.
ஒரு பெண்ணால் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும், ஆணால் முடியாது. ஒரு ஆண் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகளில் மூழ்கி இருக்கிறான். கடவுளை அடைய விரும்பினாலும், குருவை அடைய விரும்பினாலும், அவனது கவனம் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பிரச்சினைகளில் ஊசலாடுகிறது. மாறாக, ஒரு பெண் தெய்வீகப் பாதையில் பயணிக்க மாட்டாள், இந்தப் பாதையில் பயணிக்க முடிவு செய்தால், அவள் தன்னை முழுமையாக மூழ்கடித்துக் கொள்வாள். இந்தக் காரணத்தினால்தான், அன்பை ஒருவரிடமிருந்து கடன் வாங்க முடியாது, அன்பை சந்தையில் விற்க முடியாது, அதை எங்கிருந்தும் கொண்டு வர முடியாது என்று நான் சொல்கிறேன்.
அன்பு உங்கள் இதயத்தில் இருக்கிறது, அன்பு என்ற விதை முளைக்க மண்ணைத் தயார் செய்வதுதான் தேவை, முளைத்த விதையை வளர்த்து, வெளி உலகத்திலிருந்து காப்பாற்றி, இந்த விதை ஒரு பெரிய மரமாக மாறும்படி செய்வதுதான் தேவை. அன்பின் சாரத்தை அடையாளம் கண்டு புரிந்துகொள்வதுதான் தேவை.
மீன் தண்ணீர் என்பது தெரியாத ஒன்றல்ல, மீன் தண்ணீரில் பிறக்கிறது, அது அதற்குள்ளேயே இறந்துவிடுகிறது. அதேபோல், கடவுள் உங்களுக்குத் தெரியாதவர் அல்ல, நீங்கள் கடவுளின் ஒரு பகுதி, நீங்கள் கடவுளுக்குள் பிறக்கிறீர்கள், கடவுள் உங்களுக்குள் இருக்கிறார். கடவுள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், அதற்காக உங்கள் இதயத்தை அன்பால் உற்சாகப்படுத்த வேண்டும்.
உங்கள் இதயம் நூற்றுக்கணக்கான காமங்கள், வஞ்சகங்கள், பிரச்சனைகள் ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது, இந்த மிகப்பெரிய அழுத்தம் காரணமாக, உங்கள் இதயம் இனி அன்பால் உற்சாகப்படுத்தப்படவில்லை. வேதங்கள் காதலை ஒரு ஒழுக்கமான பெண் என்று அழைக்கின்றன, அதே நேரத்தில் மூளை ஒரு அடக்கமற்ற பெண் அல்லது விபச்சாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வலுவான சொற்களின் பின்னணியில் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், மூளை ஒரு கணம் எதையாவது சிந்திக்கும், பின்னர் அடுத்த கணத்தில் அது வேறு எதையாவது சிந்திக்கத் தொடங்கும். துணையை அடிக்கடி மாற்றும் ஒரு ஆணோ பெண்ணோ ஒரு விபச்சாரியைத் தவிர வேறில்லை, ஏனெனில் அவர்களின் மூளை அடுத்த துணையிடமிருந்து மகிழ்ச்சியைப் பெறுவோம் என்று நினைக்க அவர்களை ஏமாற்றுகிறது.
ஒரு ஒழுக்கமான பெண்ணுக்கு, ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே இருக்கிறார். அவளுக்கு வாழ்க்கைக்கு ஒரே ஒரு சிந்தனையும் ஒரு தத்துவமும் மட்டுமே இருக்கும். மீரா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கிருஷ்ணரை சந்திக்கவில்லை, அவளால் கிருஷ்ணரை தனது வாழ்நாளில் பார்க்க முடியவில்லை, கிருஷ்ணரை அவரது உண்மையான வடிவத்தில் ஒரு முறை கூட பார்க்க முடியவில்லை, ஆனாலும் அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவருக்காகக் காத்திருந்தாள், என் காதலியை ஒரு முறை பார்க்க என் கடைசி மூச்சு வரை என் கண்களைத் திறந்து வைத்திருப்பேன் என்று சொன்னாள்.
வாழ்க்கையில் இந்த நிலையை நீங்கள் அடையாத வரை, நீங்கள் தகுதியான எதையும் அடைய முடியாது. தெய்வீகத்தை அடைய நீங்கள் ஒன்றன்பின் ஒன்றாக சாதனாவை தொடர்ந்து செய்யலாம் அல்லது உங்கள் இதயத்தில் குருவை நிலைநிறுத்துவதன் மூலம் இந்த நிலையை அடையலாம். இது நடந்தால், இது உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு சாதாரண சம்பவமாக இருக்காது, உங்கள் முன்னோர்கள் கூட பெருமைப்படும் ஒரு சம்பவமாக இருக்கும்.
குரு தன்னுள் முழுமையடைந்து, முழுமையில் மூழ்குவது சீடனை முழுமையடையச் செய்யும் என்பதால், ஒருவர் இந்த நிலையை அடைந்தவுடன் எதுவும் நிறைவேறாமல் இருக்காது. இப்போது இங்கே எழும் கேள்வி என்னவென்றால், இந்த வாழ்க்கையில் குருவை நம் இதயத்தில் எவ்வாறு நிலைநிறுத்துவது என்பதுதான்.
இதற்கு பதில் குரு ஹிருதயஸ்த் ஸ்தாபன சாதனா. இங்கு வழங்கப்படுவது வேறு எங்கும் காண முடியாத ஒரு தனித்துவமான சாதனா மற்றும் பெறுவது மிகவும் கடினம். இது ஒரு நபர் முயற்சி செய்யக்கூடிய மிக உயர்ந்த சாதனா, எனவே இது கடந்த ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ரகசியமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது நம்புவதற்கு மிகவும் எளிமையானதாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் ஒருவர் குரு அம்சத்துடன், ஒருவரின் ஆன்மாவுடன் இணைக்கப்பட்டு, இந்த சாதனத்தின் மூலம் அதன் அற்புதமான எல்லையற்ற திறன்களைப் பெறலாம்.
சாதனா நடைமுறை:
இந்த சாதனாவிற்கு குரு ஹிருதயஸ்த ஸ்தாபன யந்திரமும் ஸ்படிக ஜெபமாலையும் தேவை. வியாழக்கிழமை, ஜனவரி 1 ஆம் தேதி, அதிகாலையில் எழுந்து குளித்து, புதிய மஞ்சள் நிற ஆடைகளை அணிந்து, வடக்கு நோக்கி மஞ்சள் நிற பாயில் அமரவும். ஒரு மர இருக்கையை மஞ்சள் துணியால் மூடவும். மஞ்சள் நிற பூவின் சில இதழ்களை எடுத்து அதன் மீது குரு ஹிருதயஸ்த ஸ்தாபன யந்திரத்தை வைக்கவும். நெய் விளக்கை ஏற்றி, பின்னர் இவ்வாறு சொல்லுங்கள்:
தீர்கோ சதாம், வீ பரிபூர்ண ரூபம்,
குருத்வம் சதேவம் பகவத்
பிரணாமியம். த்வம் பிரம்மா விஷ்ணு
ருத்ரா ஸ்வரூபம், த்வதியம்
பிரணாமியம், த்வதேயம் பிரன்னாமியம்.
நா சேட்டோ பவப்தே ரவி நேத்ரா நேத்ரம்,
கங்கா சதேவா பரமம் சா ருத்ரம்.
விஷ்ணோர்வதம் மேவாத்மேவ் சிந்தும்,
ஏகோ ஹி நாமம் குருத்வம் பிரணாம்யம்.
ஆத்மோ வட்டம் பூர்ணா மடீவ் நித்யம்,
சித்தஸ்ராமோயம் பகவத் ஸ்வரூபம்.
தீர்கோ வட்டம் நித்ய சதேவம்
துரேயம், த்வதியம் சரண்யம்
த்வதேயம் சரண்யம். எக்கோ ஹாய் காரியம்,
ஏகோ ஹி நாமம், ஏகோ ஹி சிந்தியம்,
எதிரொலி விசிந்த்யம், எதிரொலி ஹி சப்தம்,
ஏகோ ஹி பூர்வம், குருத்வம் சரண்யம்,
குருத்வம் சரண்யம்.
யந்திரத்தில் குங்குமப்பூ, அரிசி தானியங்கள், பூக்கள் மற்றும் பாலில் செய்யப்பட்ட இனிப்பு வகைகளை அர்ப்பணிக்கவும். பின்னர் கால்விரல்களில் நின்று கொண்டு, குதிகால் தரையில் மேலே வைத்து, பின்வரும் மந்திரத்தை ஒரு சுற்று மட்டும் உச்சரிக்கவும்.
மந்திரம்
|| ஓம் ஹ்ரீம் ந்ரிம் மாமா ரக்தா பிந்து ஹிருதயஸ்த் குரு ஸ்தாபிதம் நரிம் ஹ்ரீம் ஓம் ||
. ऊँ हृीं नृं मम त्त बिन्दु थ्थ गुरु थापितं्थापितं नृं हृीं।.
இதை 21 நாட்களுக்கு தவறாமல் செய்யுங்கள். பின்னர் யந்திரத்தையும் ஜெபமாலையையும் ஒரு நதி அல்லது குளத்தில் விடுங்கள். அவ்வாறு செய்வது ஒருவரின் உடலின் ஒவ்வொரு அணுவிலும் குரு அம்சத்தை நிறுவுகிறது, மேலும் ஒருவர் ஆன்மீக ஞானம் மற்றும் தெய்வீகத்திற்கான பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
