பித்ரா பக்ஷா: 1 செப்டம்பர் - 17 செப்டம்பர்
எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் மூதாதையர்கள், கடவுள்கள் மற்றும் சமுதாயத்திற்கு கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். சாதனாவில் வெற்றி, வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சி, ஒருவரின் குறிக்கோள்களை அடைதல் ஆகியவை இந்த கடன்களை அடைத்த பின்னரே சாத்தியமாகும்.
நம் வாழ்வில் பல முறை, நம் வாழ்வில் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியவில்லை, வெற்றியை அடைய முடியவில்லை, நம் வாழ்வில் நாம் பெற வேண்டிய சாதகமான விளைவுகளை எங்களால் பெற முடியவில்லை, நம்முடைய கனவுகளை நிறைவேற்றிய பிறகும் நம் கனவுகளை நிறைவேற்ற முடியவில்லை. சிறந்த முயற்சிகள். அத்தகைய நிலைமை ஏன் நமக்கு முன் வருகிறது என்பதை ஒருவர் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். இதற்கு ஒருவர் பல காரணிகளை மதிப்பீடு செய்ய வேண்டும். வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு மூலத்துடன் நாம் வாழ முடியுமா? உயிர்வாழ, நமக்கு உணவு தேவை, நமக்கு தண்ணீர் தேவை, நமக்கு காற்று தேவை, நமக்கு துணி தேவை, நமக்கு தங்குமிடம் தேவை.
பிழைக்க, இந்த பல காரணிகளை நாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். உலக மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையான சதவீதம் சோகமாக இருப்பதற்கான காரணம் என்னவென்றால், அவர்கள் எல்லா அம்சங்களிலிருந்தும் வாழ்க்கையை கருத்தில் கொள்ளவில்லை. இந்த உலக மக்கள்தொகையில் ஒரு சதவீதத்தை மகிழ்ச்சியாகக் கருதுவது கூட மிகைப்படுத்தலாக இருக்கலாம். சிலர் ஏதோ ஒரு நோயால் அவதிப்படுவதால் சோகமாக இருக்கிறார்கள், யாரோ ஒருவர் தங்கள் குடும்ப பிரச்சினைகள் காரணமாக சோகமாக இருக்கிறார், யாரோ ஒருவர் பணப் பற்றாக்குறையால் சோகமாக இருக்கிறார், யாரோ ஒருவர் சோகமாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களால் நிர்வகிக்க முடியாத அளவுக்கு பணம் இருக்கிறது, யாரோ சோகமாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர் அல்லது அவள் மிகவும் கொழுப்புள்ளவர், யாரோ ஒருவர் மிகவும் மெலிந்திருப்பதால் சோகமாக இருக்கிறார்.
ஏறக்குறைய எல்லா மக்களும் இந்த உலகில் அவர்கள் வீட்டுக்காரர்கள், சந்நியாசிகள், யோகிகள், புனிதர்கள் போன்றவர்களைப் பொருட்படுத்தாமல் சோகமாக இருக்கிறார்கள். தம்முடைய சீஷர்கள் தங்களைத் துறந்து விடக்கூடும் என்ற உண்மையை அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள், இதனால் தங்கள் தேவைகளை யார் கவனிப்பார்கள் என்று எப்போதும் பயப்படுகிறார்கள். உலகைக் கைவிட்ட ஒரு சந்நியாசி கூட வாழ்க்கையில் அவ்வளவு அச்சத்துடன் இருக்கிறார். இவ்வாறு சந்நியாசி ஆனாலும் மகிழ்ச்சி இல்லை. சந்நியாசி ஆவது அதிர்ஷ்டம் என்று கருதப்பட்ட ஒரு காலம் இருந்தது, இருப்பினும், தற்போதைய சகாப்தத்தில் அது உண்மையல்ல.
மிகவும் பணக்கார நாடுகளில் வாழும் மக்களை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஏராளமான செல்வங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அங்குள்ள பணிப்பெண்கள் கூட விலையுயர்ந்த கார்களை ஓட்டுகிறார்கள். மக்கள் மிகுந்த ஆடம்பரங்களில் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாகவும், சண்டையுடனும் இருக்கிறார்களா? இது உண்மையாக இருந்திருந்தால், அவர்களில் பலர் வாழ்க்கையில் பேரின்பத்தை அடைய தங்கள் வீட்டை மற்றும் நாடுகளை விட்டு வெளியேறியிருக்க மாட்டார்கள். இதனால் பணம் நம் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர முடியாது, நம் உடல் கூட நம்மை மகிழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்ல முடியாது.
இந்த அம்சத்திலிருந்து நம் வாழ்க்கையை நாங்கள் ஒருபோதும் பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை. பணத்தால் மட்டுமே வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவர முடியாது, ஆரோக்கியமான உடலால் மட்டுமே வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டு வர முடியாது. நாம் பல்வேறு சாதனங்களை செய்கிறோம், ஆனால் வாழ்க்கையில் வெற்றிகளையும் மகிழ்ச்சியையும் அடைய முடியவில்லை. இப்போது அத்தகைய சூழ்நிலையில் யார் குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டும்: சாதனா, சாதக், குரு அல்லது மந்திரம்? உண்மை என்னவென்றால், அவற்றில் எந்தவொரு குறையும் இல்லை. மூன்று வகையான கடன்களுக்கு நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம் என்ற உண்மையைப் பற்றி நாம் அறிந்திருக்கவில்லை என்பதே பிரச்சினை.
யாகியோபவீத் அணிவதற்குப் பின்னால் உள்ள கருத்து இது மட்டுமே. இது மூன்று சரங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இடது தோள்பட்டை மற்றும் உடல் முழுவதும் அணியப்படுகிறது, இது நம் இதயத்தைத் தொடும். ஒவ்வொரு முறையும், இதயம் துடிக்கிறது, இந்த சரம் அதிர்வுறும், மேலும் நம் வாழ்க்கையில் நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை நினைவுபடுத்தும். யாகியோபவீத்தின் மூன்று சரங்கள் கடவுள், மனிதர்கள் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் மீதான நமது கடன்களை அடையாளப்படுத்துகின்றன. கடவுளின் வாழ்வின் அடிப்படைத் தேவைகளை நமக்கு வழங்குவதால் நாம் அவர்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம். இறைவன் சூரியனுக்கு நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம், அவருடைய முன்னிலையில் மட்டுமே, மரங்கள் ஆக்ஸிஜனை உருவாக்குகின்றன, இது நம் பிழைப்புக்கு அவசியமானது. அவரது இருப்பு சாகுபடி, கிருமிகள் சுத்திகரிப்பு போன்றவற்றை உறுதி செய்கிறது. நம்முடைய இருப்புக்கு அவசியமான தண்ணீரை எங்களுக்கு வழங்கியதற்காக வருண் கடவுளிடம் நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம். எங்களுக்கு புதிய காற்றை வழங்கியதற்காக பவன் கடவுளுக்கு நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம்.
எங்கள் வாழ்க்கையில் எங்களுக்கு உதவிய மனிதர்களிடமும் நாங்கள் கடன்பட்டிருக்கிறோம். எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள், எங்கள் நண்பர்கள், நமது அயலவர்கள், எங்கள் ஆசிரியர்கள், எங்கள் சமூகம், நம் நாடு போன்றவற்றுக்கு நாங்கள் கடன்பட்டிருக்கிறோம். வாழ மற்றும் பிழைக்க. மூன்றாவது அம்சங்கள் எங்கள் பித்ரா, அதாவது இறந்த எங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள். எங்கள் தாயும் தந்தையும் எங்களை பெற்றெடுத்து இந்த உலகில் கொண்டு வந்ததால் நாங்கள் இருக்கிறோம்.
யாகியோபவீத் அணியப்படுவதற்கு இதுவே பிரதான காரணம். இது உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் கடன்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதையும், வெளியேறுவதற்கு திசையில் பணியாற்ற வேண்டும் என்பதையும் அந்த நபருக்கு நினைவூட்டுகிறது. மூன்று சரங்களும் எப்பொழுதும் நமக்கு கடவுளுக்கு கடன்பட்டிருக்கின்றன, அவற்றை நாம் வணங்க வேண்டும், நம் சமுதாயத்திற்கும் மனிதர்களுக்கும் நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம், அவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும், நம் முன்னோர்களுக்கும் நாம் கடன்பட்டிருக்கிறோம், அவர்களுக்காக நாம் ஷ்ரதா செய்ய வேண்டும். இந்தியில் ஷ்ரதா என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், நம்முடைய மூதாதையர்களிடம் நம்முடைய ஜெபங்களை முழு பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும்.
இப்போதெல்லாம் மக்கள் சில பிராமணர்களை வீட்டிலேயே அழைத்து அவர்களுக்கு கொஞ்சம் உணவை வழங்குகிறார்கள் அல்லது ஒரு பிராமணரின் வீட்டிற்குச் சென்று அவருக்கு சில மளிகைப் பொருட்களை வழங்குகிறார்கள், இந்தச் செயலை ஷ்ராதா என்று கருதுகிறார்கள். இருப்பினும், ஷ்ரதாவைச் செய்வதன் முக்கிய அம்சம், நம்முடைய பிரார்த்தனைகளை நம் அன்பான முன்னோர்களுக்கு வழங்குவதாகும். ஷ்ரதாவைச் செய்வதற்கான நடைமுறைகளை சாஸ்திரங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளன. இருப்பினும், மூன்று கடன்களையும் ஒரே பயணத்திலிருந்து விடுவித்து வாழ்க்கையில் வெற்றிகளையும் மகிழ்ச்சியையும் அடைய முடிந்தால் அது மிகச் சிறந்ததல்லவா?
மூன்று கடன்களிலிருந்தும் நாம் விடுபடக்கூடிய ஒரு சாதனா நடைமுறை உள்ளது. அவர்கள் மூவருக்கும் எவ்வளவு காலம் நாம் கடன்பட்டிருப்போம், தொடர்ந்து அவற்றை திருப்பிச் செலுத்துவோம்? நாம் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் சுவாசிப்போம், இன்னும் கடன்பட்டிருப்போம். நமது சூரிய மண்டலத்தில் சூரியன் எப்போதும் இருக்கும், இதனால் எப்போதும் நம்மை பாதிக்கிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்து கடன்களிலிருந்தும் நாம் விடுபடக்கூடிய ஒரு கணம் நம் வாழ்வில் இருக்காது, அதாவது எந்தவொரு சாதனையிலும் நாம் ஒருபோதும் வெற்றியை அடைய முடியாது.
இவ்வாறு ஒரு முறை நிகழ்த்தப்பட்டதைப் போலவே இந்த சாதனாவும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, சாதக் வாழ்க்கையின் அனைத்து கடன்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறார். கடவுளர்களிடமும் மூதாதையர்களிடமும் நம்முடைய பிரார்த்தனைகளைச் செய்ய பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த சாதனையைச் செய்தபின் அவ்வாறு செய்யாமல் இருப்பது நாம் எந்தவிதமான குறைபாட்டையும் சம்பாதிக்கவில்லை என்பதை உறுதி செய்கிறது. இவ்வாறு அனைத்து கடன்களிலிருந்தும் விடுபட விரும்பும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் இது ஒரு மிக முக்கியமான சாதனா. இந்த சாதனா மிகவும் பயனுள்ள சாதனா மற்றும் அதர்வ வேதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த சாதனாவைச் செய்வது நபரின் வாழ்க்கையில் வெற்றி, மகிழ்ச்சி, பெயர் மற்றும் புகழ் போன்றவற்றை உறுதி செய்கிறது. மேலும், ஒரு மனிதனாக இருப்பதால், வெற்றி, பெயர் மற்றும் புகழ், செழிப்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் பிற உலக ஆசைகளை பூர்த்தி செய்யாவிட்டால் நம் வாழ்க்கையில் என்ன பயனுள்ளதாக இருந்தோம்.
இந்த சிறப்பு சாதனா போது செய்யப்பட வேண்டும் பித்ரா-பக்ஷா. இந்த காலகட்டத்தில் கடவுளை வணங்குவது, புனிதமான செயல்களைச் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று சிலர் கருதுகின்றனர், இது மீண்டும் ஒரு கட்டுக்கதை. இந்த காலத்தை ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் நேரமாக கருதக்கூடாது. இந்த நேரம் நம் முன்னோர்களுக்காக வேண்டுமென்றே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன்மூலம் எங்கள் பிஸியான கால அட்டவணையில் இருந்து சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, குறைந்தபட்சம் அவர்களுக்கு எங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்கலாம். இந்த காலகட்டத்தில் சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், காற்று, நீர் போன்றவை அனைத்தும் அப்படியே இருக்கின்றன, அப்படியானால் அவற்றை ஏன் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நாம் கருதுவோம்? இது ஒரு கட்டுக்கதை மட்டுமே, எந்த சாஸ்திரங்களும் இந்த காலத்தை தீங்கு விளைவிக்கும் என்று குறிப்பிடவில்லை. ஏகாதஷியின் போது நோன்பு நோற்க எங்கள் சாஸ்திரங்கள் எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. ஒரு சில நாட்களுக்கு ஒரு முறை உண்ணாவிரதம் நமது செரிமான அமைப்பை சிறந்ததாக்குவதை நம் முன்னோர்கள் கவனித்தனர், இதனால் இது ஒரு மதச் செயலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இதனால் மக்கள் அதைப் பின்பற்றத் தொடங்குவார்கள்.
பிராமணர்கள் உட்கொள்ளும் உணவு நம் முன்னோர்களால் பெறப்படுகிறது என்பது ஒரு கட்டுக்கதை என்று சிலர் முரண்படுகிறார்கள். காற்று நம்மைச் சுற்றியே இருப்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம், ஆனால் அதைப் பிடித்து இந்த விஷயம் காற்று என்பதைக் காட்ட முடியுமா? இல்லை, எங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது, அதேபோல் எல்லாவற்றையும் தர்க்கத்தின் மூலம் விளக்க முடியாது. பிராமணருக்கு உணவளிப்பது என்பது நம் முன்னோர்களிடம் நம்முடைய ஜெபங்களையும் பக்தியையும் வழங்குவதற்கான ஒரு அடையாளமாகும். நம் முன்னோர்களின் சார்பாக யார் சாப்பிடத் தயாராக இருந்தாலும், ஒரு பிராமணருக்கு உணவளிப்பதற்குப் பதிலாக எந்தவொரு ஏழை மனிதனுக்கும் உணவளிக்க முடியும் என்பதும் ஒரு உண்மை. இந்த காலகட்டத்தில் ஒரு நபர் ஒரு பசுவுக்கு உணவை வழங்க முடியும்.
எங்கள் பட்ஜெட்டில் நாங்கள் மிகவும் இறுக்கமாக இருப்பதாகக் கூறி ஒரு புனித காரணத்திற்காக பணத்தை நன்கொடை அளிப்பதில் இருந்து நாங்கள் எப்போதும் வெட்கப்படுகிறோம். இருப்பினும், நாங்கள் எலும்பு முறிவுக்கு ஆளாகிறோம், எலும்பு முறிவை சரிசெய்ய உங்களுக்கு ஒரு பிளாஸ்டர் தேவை என்று மருத்துவர் கூறுகிறார். இந்த நேரத்தில், எந்தவொரு புனிதமான செயலையும் செய்வதற்கு நாங்கள் நிதி நெருக்கடியை எதிர்கொண்டிருக்கும்போது, உடனடியாக ஆயிரக்கணக்கான ரூபாய்க்கு உடனடியாக ஏற்பாடு செய்வோம். எனவே, இது நம் சிந்தனை செயல்முறையாகும், இது வாழ்க்கையில் நம் குறிக்கோள்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. இதனால்தான் நமக்கு ஒரு குரு தேவை, ஏனெனில் அவர் நம் சிந்தனை செயல்முறையை மாற்ற முடியும், அவர் நம் ஞானத்தை அறிவூட்ட முடியும்.
கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை அல்லது எந்த கடவுளையும் ஏன் வணங்க வேண்டும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். இருப்பினும், அவர்களுக்கு ஒரு தெய்வீக ஜீவன் இல்லை, குரு, அவர்கள் வாழ்க்கையில் கடவுளுக்கு ஒரு கடன் இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியும், அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்வது உங்கள் கடமை. அத்தகையவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கடன்பட்டிருக்கிறார்கள். ஒரு பிச்சைக்காரனின் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தை பிறப்பதற்கும், அவன் அல்லது அவள் முழு வாழ்க்கையும் ஒரு போராட்டமாக இருக்கப் போவதற்கும், மறுபுறம், அம்பானியின் குடும்பத்தில் பிறக்கும் ஒரு குழந்தை இருக்கிறது, முதல் நாளிலிருந்தே அவன் அல்லது அவள் வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆடம்பரங்களையும் அனுபவிக்கப் போகிறாள்? இந்த உண்மையின் பின்னால் உள்ள ஆழத்தை ஊறவைக்க நாம் இடைநிறுத்தப்பட்டு இந்த தருணத்தை கொடுக்க வேண்டும்! இத்தகைய அதிர்ஷ்ட வேறுபாட்டிற்கு காரணம், நாம் கடவுளர்களிடம் எவ்வளவு கடன்பட்டிருக்கிறோம், நம்முடைய கடைசி வாழ்க்கையில் எவ்வளவு பக்தி அல்லது பிரார்த்தனைகளை வழங்கினோம், நம்முடைய கடைசி வாழ்க்கையில் நாம் செய்த எல்லா நற்செயல்களும் என்ன.
அதனால்தான் நம் வாழ்க்கையில் இந்த கடனிலிருந்து விடுபட எங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்ய வேண்டும். நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நிறைய சம்பாதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, அவர்கள் வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையவில்லை. சந்தையில் நாம் மகிழ்ச்சியை வாங்க முடியாது, அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் விற்கும் கடை எதுவும் இல்லை. மாறாக, துப்பாக்கிகள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களை விற்கும் கடைகள் எங்களிடம் உள்ளன, ஆனால் அவை வாழ்க்கையில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும் ஒன்று. எந்த கடை அழைப்பும் இந்த உலகில் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் விற்கவில்லை. எங்கள் முழு சொத்துக்களையும் கொடுத்து மகிழ்ச்சியை வாங்க முடியாது. வாழ்க்கையில் ஒரு சத்குருவின் மூலம் மட்டுமே மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும். அத்தகைய தெய்வீக ஜீவனால் மட்டுமே நம் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க முடியும், எல்லா இருளிலிருந்தும் விடுபட அவர் நமக்கு உதவ முடியும், நம்முடைய ஈகோவிலிருந்து விடுபடவும், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் பாதையை நமக்குக் காட்டவும் அவர் நமக்கு உதவ முடியும்.
கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு சிறப்பு சாதனா, இது நாம் செலுத்த வேண்டிய மூன்று கடன்களிலிருந்தும் விடுபட உதவும். இந்த சாதனையில் வெற்றியைப் பெறுவது வேறு எந்த சாதனையிலும் வெற்றியைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழியாகும்.
ஒன்று தேவை சர்வ ரின் ஷாமன் யந்திரம், சர்வ ரின் ஷாமன் குட்டிகா மற்றும் சர்வ ரின் ஷாமன் ஜெபமாலை இந்த நடைமுறைக்கு. இந்த சாதனா பித்ரா பக்ஷத்தின் முதல் நாளிலிருந்து தொடங்கப்பட வேண்டும். இந்த ஆண்டு, பித்ரா பக்ஷா செப்டம்பர் 2 ஆம் தேதி தொடங்கி செப்டம்பர் 17 ஆம் தேதி முடிவடையும்.
மாலை 7 மணியளவில் குளித்துவிட்டு, புதிய வெள்ளை ஆடைகளில் இறங்கி, வடக்கு நோக்கி ஒரு வெள்ளை பாயில் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள். ஒரு மரத்தாலான பலகையை எடுத்து புதிய வெள்ளை துணியால் மூடி வைக்கவும். ஒரு படத்தை வைக்கவும் மரியாதைக்குரிய சத்குருதேவ் வெர்மிலியன், அரிசி தானியங்கள், பூக்கள் போன்றவற்றால் அவரை வணங்குங்கள். ஒரு நெய் விளக்கு மற்றும் தூபக் குச்சியை ஏற்றி வைக்கவும். பின்னர் குரு மந்திரத்தின் ஒரு சுற்று ஜபம் செய்யுங்கள் சர்வ ரின் ஷாமன் ஜெபமாலை மற்றும் சாதனாவில் வெற்றி பெற குருதேவிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
அடுத்து உங்கள் வலது கையில் சிறிது தண்ணீர் எடுத்து பேசுங்கள், “கோத்ராவின் நான் (உங்கள் பெயரைப் பேசுகிறேன்) (உங்கள் கோத்ராவைப் பேசுங்கள்) தந்தையின் குடும்பத்தில் இறந்த அனைவருக்கும், தாயின் குடும்பத்தில் இறந்த அனைத்து மக்களுக்கும், கடவுளை நோக்கியும், சமுதாயத்தை நோக்கியும் எனது கடனை அடைப்பதற்காக இந்த சாதனத்தை செய்கிறேன்”. தண்ணீர் தரையில் பாயட்டும். அடுத்து ஒரு செப்புத் தகட்டை எடுத்து குருதேவின் படத்தின் முன் வைக்கவும். யந்திரத்தை தட்டில் வைக்கவும், அதில் வெர்மிலியனுடன் 11 மதிப்பெண்கள் எடுக்கவும். அடுத்த இடத்தில் யந்திரத்தின் மீது குட்டிகா அதிலும் வெர்மிலியனுடன் ஒரு குறி வைக்கவும். உடைக்கப்படாத அரிசி தானியங்களை யந்திரம் மற்றும் குட்டிகாவுக்கு வழங்குங்கள்.
பின்னர் சர்வ ரின் ஷாமன் ஜெபமாலையை எடுத்து கீழே உள்ள மந்திரத்தின் 1 சுற்று ஜபம் செய்யுங்கள்:
|| ஓம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் பித்ரா ரின் ஷாமன் நம ||
.. हृीं श्रीं पितृ ऋण शमन
இந்த நடைமுறை விட அதிகமாக எடுக்காது 10 நிமிடங்கள். இருப்பினும், இந்த சாதனாவின் விளைவு மிகப்பெரியது. சாதனா முடிந்ததும் அதாவது செப்டம்பர் 17 இரவு அல்லது செப்டம்பர் 18 அன்று சாதனா கட்டுரையை ஒரு நதி அல்லது குளத்தில் விடுங்கள். இது சாதனாவை நிறைவு செய்கிறது, விரைவில் உங்கள் வாழ்க்கை எப்படி எளிதாகிவிட்டது, புதிய இலாபகரமான வழிகள் எவ்வாறு உங்கள் வழிகளில் வருகின்றன, உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகவும், சண்டையாகவும் மாறிவிட்டது என்பதை நீங்கள் உணரத் தொடங்குவீர்கள்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: