ஆஜ் கா மானவ் ஜீவன் ஜரூரத் சே ஜ்யாதா ஜடில் மற்றும் துர்போத் பன் கயா உள்ளது. पग प प ब है ही होने है जिसके जीवन में से से चिंत हत हत हत हत हत பய கா வினாஷ் கரனே வாலே தேவ் ஹாய் கால் பைரவ்! ति ति वतः स ही ऐसी स है है जिससे उसक स ज ओजिस ओजिस ओजिस ओजिस ओजिस स
स के के के में अक, दु, ग कुप शत अथव जिससे उसके सफलता की मार्ग में अवरोद की स्तिति ही नहीं बनती. இந்த சாதனத்தின் துவாரா சாதகம் எவ்வளவு தூரம் உள்ளது अन्य साधनाओं को भी अपनी मनोकामना अनुरूप सम्पन्न करें, लेकिन शत्रु विनाशक भैरव साधना प्रत्येक साधक को अनिवार्य रूप से सम्पन्न करना चाहिये, क्योंकि गृहस्थ जीवन का मार्ग संघर्षो से ही गुजरता है, इसलिये सभी साधकों को यह साधना सम्पन्न करना आवश्यक हो जाता है।
स पु में है प हुए ब अनेक देवत प क ऋषियों ने पूछ पूछ पूछ! நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? भगवान शंकर की मय इस सृष को को मैं हूँ हूँ हूँ होने के मैं सब देवत में में में में में பிரம்மாவின் அஹம் கோ சுனகர் சமீப் பேதே ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் அன்ஷ் ஓது கோ க்ரோதா.
அவர்களே! பிரம்ம தும் அஜ்ஞான கே வசீபூத் ஹோகர் ஏசி பாத் கர் ரஹே ஹோ. சம்பூர்ண ஜகத்கா பாலனகர்தா தோ நான் ஹூம். நான் ஹீ நாராயண் கி பரம் ஜோதி ஹூம். மேரி ப்ரேரணா சே தும் சருஷ்டி கோ உத்பன்ன கரனே வாலே ஹோ. நான் சபகா ஸ்வாமி ததா பரமதத்வ நாராயண் ஹூம். இந்த பிரகார ப்ரஹ்மா மற்றும் ஒரு டோனொன்கள் பரஸ்பர விவாதம் கரனே லகே. அந்த நேரத்தில் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய வேதனைகள் உங்களுக்குத் தெரியும்.
ब्रह्मा और औदु ने वदों से जाकर कहा- அவர் ஸ்ருதியோம்! நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? ऋग कह कह जिससे हुआ है औ सब कुछ होत है, एकम एकम र யஜுர்வேத் நே கஹா- ஜினகி யோக் ஷக்தி சே சப் குச் பிராப்த் ஹோதா ஹாய், வே.ஏகமாத்
स कह ने जिनके विश है है है जिसक ध हते है भीत स भीत ने कह जो के अनुग ही उसके को दू क है है वह आनन भगव शंक हैं
यधिक यधिक यधिक ब हम हंहें பரமாத்மா இல்லை மானதே. தபி அச்சானக் உன் தோனொங் கே மத்ய ஒரு மஹா தேஜஸ்வி ஜோதி உத்தி. உஸ் ஜோதி நே அபனி ஆபா மென் சபி கோ சமேட் லியா. फि उस में एक को क ब प मस क होक बोल हम हम के बीच व तू कौन. உசி க்ஷண வஹ புருஷ பாலக் ரூப் பரிவர்த்தித் ஹோகர் ரோனே லகா. ब समझ ब हुआ है लगे तुम मस से प प प प प பிரஹ்மா கி பாத் சுனகர் வஹ் பாலக் பூர்வ கி ஆக்ரிதியில் பதல் கயா.
फिर ब्रहमा उस जोति से उत्पन्न पुरूष से कहने लगे-वत्स! சம்பூர்ண விஷ்வத்தின் பரண்-போஷண கி சாமர்த்திய ரகனே காரணம் தும்ஹாரா நாம பைரவ ஹார். துமஸே கால் பீ பயபீத் ரஹேகா அது தும் துஷ்டோம் கா தமன் கரதே ரஹோகே அத தும்ஹேம் அமர்தக் பீ கஹா ஜாயேகா. உங்கள் பக்தோங்களுக்காக நீங்கள் பாப்போம் கோ க்ஷணத்தில் ஹீ பக்தர் கர் லொகே இசலியே தும்பக்'
தும் முக்திதாயினி காஷிபூரிக்கு அதிபதி ஹோகர் காலராஜ் கா பதம் பிராப்த கரோகே. थम दिये गये फि ब के को जिसने प की थी थी थी தும்ஹாரே ஜிஸ் பாக் நே அபராத் கியா தா, உசே மைன்னே தண்ட் தே தியா. தும்ஹாரே பஞ்சவே மஸ்தக் நே ஷிவ் கி நின்தா கி தி, இசலியே மைன்னே உசே காட் டாலா.
அபனா மஸ்தக் கட் ஜானே கே பாத் பிரம்ம கோ யஹ் ஞானம் தப் பிரம்ம பயபீத் ஹோகர் பகவான் கி ஸ்துதி கரனே லகே. ஃபிர் விஷ்ணு பி வஹி பிரகட் ஹோகர் பிரம்மாவின் சாத்-சாத் ஷிவ் கி பிரசன்னதா என குறிப்பிடுகிறார். விஷ்ணு மற்றும் பிரம்ம த்வார கி கை ஸ்துதி செய்ய பிரசன்ன ஹோகர் சிவன் இல்லை.
इसके पश्चात् उन्होने अपने भार भैरव को यह आज्ञा दी-भारव! प प के अपने में भिक क हुये टि सृष क भ ब ब ब ब
यह कह शिव ने की की एक की की, वह ल वस ध किये हुये थी उसके प ल ंग ंग ंग ंग ंग ंग थ थ உசகா முக டராவனா தா மற்றும் ஜீப் லபலபா ரஹி தீ. உசகே எக் ஹாத் மெம் கட்டார் டதா தூசரே ஹாத் மெங் கப்பர் தா. சிவன் நே உசே அஜ்ஞா தி- பிரம்மஹத்யே! जब भै तीनों में हुये में नहीं पहुँच तब तब तुम इसी भीषण में में में इनक इनक क क தும் சர்வத்ர பிரவேச கர் சகோகி பறந்து காசிபுரியில் நீயும் பிரவேசம் இல்லை கர் சகோகி. यह कह कर ஷிவாஜி அர்ந்தத்யான் ஹோ கயே. बभीरव हाद में कपाल ली ब्रहम हत्या से முக்தி பானே ப்ரமண கரனே லகே.
ஜப் பைரவ விஷ்ணு லோக் பஹுஞ்சே உஸ் சமய பகவான் விஷ்ணு நே லக்ஷ்மி ! शिव जी प ही समस प न हुये हुये भी भै स में ब के प के से இந்த பிரகாரம் அபனி லீலா துவார மானவ கோ பாவகர்ம ந கரனே போன்ற சசேத் கர் ரஹே.
சமஸ்த் லோகோ கா ப்ரமண கரதே ஹுயே பைரவ அவிமுக்த தீர்த்த காசிபுரியில் பிரவேஷ் கர் கயே. காஷி மென் பிரவேஷ் கரதே ஹி பிரம்ம ஹத்யா நாமம் கி கன்யா நே உனகா பீச்சா ச்சோடியா. காசிபுரி நான் பிரவேஷ் கரதே ஹீ உனகே ஹாத் ஸே பிரம்மம் கா கபால் சுயம் ஹி கிர் கயா. जिस प मस थ आज भी मोचन से है है औ भगव को को को को है
இந்த பிரகார ஸ்ரீ பைரவ கோ பகவான் சதாசிவ கா அன்ஷ் அவதாரம் அதாவா பிரதிரூப மானா. மார்கஷீஷ் மாஹ் கி கிருஷ்ண அஷ்டமி திவஸ் பர் உனகா அவதாரண் ஹுவா தா. இந்த திவஸ் கோ காலாஷ்டமி பீ கஹா ஜாதா ஹே. जो व्यक्ति प्रत्येक माह की अष्टमी को भगवान भैरव की साधना, उपासना करता है, उसके सभी पाप-ताप, शुत्र बाधा, अष्ट पाश आदि समाप्त होते हैं और वह संसार में सर्वत्र विजय प्राप्त करता हुआ यश, ऐश्वर्य, वैभव युक्त जीवन प्राप्त करता है .
पराजय का तात्पर्य है- பீடா, ஹானி, பாதா, எதிர்ப்பு, காரியம் ஆகியவற்றில் அபூர்ணதா, அபம. यदि क नहीं होत है वह प है औ मिलती मिलती है उत भी हो हो ज उक स में में बन हे इसे ही गय
க்யோங்கி ஜீவனின் சங்கடங்கள் கோ சமாப்த கரனே மற்றும் பகவான் பைரவ சாதனா சர்வோத்தம். சத்ருஹந்தா விஜய ஸ்வரூபம் மற்றும் பைரவ சாதன சம்பன்ன கர்னா வஸ்தவத்தில் வாழ்க்கை र र है भ पू चैतन श केवल थ शत शत इति व समस जगत $ जीवन भौतिक ब औ औ भौतिक की की, धन, सुख प क में देव हैं
कार्य बाधा, शत्रु बाधा, स्वास्थ्य सम्बन्धी समस्या, डर-भय इन सभी स्थितियों में भैरव साधना तो करना ही चाहिये साथ ही भैरव साधना सम्पन्न करने से साधक को एक विशेष सुरक्षा चक्र प्राप्त होता है, जिससे उसके जीवन में किसी प्रकार की कोई अनहोनी नहीं घटित होटी आहे विजय विजय जिससे प शत भय भय आदि आदि आदि क लेशों क क स இசகே பிரபாவ் சே புரி சங்கத், பூத்-ப்ரேத் ஆதி கா பய இல்லை.
श लिये लिये को इसके लिये स से स से से से से से से से से से से से से से से से अपन जीवन जीवन जी जी हैं, अपने व को प सकते हैं हैं अपनी अपनी स क सकते மூலம்
धक
சாதன விதி
யஹ் சாதனா காலஷ்டமி 10 ஜூன் स स क क अपने के तख क वस र बिछ क क क यंत र क யந்திரம் பர் சிந்தூர், சாவல், புஷ்ப, அஷ்டகந்த் சதாயே. சாரோம் கோணங்கள் பர் சார் பைரவ சக்ர ரக்ககர் உசகே ஊபர் எக்-ஏக் தீபக் ப்ரஜ்னவக்ரம்
அபனி பாதாஓம், சத்ருவோம் மற்றும் விஜய் பிராப்தி ஹேது பகவான் பைரவ சகரவத் ब घुटन जमीन पे जमीन हुये मुद में ध के के ूप ूप ूप ूप
சாதனா சமாப்தியின் பாத் பைரவ ஆரத்தி சம்பந்தம். சாதனா சாமக்ரி கோ கிசி மந்திர் அல்லது குரு சரணங்கள் மற்றும் அர்பித் கரேம். இந்த சாதனம் என்ன செய்ய வேண்டும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: