பகவான் சிவன் நே மாதா பார்வதி கோ யோகினி சாதனம் பற்றிய விஷயங்களில் உபதேச தியா. जब पार्वती ने भगवान शिव से पूछा, कि देवताओं के लिये तो स्वर्ग में सभी प्रकार के सुख उपलब्ध है, समस्त प्रकार की इच्छायें पूर्ण होती है, जबकि पृथ्वी लोक में रहने वाले मनुष्यों की सभी इच्छायें पूर्ण नहीं हो पाती और वे अपनी अपूर्ण इच्छाओं के जाल में उलजे जन्म-मरन कचक्र में फंसे रहते हैं. आप ऐस उप भी के सके सके औ अपनी अपनी समस समस प प
शिव ने स उप से मनुष अपनी समस प की की हुये भौतिक भौतिक யஹ் சாதனா சமஸ்த் பிரகாரம் அதிருப்தி இச்ச்ச்ச்ஓம் கோ பூர்ண கரனே சிவ-பார்வதியின் இந்த சமூகம் என்ன செய்வது? योगिनिय तंत तंत देविय हैं होने के ही तंत तंत के गोपनीय औ औ भी भी भी म न आकृति होती होती होती से आपू विशिष की की होती है औ नेत में सम होती है
अत्यन्त गौर वर्ण, विद्युतीय आभा सा दैदीप्यमान मुखमण्डल चराचर को सम्मोहित सी करती झील सी गहरी काली आँखे और उनमें लहराती मादकता और करूणा का एक अनोखा संगम, पारद भक्षण और पारद कल्प से प्राप्त चिरयौवन के फलस्वरूप सदैव षोडश वर्षीया साहचर्य जिसे प्राप्त हो जाता है, उसके जीवन जैस कोई ह ही नहीं ज दिव आभ अत तेजस सौन इन अन अन होती होती
जीवन में सौन के के स ही स, ओज, तेज, आनन, सभी अपने क की तीव चेतन होनी होनी தபி தோ ஜீவன் மென் ஷீதலதா மற்றும் சாந்தி கி பூர்ணதா ஆதி ஹை. सौन, आक, क क की, शीतलत की ही मंद ओज इन सब के संयोजन से जीवन में भ भ
ह य ह हो सी नहीं है वह तो तो जीवन जीवन जीवन जीवन तो तो तो तो जीवन जीवन तो तो तो तो तो तो तो तो तो தப ஜாகர் ஜீவன் மதுரதா, உத்ஸாஹ் கா சஞ்சார் நிரந்திர பனா ரஹதா உள்ளது. வைஸே தோ உத்ஸாஹ், சைதன்யதா பிரத்யேக மனுஷ்ய மென் ஆதி-ஜாதி ரஹதி ஹாய், பரண்.அது. जीवन में सम्पूर्ण रूप से रस, आनन्द, कर्म शक्ति की पूर्ति और वशीकरण आकर्षण शक्ति से युक्त होना अनिवार्य है, क्योंकि इनके द्वारा ही गृहस्थ जीवन का आधार तैयार होता है, साथ ही आकर्षण के द्वारा व्यक्ति परिवार, समाज, कार्य क्षेत्र प्रत्येक स्थल पर அபனா நபர் பிரபாவ் இன் சபியின் ஜீவனில் உத்சா, உமங், உர்ஜா கா பரஸ்பர பனா ரஹனா பி ஷயவக்.
சம்மோகன் வசீகரன் யுக்த ஜீவன் பிரத்யேக நபர் அதிகாரம் உள்ளது, ஜிசே உசே பிராப்தம் சௌந்தர்ய, சம்மோஹன் பாக்ய இல்லை. इसके लिये यदि सही में तो यह है शक की अवश विद होगी होगी औ किसी को भी अपने अपने अनुकूल अनुकूल बन बन बन होंगे। समय षण
ஆகர்ஷண சக்தி சபலதா என்பது ஆதார வடிவில் உள்ளது. यदि यदि व भ नहीं भयभीत, संकोच से है तो अपनी भी किसी को सही से बत बत नहीं नहीं आक युक व अपनी तो ही है, असमंजस की में अपनी सूझ सूझ क क को क क स यम यम यम उनक उनक
दशी षोडश षोडश यम से से मोहन मोहन ति ति ति युक युक युक युक में में में में षोडश षोडश षोडश ति ति ति . ஜிசஸே ஜீவன் சபி ஸ்வரூபம்
சாதனா விதி வஸ்த்ர தாரணம் சௌந்தர்ய ஜீவத் வ யோகினி மாலா ஸ்தாபித் கர பஞ்சோபசார பூஜன் கர யோகினி கர்யம்
மஹாமந்த்ரமயீ தேவி தேவகந்தர்வ சேவிதா.
யோகிபிஷ்சேவ ஸம்பூஜ்யா மங்கலா ச ஆகர்ஷணா.
ஸர்வவஶ்யங்கரீ காம் ஶக்திঃ ஸௌந்দர்ய ப்ரদாயே ।
சர்வஸன்மோஹினி சைவ குஞ்சரேஸ்வரி யோகினி காமினி.
सौन
சாதனா சமாப்தியின் பாத் சபி சாமக்ரி கோ கிசி மந்திர் அல்லது குரு சரணங்களில் அர்பித்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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