அவர்கள் சென்ற பிறகு, நான் குருதேவரிடம் கேட்டேன், “குருஜி, அவர்கள் உங்கள் மீது வலுவான நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனாலும் அவர்கள் நம்பவில்லையா? அவர்களின் பிரச்சனை என்ன? அவர்கள் ஏன் மிகவும் பயப்படுகிறார்கள்?" அதற்கு சத்குருதேவ், “இருவரும் பயத்தின் பிடியில் உள்ளனர். இதன் காரணமாக, அவர்களின் மனமும் சிந்தனை செயல்முறையும் இந்த பயத்தால் முழுமையாகப் பிடிக்கப்பட்டு, அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டனர்.
இந்த அறிக்கையால் நான் சற்று நெகிழ்ந்தேன். நான் மேலும் கேட்டேன், “சாதனாஸ் உலகில் ஒவ்வொரு பிரச்சனைக்கும் தீர்வு இருக்கிறது. இந்த பிரச்சனைக்கு சாதனா இல்லை என்று இருக்க முடியாது. சில சக்திவாய்ந்த சடங்குகளை நீங்கள் ஏன் பரிந்துரைக்கவில்லை?" சத்குருதேவ் புன்னகைத்து, “எல்லோருடைய துன்பங்களையும் தானே எடுத்துக் கொள்ள குருதேவ் இருக்கும் போது யாருக்கு சாதனா தேவை” என்றார்.
அவரது குரலில் இருந்த கிண்டலை என்னால் படிக்க முடிந்தது, திறமையாக மாறுவதில் யாருக்கும் ஆர்வம் இல்லை என்பது போல் தோன்றியது. சாதனாக்களின் சக்தியை நம்பாமல் குருட்டு நம்பிக்கையை நோக்கி மெதுவாகத் திரும்பும் சாதகர்களின் அணுகுமுறையை அவர் விமர்சித்தார். சத்குருதேவ் மீதான அவர்களின் பக்தி என்று அழைக்கப்படுவது நம்பிக்கையை விட சுயநலத்தையே அதிகம் பிரதிபலித்தது. சாதனா என்பதும் குருவின் மீதான பக்தியின் ஒரு வடிவமாகும், இருப்பினும் ஒருவருக்கு குருவின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்ட அதில் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. இருப்பினும், சாதனாஸ் மீதான நம்பிக்கை, குருவின் மீதுள்ள அன்பை வெளிப்படுத்துவதற்கான வலுவான வழியாகும்.
சில சாதகர்கள் சில பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வைப் பெற சில சாதனங்களில் நுழையும் போது, அந்த நபர் குருவால் உதவுகிறார், மேலும் அந்த நபர் சுயமாக ஏதாவது முயற்சி செய்வதால், அந்த நபர் குருவுக்கு மிகவும் பிரியமானவராகிறார். அப்படிப்பட்டவர் குருவுக்கு பாரமாக மாறாமல் தன் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் சுதந்திரமாக இருக்க முயல்கிறார். குருவும் இதை விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவர் தனது குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் உணர்வுகள் என்னவாக இருந்தாலும் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டிய கடமையிலிருந்து ஒருபோதும் விலகுவதில்லை.
பயத்தின் பிடியில் இருக்கும் ஒருவர் இறந்தவரைப் போன்றவர். பலவீனம், நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் விரக்தி ஒரு நபரை பரிதாபமாக்குகிறது. அவர் தொடர்ந்து சுவாசிக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் உள்ளே இறந்துவிட்டார். வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்திலும், நபர் தனது மனதைப் பற்றிக் கொள்ளும் அதிர்ஷ்டமான நிகழ்வைப் பற்றி பயப்படுகிறார். ஏதேனும் மோசமான காரியம் ஏற்பட்டால் நல்லது, ஏனென்றால் அந்த நபர் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது விபத்தில் இருந்து மீள்வது எப்படி. ஆனால் ஏதேனும் ஆபத்து இருப்பதாக அஞ்சும் ஒருவர் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். ஒவ்வொரு நாளும் அவரது பயம் தீவிரமடைகிறது, மேலும் அவர் ஒரு பயத்தை உருவாக்குகிறார். இருப்பினும், பயம் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பயம் எதிர்மறை உணர்வுகளின் பெரிய கோளத்தை உள்ளடக்கியது.
பயம் என்றால் எதிர்காலத்தில் ஏதேனும் போராட்டத்தை அஞ்சுவது. ஒருவரின் முழு சக்தியுடனும் எதிரி அல்லது பிரச்சினையை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் எந்தவொரு போராட்டத்திலும் ஒருவர் வெற்றிகரமாக வெளியே வந்து அதை அழிக்கலாம் அல்லது ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் முன்பு அதை பாதிப்பில்லாமல் செய்யலாம். யுத்தக் கூக்குரல் எழுப்பப்பட்டவுடன் அமைதிச் செய்திகள் செயல்பட முடியாது. மாறாக, ஒருவர் சவால் செய்ய வேண்டும் அல்லது இறக்க வேண்டும் என்ற ஆவியுடன் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒருவர் எதிரி அல்லது நிலைமை மீது சிங்கம் போல் தாக்க வேண்டும். உலகில் உள்ள அனைத்து வீரச் செயல்களும் இந்த ஆவியால் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன. துணிச்சலானவர் எதிரி எவ்வளவு வலிமையானவர் என்று கவலைப்பட வேண்டாம், மாறாக முழு சக்தியுடன் அவர்கள் எதிரியைத் தாக்கி வெற்றி பெறுவதற்கான உறுதியுடன் போராடுகிறார்கள்.
ஒரு சிங்கம் அதன் அடுத்த கொலையைத் திட்டமிடவில்லை. அதன் இரையை கண்டுபிடித்தவுடன், அது அதன் கூர்மையான பற்கள் மற்றும் நகங்களால் தாக்கி தரையில் கொண்டு வருகிறது. அத்தகைய தைரியத்தையும் உறுதியையும் வெளிப்படுத்தும் ஆண்களை ஆண்கள் வடிவத்தில் நர்சிங் அல்லது சிங்கம் என்று அழைக்கிறார்கள். சிங்கங்களைப் போல எதிர்கொள்வதன் மூலம் வாழ்க்கையின் அனைத்து துன்பங்களையும் ஒருவர் தோற்கடிக்க முடியும்.
பிரபு விஷ்ணுவின் நர்சிங் அவதாரம் இந்த உண்மையை குறிக்கிறது. பயம் என்பது ஒருவரின் சிந்தனையை ஏமாற்றும் ஒரு உணர்ச்சி. பின்னர் ஒருவர் தெளிவாக சிந்திக்கவோ சிரிக்கவோ சரியாக அழவோ முடியாது. வாழ்க்கையில் நிலையான அச்சுறுத்தல் இருப்பதால் அந்த நபர் சரியாக வாழ முடியாது, இதனால் அத்தகைய நபர் வாழ்க்கையில் எந்தவிதமான முன்னேற்றத்தையும் செய்ய முடியாது. எதிரிகள் யார், நண்பர்கள் யார் என்பது பற்றி ஒருவர் கூட உறுதியாக தெரியாத சூழ்நிலைகள் உள்ளன. பயம் பல மடங்கு அதிகரிப்பதால் மறைக்கப்பட்ட எதிரிகள் இருக்கும்போது மோசமானது.
தற்போதைய சகாப்தம் மறைக்கப்பட்ட எதிரிகளால் ஆனது. போட்டியாளர்களின் வியாபாரத்தை அழிப்பதில் வணிகர்கள் பிடிவாதமாக இருக்கிறார்கள். எதிரிகள் பொய்யான வழக்குகளில் சிக்க வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், பொறாமை கொண்ட உறவினர்கள் ஒருவரின் சொத்து மற்றும் பணத்தை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர். இதுபோன்ற வழக்குகளைப் பற்றி ஒருவர் தினமும் செய்தித்தாளில் படிக்கலாம். ஒருவர் பாதுகாப்பாக இருப்பதாக ஒருவர் நம்பினால், அந்த நபர் ஒரு கனவில் வாழ்கிறார், அது மிக விரைவில் உடைந்து போகும்.
நரசிங் சாதனா சமூகத்தின் அனைத்து தாக்குதல்களுக்கும் பொருத்தமான பதில். அதே சாதனா தனிநபருக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் அதிசயங்களைச் செய்யும். ஒரு நபர் முயற்சித்தால், அது தனிநபருக்கு மட்டுமே பலனைத் தரும், ஆனால் ஒரு குழுவில் முயற்சித்தால், அது முழு சமூகத்திற்கும் பயனளிக்கும். நமது பண்டிகைகள் அனைத்தும் ஒன்றாகக் கொண்டாடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டவை. பண்டிகைகள் என்பது ஒரு தனி அடையாளத்தை உதறித் தள்ளிவிட்டு சமூகத்துடன் ஒன்றிவிடுவதைக் குறிக்கிறது. நரசிங் சாதனாவை ஒரு குழுவில் முயற்சி செய்தால், அதன் பலன்கள் பல மடங்கு பெருகி ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் உதவுகிறது.
இந்த சாதனாவை செய்ய சாதக் வலுவான மன உறுதியும் உறுதியும் கொண்டிருப்பது முக்கியம். இந்த சாதனாவை செய்ய சிறந்த நாள் நரசிங் ஜெயந்தி, இருப்பினும் இது சந்திர மாதத்தின் ஏதேனும் பதினைந்து நாட்களில் ஏதேனும் செவ்வாய் அல்லது 14 வது நாளில் நிறைவேற்றப்படலாம். இரவு 10 மணிக்குப் பிறகு முயற்சிக்க வேண்டும்.
சாதனா நடைமுறை:
இந்த சாதனாவிற்கு நரசிங் யந்திரமும் நரசிங் ஜெபமாலையும் தேவை. குளித்துவிட்டு, புதிய சிவப்பு ஆடைகளை அணிந்து, மேற்கு நோக்கி ஒரு சிவப்பு விரிப்பில் அமரவும். ஒரு மரப் பலகையை எடுத்து சிவப்பு துணியால் மூடி வைக்கவும். குருதேவரின் படத்தை எடுத்து, அவரை வர்மங்கள், அரிசி தானியங்கள், பூக்கள் போன்றவற்றால் வணங்குங்கள். கடுகு எண்ணெய் தீபம் மற்றும் தூபக் குச்சியை ஏற்றவும். சாதனா வெற்றிக்காக குருதேவரிடம் பிரார்த்தனை செய்து, குரு மந்திரத்தை ஒரு சுற்று உச்சரிக்கவும்.
அடுத்து ஒரு செப்புத் தகடு எடுத்து குருதேவரின் படத்தின் முன் வைத்து அதன் மேல் நரசிங் யந்திரத்தை வைக்கவும். உங்களுக்கு எதிரியால் தொந்தரவு இருந்தால், ஒரு தாளில் வெர்மில்லியன் அல்லது விளக்கு கருப்பு நிறத்தில் பெயரை எழுதி யந்திரத்தின் கீழே வைக்கலாம். சிவப்பு மலர்கள், தூபக் குச்சி போன்றவற்றைக் கொண்டு யந்திரத்தை வழிபடவும். கீழே உள்ள மந்திரத்தின் ஜெபமாலையை 1 சுற்றுகள் உச்சரிக்கவும். மந்திரத்தை முழு ஆற்றலுடன் உரக்க உச்சரிக்க வேண்டும்.
மந்திரம் உச்சரித்த பிறகு ஒருவர் கோபம் மற்றும் உற்சாகத்தால் அதிகமாக உணரலாம், இது சாதனா செயல்முறை சரியான திசையில் சென்றது மற்றும் முடிவுகள் நேர்மறையானவை என்பதற்கான நல்ல அறிகுறியாகும். அனைத்து சாதனா பொருட்களையும் எதிரியின் பெயர் அடங்கிய காகிதத்துடன் சிவப்பு துணியில் கட்டி, இந்த மூட்டையை ஒரு நதி அல்லது குளத்தில் விடவும். இது சாதனா நடைமுறையை நிறைவு செய்கிறது.
இந்த சாதனாவை முடித்த பிறகு நீங்கள் எவ்வளவு நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் விரைவில் உணரத் தொடங்குவீர்கள், முன்பு உங்களைத் துன்புறுத்திய பயங்களைக் கையாள்வது உங்களுக்கு ஒரு குழந்தை விளையாட்டாக இருக்கும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: