21 ஏப்ரல்

சத்குருதேவ் பிறந்தநாள்

குரு ஆத்மா ஏக் தீட்சா

ஒரு சீடனுக்கு இதை விட அதிர்ஷ்டம் வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது

 பிறந்து, வளர்ந்து, தனக்கென ஒரு வாழ்வாதாரத்தைக் கண்டுபிடித்து, திருமணம் செய்து, குழந்தைகளைப் பெற்று, குடும்பத்தை வளர்த்து, கடைசியில் இறப்பது மட்டும் வாழ்க்கையின் சாராம்சம் அல்ல. அவை அனைத்தும் வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள், இருப்பினும், அவை வாழ்க்கையின் சாராம்சம் அல்ல. வாழ்க்கை என்பது அதை முழுமையாக வாழ்வது, அதாவது ஆயிரக்கணக்கான தடைகளை எதிர்கொண்டு ஒவ்வொன்றையும் கடந்து, வாழ்க்கையில் சாதிக்க வேறு எதுவும் இல்லை என்று உணரும் நிலையை அடைவது. ஒரு சிஷ்யன் ஒரு பெரிய குருவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிறைவை அடையக்கூடிய சூழ்நிலையே அதுவாகும். திறமையான குரு இல்லாமல் ஒருவரால் வாழ்க்கையில் முழுமை பெற முடியாது, அதனால்தான் நமது பண்டைய நூல்கள் குருவை மும்மூர்த்திகளுக்கும் மேலாக வைத்துள்ளன. சத்குருதேவ் ஆற்றிய சிறந்த பிரசங்கங்களிலிருந்து ஒரு சுருக்கம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரு சீடன் வாழ்க்கையில் எப்படி மேன்மை அடைய முடியும் என்பதை விளக்குகிறார்.

இந்தப் பாதையில் பயணிக்கும் போது மூன்று சூழ்நிலைகள் உங்கள் முன் வரும். முதலில் உங்கள் குருவுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். நீங்கள் அவருக்கு சேவை செய்ய முடியாவிட்டால், நீங்கள் இந்த பாதையில் நடக்க முடியாது. சேவை செய்வதே இந்த பாதையில் பயணிப்பதற்கான அடிப்படையாகும், மேலும் உங்கள் குருவின் பாதங்களை நோக்கி உங்களுக்கு எந்த சேவையும் இல்லை. நீங்கள் உங்கள் குருவின் பாதத்தில் கங்கையைப் பார்க்க முடியாது, நீங்கள் அங்குள்ள பாதங்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கிறீர்கள், பாதங்களைக் கண்டால் மட்டுமே வாழ்க்கையில் உணர்வை அடைய முடியாது.

நீங்கள் அவரைப் பார்க்க முடியாதபோது உங்கள் கண்கள் கண்ணீரால் நிரப்பப்பட வேண்டும். நீங்கள் அப்படிப்பட்ட நிலையில் இருந்தால், உங்கள் குருவிடம் அப்படிப்பட்ட பாசம் இருந்தால், நீங்கள் வாழ்க்கையில் உணர்வை அடைந்துவிட்டதாக எண்ணுங்கள். ஒரு மாதத்திற்கு உங்கள் குருவை பார்க்க முடியாவிட்டால் நீங்கள் அனைவரும் கவலைப்பட வேண்டிய நிலையை அடைய வேண்டும். நீங்கள் சங்கடமாக உணர்ந்து அவரைச் சந்திக்க முயற்சிக்க வேண்டும், உங்கள் எந்த வேலையும் உங்களுக்கு சுவாரஸ்யமாகத் தெரியவில்லை என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள், மேலும் குரு கூட இந்தச் சங்கடத்தை உணர வேண்டும், ஏன் சீடன் வரவில்லை, அவருக்கு என்ன ஆனது, அவர் வந்திருக்க வேண்டும். அத்தகைய நிலையை ஒருவர் அடைந்தால், அந்த சீடன் உணர்வு நிலையை அடைந்துவிட்டான்.

மக்களாகிய நீங்கள் சில சமயங்களில் ஹனுமான் சாலிசாவைப் பாடத் தொடங்குவீர்கள். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உச்சரிப்பதால் உங்கள் வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க எதுவும் நடக்காது. பல கிலோகிராம் நெய் அல்லது எண்ணெயை நெருப்பில் ஊற்றி, லட்சுமி ஆரத்தியை ஜபித்து வாழ்நாள் முழுவதும் யாகம் செய்யலாம், உங்கள் தந்தையும் முன்னோர்களும் அதையே செய்தார்கள். இருப்பினும், லக்ஷ்மி உங்கள் முன்னோர்களுக்கு முன் வரவில்லை, உங்கள் முன் தோன்றவும் மாட்டார். ஆரத்தி சொல்லியோ, நெய் ஊற்றியோ லக்ஷ்மியை மகிழ்விக்க முடியாது, அவளை சமாதானப்படுத்த ஒரு தனி முறை இருக்கிறது.

அந்த மற்றொரு பாதை நனவாகும் பாதை ஒரு சடலம் அல்ல. உங்கள் வாழ்க்கை ஒரு பிணம் போன்றது, உங்கள் மனைவி, உங்கள் குழந்தைகள், உங்கள் தாய் மற்றும் தந்தை மற்றும் இருபத்தி இருபத்தைந்தாயிரம் காகிதத் துண்டுகள் அடங்கிய ஒரு சிறிய வட்டத்திற்குள் நீங்கள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், அவ்வளவுதான். இவை அனைத்தையும் தவிர உங்களுக்கு எதுவும் இல்லை! நீங்கள் அந்த சிறிய வட்டத்தை விட்டு வெளியேறி, சாதனங்களின் பாதையான இந்த பெரிய வட்டத்திற்குள் நுழைய வேண்டும், ஆனால் அதற்கு உங்கள் குருவிடம் சேவை செய்ய வேண்டும்.

Iஹனுமான் ஜிக்கு ஐந்து ரூபாய் இனிப்புகளை பிரசாதமாக அளித்தால், அவர் லாட்டரி வெல்ல உதவுவார் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அவர் தனக்காக ஒரு லாட்டரியை வெல்வார், ஏன் உங்களுக்கு? ஹனுமான் கோயில் ஒன்றும், ஒரு கிலோமீட்டர் தூரத்தில் ராமர் கோயில் ஒன்றும் இருந்தது. ஒருவர் பகவான் ராமர் கோவிலை அடைந்து, “ஸ்ரீ ராம்சந்த் கிருபாலு பஜ் மன் ஹரன் பவபய தருணம்” என்று அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அதன் பிறகு அவருக்கு உணவு வழங்கினார். ராமர் சமாதானமடைந்து அவர் முன் தோன்றினார், "என்ன நடந்தது என் குழந்தை?" அவர் கூறினார் - என் மனைவி தொலைந்துவிட்டாள்.

பகவான் ராமர் சொன்னார் - பார், இது என்னுடைய துறை அல்ல. ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அனுமன் கோவில் உள்ளது. அத்தகைய வழக்குகளை அவர் கவனித்துக்கொள்கிறார். என் மனைவியும் காணாமல் போய்விட்டாள், அவளைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவன்தான் அவளைக் கண்டுபிடித்தான். நீங்களும் அவரிடம் செல்ல வேண்டும்.

இங்கு பல்வேறு துறைகள் உள்ளன. நீங்கள் ராமரிடம் சென்று உங்கள் மனைவியைக் கண்டுபிடிக்க அவரது உதவியை நாடினால், இந்த விஷயத்தில் ராமரால் உங்களுக்கு உதவ முடியாது. ஹனுமனின் அருளைப் பெற்றுச் செல்ல வேண்டும். நீங்கள் ஹனுமானிடம் சென்று உங்களுக்கு பொருத்தமான ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க உங்களுக்கு உதவுமாறு அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், நான் ஒரு பிரம்மச்சாரி என்று அவர் பதிலளிப்பார். எனக்கான பொருத்தத்தை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, பிறகு நான் உங்களுக்கு எப்படி உதவுவது. நாங்கள் கடவுள்களைப் பிரித்து அவர்களுக்குப் பணிகளை ஒதுக்கியுள்ளோம்.

இதனால் அந்த தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு பலவிதமான பிரசாதங்களை கொடுத்தும் பலன் இல்லை. சேவை செய்வது என்றால் தன்னலமின்றி சேவை செய்வது. அந்தச் சேவைக்குப் பின்னால் சுயநல நோக்கங்கள் இருக்கக் கூடாது. மேலும் நீங்கள் தியாகம் மற்றும் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்த ஒன்றை தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

உங்களிடம் ஐந்து கிலோகிராம் இனிப்புகள் இருந்தால், அதில் ஒரு துண்டை ஒருவருக்கு வழங்கினால், அது தியாகம் அல்ல. உங்களிடம் ஒரே ஒரு சப்பாத்தி மட்டுமே உள்ளது, அதில் பாதியை சிலவற்றுடன் கொடுக்கிறீர்கள், அது ஒரு யாகம். இருப்பினும், யாகம் தகுதியான இடத்தில் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். உங்கள் பணத்தை தியாகம் செய்து எனக்காக குர்தா வாங்கினால், உங்கள் இந்த தியாகத்திற்கு மதிப்பில்லை. ஏனென்றால் என்னிடம் ஏற்கனவே ஐம்பது குர்தாக்கள் இருப்பதால் உங்கள் குர்தா எனக்கு பயனற்றதாகிவிடும். நீங்கள் எனக்கு இனிப்பு வழங்கினால், நான் இனிப்பு சாப்பிடாததால் அதுவும் வீணாகும். இனிப்புப் பெட்டியைக் கொடுத்தால் எனக்குப் பயனில்லை.

அதற்குப் பதிலாக ஏதாவது ஒரு வேலை சம்பந்தமான சங்கம் நடத்தினால், இந்த மண்டபம் கட்ட உதவிய அத்தனை பேருக்கும் இந்தப் புனிதச் செயலில் பங்கு கிடைக்கும். நான் நிலத்தை வாங்கியிருந்தாலும், கட்டுமானத்தில் உதவியவர்கள் அனைவரும் இதன் மூலம் சில பலன்களைப் பெற வேண்டும்... அது நூறாவது பாகமாக இருந்தாலும் சரி, ஆயிரமாக இருந்தாலும் சரி, அது பொருத்தமற்றது. இங்க ஏதோ நல்லது நடக்குது, நான் இந்த நிலத்தை வாங்காமல் இருந்திருந்தால், யாராவது இங்கே மதுக்கடையை திறந்திருக்கலாம். இருப்பினும் இந்த மண்டபத்தை உருவாக்கியவர்களின் அதிர்ஷ்டம்தான் இங்கு சாதனாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

இப்போது நீங்கள் இன்னும் சில வசதிகளை இங்கே சேர்த்தால், அது உங்கள் தியாகம். இங்கு வந்து சாதனா செய்பவர்கள் அனைவருக்கும் இது அதிக உபயோகமாக இருக்கும். எனக்கு அதிக ஆடைகள் கொடுப்பதாலோ, பணம் கொடுப்பதாலோ, இனிப்புகள் வழங்குவதாலோ எந்தப் பயனும் இல்லை. சேவை செய்வது என்பது உங்களால் செய்யப்படும் மற்றும் சாமானியனுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் அந்த வேலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இங்கே பலகை நன்றாக இல்லை என்பதை நீங்களே பார்க்கலாம்; நான் போய் இங்கே ஒரு நல்ல பலகை எடுத்து வர வேண்டும். நீங்கள் போய் பலகை கொண்டு வர வேண்டும் என்பதற்காக இதைச் சொல்லவில்லை, இது ஒரு உதாரணம். உங்களைச் சுற்றி இதுபோன்ற விஷயங்களை நீங்கள் தேடலாம், சந்தோஷி தேவி அல்லது ஜகதமாபா தேவியின் கோவிலில் இருக்கலாம், உங்களுக்கு தியாக உணர்வு எங்கிருந்தாலும், யாகம் செய்யத் தகுதியான இடம் எங்கிருந்தாலும் இருக்கலாம்.

சேவை செய்யுங்கள், பின்னர் தியாகம் செய்யுங்கள், பின்னர் குருவின் கைகளில் தன்னைச் சரணடையுங்கள். சரணாகதி என்பது இன்று நாம் எதுவாக இருந்தாலும்; அந்த உணர்வை நாம் குருவின் பாதங்களில் ஒப்படைத்து, அவரிடம் முழுமையாக லயிக்க வேண்டும். ஒருமுறை குருவுடன் இணைந்தால், வாழ்க்கையில் அனைத்தையும் பெற முடியும். டம்ளர் முழுவதுமாக காலியாகிவிட்டால், அது முழுமையாக நிரப்பப்படலாம்.

உங்கள் மனம் முழுவதுமாக நிரம்பியிருந்தால், உங்கள் மூளை முழுவதுமாக நிரம்பியிருந்தால் அல்லது உங்கள் இதயம் முழுவதுமாக இருந்தால், நான் அங்கு ஒரு புதிய கடிதத்தை எழுத முடியாது, என் பிரசங்கம் வீணாகப் போகும்.

நீங்கள் முற்றிலும் வெற்று காகிதத்தை என் முன் கொண்டு வந்தால், நான் அதில் வைத்திருக்கும் ஞானத்தின் எந்த வரிகளையும் நீங்கள் படிக்க முடியும். இது ஏற்கனவே பொய்கள், வெறுப்பு, தந்திரங்கள், பொறாமை ஆகியவற்றால் நிரம்பியிருந்தால், அதில் நான் என்ன வைக்க முடியும்? நான் எங்கே வைக்க முடியும்?

குருவின் பாதங்களில் சரணடைவது என்றால் நான் எதுவாக இருந்தாலும் நான் முற்றிலும் காலியாக இருக்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் என் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தேன், இப்போது நீங்கள் ஒரு வாழ்க்கையை எப்படி வாழ வேண்டும் என்று எனக்குக் கற்பிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், என்னிடமிருந்து நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ, அதை எப்படிச் செய்வது என்று நீங்கள் சொல்லுங்கள். உங்கள் எல்லா உத்தரவுகளையும் நான் பின்பற்றுவேன்.

அப்போது நீங்கள் சமூகத்தில் வைத்திருக்கும் அதிகாரத்தால் எந்தப் பயனும் இல்லை. நீங்கள் ஒரு கோடீஸ்வரராக இருந்தாலும் அல்லது நீங்கள் ஒரு பிரபலமான ஆளுமையாக இருந்தாலும் எந்த பயனும் இல்லை. குருவின் பாதங்களில் சரணடைவது என்பது இப்போது நீங்கள் ஒன்றுமில்லை என்று அர்த்தம்; நீங்கள் குருவின் பாதங்களில் சரணடைய முடியாது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு பிரபலமான மனிதர் அல்லது நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி என்ற மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க முடியாது. இது குருவின் புனித பாதங்களில் சரணடைவதல்ல.

சரணடைதல் என்றால் நீங்கள் ஒன்றுமில்லை, நான் இப்போது முற்றிலும் காலியாக இருக்கிறேன், என்னிடம் எந்த அதிகாரமும் பணமும் இல்லை. என்ன இருந்தாலும், அது வீட்டில் பின்தங்கியிருக்கிறது; நான் உங்கள் அருளைப் பெறுவதற்காக உங்கள் முன் நிற்கும் ஒரு நபர்.

இந்த உணர்வுகளைப் பெறும்போது, ​​​​அவர் ஒரு உணர்வுள்ள மனிதனாக மாறிய பிறகு சீடராகிறார். அப்போதுதான் அவன் சீடனாகிறான், அவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே சீடனாக மாறுவதில்லை. முதலில் அவன் கவலையுடையவன், பிறகு அவன் உணர்வுள்ள மனிதனாக மாறுகிறான், உணர்வுள்ள மனிதனின் மூன்று புள்ளிகளும் அவனது வாழ்க்கையில் தோன்றினால், அவன் மட்டுமே சீடனாகிறான்.

சமஸ்கிருதத்தில் சீடர் என்றால் நெருங்கி வருவது. ஒரு சீடன் குருவின் அருகில் வருகிறான். அருகில் வருவது என்பது கொம்புகளை இணைத்துக்கொண்டு அவர் முன் நிற்பதல்ல. நெருங்கி வருவது என்பது நித்தியமாக நெருங்கி வருதல், உங்கள் இதயமும் என் இதயத் துடிப்பும் ஒத்திசைவாக இருக்க வேண்டும். இது குருவின் நெருக்கம் எனப்படும்.

சிஷ்யன் மூன்றாம் நிலையில் இருக்கும்போது, ​​அவன் குருவை இன்னும் நெருங்குகிறான். நெருங்கி வருவதென்றால் அவனுக்கு தன்னைப் பற்றிய சிந்தனையே இல்லை, பிறகு அவனுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, என் எதிரில் நிற்பவன் சாதாரண மனிதனா அல்லது கடவுளா என்பதில் சந்தேகமில்லை. அப்போது அவர் ஒரே ஒரு எண்ணத்தில் நிரம்பி இருக்கிறார், அதுவே எனது குரு மற்றும் குருர் பிரம்மா, குருர் விஷ்ணு மற்றும் அவரே எனக்கு எல்லாம்.

அத்தகைய சிந்தனையுடன் அவர் குருவின் புனித கால்களைத் தொடும்போது, ​​அவர் அங்கு தோலைக் காணவில்லை. பின்னர் அவர் அங்கு ஹரித்வாரைக் காண்கிறார், அவர் அங்கு மதுராவைக் கண்டுபிடித்து, அங்கு காஷியைக் காண்கிறார். அவர் சீடராகும்போது அவரது கண்கள் கண்ணீரை நிரப்புகின்றன… .. பின்னர் குருவின் புனித பாதங்களில் தன்னை சரணடையச் செய்யும் அறிவைக் கற்றுக்கொள்கிறார்.

அவர் அத்தகைய நிலையை அடைந்ததும், குரு அவருக்கு அனைத்து வரங்களையும் வழங்குகிறார். இங்கே கொடுக்கல் வாங்கல் உறவு இல்லை. குருவின் இதயத் துடிப்புகளைப் பெறுவதென்றால், நமது ஆன்மாவும் அவரது ஆன்மாவும் ஒன்றிணைந்து, அவரது உடலும் நம் உடலும் ஒருங்கிணைக்கப்படும் அளவுக்கு நாம் குருவிடம் நெருங்கிப் பழக வேண்டும். ஒவ்வொரு நொடியும் நான் எப்படி அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியும் என்ற எண்ணம் இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால், உங்கள் உடல் நிச்சயமாக உங்களுடையது, ஆனால் குருவின் உடல் கூட உங்களுடையது. குருவின் பாதத்தில் முள் குத்தினால் அந்த வலியை நீங்களும் உணர வேண்டும். உங்களுக்கு வலி இல்லாவிட்டாலும், ஏன் இப்படி ஒரு பதட்டம், ஏதோ தவறு என்று நீங்கள் உணர வேண்டும்.

உன் ஆன்மா என் ஆன்மாவுடன் இணைந்தால் மட்டுமே இது நடக்கும். அவர்கள் ஒன்றுபட்டால், நீங்கள் ஒரு சீடராகிவிடுவீர்கள். மீரா, “அங்கியான் கி கரி கோத்தாரி”, நான் என் கண்ணில் ஒரு அறையை உருவாக்குவேன், “புடலி பலங் பிச்சாயே” மற்றும் அதில் என் மாணவர் படுக்கையை உருவாக்குவேன்.

“அங்கியன் கி கரி கோத்தாரி புட்டாலி பாலங் பிச்சாயே

பாலகன் கி சிக் தாரி கே பியு கோ லியா ரிஜாயே ”

இதன் மூலம் எனது காதலியைப் பிரியப்படுத்த விரும்புகிறேன். நான் இதை விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது நடக்கும் போது,

”நா மெயின் தேஹ்குன் ur ர் கோ நா தோஹே தேகான் தியுன்”

என்னால் யாரையும் பார்க்க முடியாது, வேறு யாரையும் பார்க்க நான் அனுமதிக்க மாட்டேன்.

கபீர் அத்தகைய நிலையை அடைந்ததும், “ராம் கி பஹுரியாவுக்கு மெயின்” என்றார். குருவும் சீடனும் காதலர்களைப் போன்றவர்கள் என்று சிஷ்யோபநிஷத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால், இந்த உலகில் மிகவும் புனிதமான உறவு காதலர்கள், தாய்-தந்தை அல்லது சகோதர-சகோதரி அல்லது மகன் உறவுகளில் மிகவும் பக்தி மிக்கது.

இந்த உறவில் புத்துணர்ச்சி இருக்கிறது; ஒவ்வொரு நாளும் காதலியை சந்திக்க ஆசை இருக்கிறது. ஒரு நாள் காதலன் தன் காதலியைப் பார்க்க முடியாவிட்டால், அந்த நாள் முழுவதும் வீணாகப் போனதாக அவன் உணர்கிறான். அவர் தனது இதயத்தை ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவளுக்கு என்ன நடந்திருக்கும், இன்று அவள் வராததற்கு ஏதாவது காரணம் இருக்க வேண்டும்? ஒருவேளை அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்திருக்கலாம் அல்லது அவனது பெற்றோர் அவளைத் தடுத்திருக்க வேண்டும்....அவளுடைய தந்தை மிகவும் கொடூரமானவர், எப்போதாவது எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால் நான் அவனுடைய கழுத்தை முறுக்கிவிடுவேன்...அவள் இது வரை அடையவில்லை...நான் அவளை கன்னாட் பிளேஸில் சந்திக்கச் சொன்னேன், இன்னும் இன்னும் ஐந்து நிமிடங்கள் உள்ளன, இன்னும் கொஞ்சம் காத்திருக்கிறேன், அவள் கண்டிப்பாக வருவாள். அவள் மீது எந்த தவறும் இருக்காது, அவளுடைய அப்பா ஒரு பெரிய பாஸ்டர்ட்....அடுத்த இரண்டு மூன்று மணி நேரம் அவளுக்காக காத்திருங்கள். என்ன நடந்திருக்கும், நான் அவள் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டுமா, அவள் அப்பா என்னைப் பார்த்தால் என்ன நடக்கும்?

அவன் இன்னும் செல்வான், அவளைப் பார்க்கக் கூட முயற்சி செய்வான், பின்னர் இரவு முழுவதும் கவலையுடன் இருப்பான். இப்போது டெலிபோன் இல்லை, நான் அவளை எப்படி அழைப்பது? அம்மா எப்பொழுதும் போனை எடுப்பார், இந்த கிழவி இறந்து இரவு முழுவதும் இப்படியே கழிந்தால்தான் இந்த தொலைபேசிக்கு சுதந்திரம் கிடைக்கும். ஏனென்றால் இது காதலர்களின் உறவு. இது கணவன்-மனைவி உறவல்ல, உனது சாப்பாடு இருந்தால் பரவாயில்லை, நாளை இல்லாவிட்டால்.

இது நடக்கும்...அதே காதலிக்காக கடந்த இரண்டு வருடங்களாக அவளை சுற்றி அலைந்து திரிந்த அதே காதலி, அவள் இல்லாமல் நீ கலகலப்பாக கூட உணரவில்லை அவளை திருமணம் செய்த அந்த நொடியில் காதலும் அந்த உற்சாகமும் அழிந்து போகிறது...அவள் மீது எந்த ஈர்ப்பும் இல்லை. ….

பின்னர் மக்கள் ஒரு புதிய காதலியைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள். இப்போது அவள் மனைவியாகிவிட்டாள், இப்போது அவளால் என்ன பயன்? நீ ஆபீஸிலிருந்து இவ்வளவு தாமதமாக வருகிறாய் என்று குறை கூறுவாள், உனக்கு ஆபீஸில் நிறைய வேலை இருக்கிறது என்று பதில் சொல்வாள். சாயங்காலம் ஐந்து மணிக்கு வீட்டுக்கு வர நான் ஒப்பந்தம் போடவில்லை. நீங்கள் யாருக்காக இவ்வளவு பெரிய உணர்வைக் கொண்டிருந்தீர்களோ அதே அன்பானவள் அவள். அவள் சாப்பாடு சாப்பிடவில்லை என்று சொல்வாள், ஏன் சாப்பிடவில்லை என்பதற்கு வயிறு சீட்டு இருக்க வேண்டும் என்று பதில் சொல்வாள். போய் டாக்டரிடம் சென்று அல்லது மருந்து சாப்பிடுங்கள்....இப்போது அந்த ஈர்ப்பு எல்லாம் அழிந்து விட்டது. கணவன் மனைவிக்கு இடையே ஈர்ப்பு இருக்க முடியாது.

இதனாலேயே இந்த முழுப் பிரபஞ்சத்தில் மிக உயர்ந்த உறவு காதலர்களுடையது என்றும் அதே உறவுதான் குருவுக்கும் சீடனுக்கும் இருக்க வேண்டும் என்றும் சொன்னேன். ஒருவரையொருவர் சந்திக்க மதியம் 3:00 மணி நேரம் ஒதுக்கப்பட்டால், சில காரணங்களால் கூட்டத்தை நடத்த முடியாமல் போனால், பதட்டமாக இருக்க வேண்டும். குருவை அங்கும் இங்கும் பார்க்க முயல வேண்டும்.

உங்கள் வாழ்வில் அத்தகைய பக்தியுடன் கூடிய உறவை வளர்த்து, நீங்கள் அனைவரும் உண்மையான சீடர்களாக மாற உங்கள் அனைவரையும் நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன். ஒரு மனிதனை உண்மையான சீடனாக மாற்றும் அனைத்து புள்ளிகளாலும் நீங்கள் அனைவரும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள்.

இந்த குரு ஜன்முத்சவ் நிகழ்வில் உங்கள் அனைவரையும் மீண்டும் என் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஆசீர்வதிப்பதோடு, உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் விருப்பத்தைப் பெற வாருங்கள் என்று அனைவரையும் அழைக்கிறேன். நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் கொடுக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன். இந்த மாபெரும் நாளில் உங்களை சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறேன்.

  பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,