இதைப் பற்றி சிவபெருமான் கூறினார் - 'கார்த்திகேயா! நீங்கள் மிகவும் மர்மமான கேள்வியைக் கேட்டுள்ளீர்கள், அன்பின் காரணமாக நான் இதை நிச்சயமாக உங்களுக்குச் சொல்வேன். சத், ரஜ, தம, மஹதாதி மற்றும் பிற பேய்கள் மற்றும் உயிர்கள் அனைத்தும் இந்த இயற்கையிலிருந்து தோன்றியவை. அதே பராசக்தி மகாத்ரிபுர சுந்தரி, அவள் உலகம் முழுவதையும் உருவாக்குகிறாள், நிலைநிறுத்துகிறாள், அழிக்கிறாள், அதே சக்தியே சித்தம், அறிவு, செயல் ஆகியவற்றின் சக்தி மற்றும் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் வடிவில் இருக்கிறாள், அவளே உருவாக்குகிறாள், நிலைமைகளை உருவாக்குகிறாள். மற்றும் திரிசக்தி வடிவில் அழிக்கிறது. பிரம்மாவின் வடிவில் அவள் இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறாள், விஷ்ணுவின் வடிவில் அவள் இந்த உலகத்தை பராமரிக்கிறாள், சிவன் வடிவில் அவள் அதை அழிக்கிறாள், இன்றும் இந்த உலகம் முழுவதும் மாறிக்கொண்டிருக்கும் பெரும் பேரழிவில் இவ்வுலகம் உள்வாங்கப்படுகிறது.எங்கிருந்து அது மீண்டும் பிறக்கிறதோ, அதே மஹாத்ரிபுர சுந்தரியை வணங்கி, நானும் இந்த மூவுலகிலும் சிறந்த இடத்தை அடைந்தேன், அவளது வழிபாடுதான் வாழ்க்கையில் சிறந்த வழிபாடு.
ஷோடசி மஹாத்ரிபுர சுந்தரியின் அருளைப் பெறுபவர், ஷோடசி மஹாத்ரிபுர சுந்தரி யாருடைய வாழ்க்கையில் பரிபூரணமாகிறார்களோ, அவர் தனது வாழ்க்கையில் முழு வெற்றியை அடையும் ஆற்றல் பெற்றவர் என்பதால் மேற்கண்ட கதை வெறும் கதை அல்ல, இது வாழ்க்கையின் சிறந்த உண்மை. .அவ்வாறு செய்யும் திறன் பெறுகிறது, ஏனெனில் இந்த சக்தியும் சிவனின் சக்தி என்பதால், இந்த சக்தி ஆசை, அறிவு மற்றும் செயல் ஆகிய மூன்று வடிவங்களுக்கும் முழுமையை அளிக்கிறது.
அறிவும் லட்சுமியும் கலப்பதில்லை என்பது பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. ஒருவர் அறிவை அடைந்தாலும், லக்ஷ்மியின் முழு ஆசிர்வாதத்தையும் பெற முடியாது, மேலும் லட்சுமியின் சிறப்பு இருக்கும் இடத்தில், அந்த நபர் முழுமையான அறிவை இழக்கிறார். ஆனால் ஸ்ரீ வித்யாவின் சாதனா என்று அழைக்கப்படும் திரிபுர சுந்தரியின் சாதனாவைப் பற்றி, இந்த சாதனத்தை முழு மனதோடு முடிப்பவருக்கு உடல் நோயோ, மனநோயோ, பயமோ எங்கும் வராது.விழுவதில்லை என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. வறுமை அல்லது மரணத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், அந்த நபர் மட்டுமே முழுமையான செல்வத்தையும், புகழையும், வாழ்வின் இன்பத்தையும், வாழ்வில் முக்தியையும் அடைகிறார்.
இந்த சக்தி உண்மையில் திரிசக்தி வடிவில் உள்ளது. ஷோடஷி திரிபுர சுந்தரி சாதனா எவ்வளவு பெரிய சாதனா என்று 'வாமகேஷ்வர் தந்திரத்தில்' எழுதப்பட்டுள்ளது - இந்த சாதனத்தை நோக்கத்துடன் செய்பவரின் எண்ணம் முழுமையடைகிறது. உழைக்க விரும்பும் மனிதன் முழு ஆற்றலை அடைகிறான், செல்வத்தை விரும்பும் ஒரு மனிதன் முழு செல்வத்தையும் அடைகிறான், அறிவை விரும்பும் ஒரு மனிதன் புகழையும் அடைகிறான், ஒரு மகனை விரும்புகிறவன் ஒரு மகனையும், ஒரு பெண் சிறந்த கணவனையும் அடைகிறான், இதைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம், ஒரு முட்டாள் கூட அறிவையும், அறிவையும் அடைகிறான். ஒரு தாழ்ந்தவர் கூட முன்னேற்றம் அடைகிறார்.
இந்த சாதனையைச் செய்பவர் காமதேவரைப் போலவும், சாதாரண மனிதராக இல்லாமல், பணக்காரராகவும், மகன்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவராகவும், பெண்களால் நேசிக்கப்படுபவர்களாகவும் மாறுகிறார். அவர் வசீகரனின் சிறப்பு சக்தியைப் பெறுகிறார், அவருக்குள் ஒரு சிறப்பு சுயசக்தி உருவாகிறது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. எப்படி புல் தீயில் உடனே கருகிவிடுகிறதோ, அதே போல மஹாத்ரிபுர சுந்தரியை வழிபட்டால் பாவங்கள் அழிந்து, பேச்சில் பரிபூரணம் பெற்று, எல்லா சக்திகளுக்கும் அதிபதி என்ற அந்தஸ்தை அடைந்து, இம்மையில் முக்தி அடைகிறான். இது மனித நேயத்திலிருந்து தெய்வீகமாக மாறுவதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்குகிறது.
உண்மையில், இந்த சாதனா என்பது வாழ்க்கையின் தனித்துவமான சாதனையாகும், இது ஒரு நபர் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் செய்ய வேண்டும், அதைச் செய்ய சிறப்பு நேரம் தேவையில்லை என்றாலும், இந்த சாதனத்திற்கு ஐந்து நாட்கள் சிறப்பு என்று கூறப்படுகிறது.
1. சங்கராந்தி - ஒவ்வொரு மாதமும், சூரியன் ஒரு சங்கராந்தியிலிருந்து மற்றொரு சங்கராந்திக்கு மாறும்போது, அந்த நேரமே சிறந்தது.
2. அமாவாசை- ஒவ்வொரு மாதமும் அமாவாசை இந்த சாதனாவை செய்ய சிறந்த நேரம்.
இது தவிர, 3. அஷ்டமி, 4. பூர்ணிமா மற்றும் 5. நவமி ஆகிய நாட்களும் இதற்கு சிறந்த நாட்களாகக் கூறப்படுகின்றன, மேலும் இந்த நாட்களில் கூட இந்த சாதனத்தை செய்ய முடியாதவர்கள் எந்த திங்கட்கிழமையும் இந்த சாதனத்தை செய்யலாம்.
மகாவித்யா திரிபுர சுந்தரியின் வடிவம் மிகவும் மர்மமானது. அவர் சிவபெருமானின் தொப்புளிலிருந்து வெளிப்பட்டு தாமரை மலரில் அமர்ந்திருக்கும் மகாமுத்திரை அவரது கலையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றும் அவர் பக்தர்களுக்கு அவர் கொண்டிருக்கும் உணர்வுகளை நுட்பமாக விளக்குகிறது.
பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் பத்மாசன தோரணையில் அமர்ந்திருக்கும் திரிபுர சுந்தரி, தாயின் ரூபம் மற்றும் அனைத்து பாவங்கள் மற்றும் தோஷங்களில் இருந்து அவளை விடுவித்து, பதினாறு கலைகளில் தனது பக்தர்களையும் தேடுபவர்களையும் முடித்து அவர்களுக்கு முழுமையான சேவையை வழங்குகிறாள். அவரது கைகளில் உள்ள ஜெபமாலை, கோடாரி, வில் மற்றும் அம்பு ஆகியவை தேடுபவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் வெற்றியையும் சிறப்பையும் வழங்குகின்றன. வலது கையில் உள்ள அங்குசமானது, தனது செயல்களின் குறைபாடுகளால் சிரமப்படுபவர், அந்த செயல்கள் அனைத்தையும் முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தி, முன்னேற்றப் பாதையில் செல்ல வேண்டும் மற்றும் வாழ்க்கையில் மேன்மை, மகத்துவம் மற்றும் தன்னம்பிக்கையை அடைய வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது தவிர சீடரின் வாழ்வில் வரும் இடையூறுகள், எதிரிகள், நோய், வறுமை, ஊனம் என அனைத்தையும் நீக்கும் அடையாளமாக அவர் கையில் வில்லும் அம்பும் உள்ளது.
உண்மையில், மா தேவி திரிபுர சுந்தரி சாதனா என்பது பரிபூரணத்தை அடைவதற்கான ஒரு சாதனம். இந்த சாதனாவை நிறைவேற்றிய பிறகு, மற்ற சாதனங்களைச் செய்வது எளிதாகவும் பொதுவானதாகவும் மாறும்.
இந்த சாதனா என்பது முழுமையான வெற்றியைத் தரும் ஒரு சாதனையாகும். இந்த சாதனாவுக்கான பொருளின் வடிவத்தில், குறிப்பாக 'திரிபுர் சுந்தரி மகாயந்திரம்', 'நவதுர்கா திரிபுவன் மோகினி மாலா' மற்றும் 'கல்பவ்ரிக்ஷா சாஃபல்யா' போன்ற இந்த மூன்று விஷயங்கள் அனைத்து ஆசைகளையும் அடைய மிகவும் அவசியம்.
இதைத் தவிர, விசேஷமான விருப்பத்தோடும் நோக்கத்தோடும் இந்த ஸாதனையைச் செய்ய விரும்புபவன் ‘மனோவஞ்சித் சித்தி குடிக’ையும் பெற வேண்டும்.
இந்த சாதனாவில், காலை ஸ்நானம் செய்து தூய ஆடைகளை அணிந்து, முதலில் இருக்கை, நீர் பாத்திரம், கங்கை நீர், தட்டு, குங்குமம், அக்ஷதம், குங்குமம், மலர்கள், மாலைகள், பஞ்சாமிர்தம், தேங்காய், கலவா, யாகம் போன்ற விசேஷ பூஜை பொருட்களுடன். , அபிர்-குலால், தூபம், அகர்பத்தி , விளக்குகள், பிரசாதம், ஏலக்காய் போன்றவை.
முதலில் கணபதி பூஜை செய்து பின்னர் திரிபுர சுந்தரியை தியானியுங்கள். ஒரு பாத்திரத்தில் அனைத்து பொருட்களையும் வைத்து, முதலில் ஒரு தட்டில் ஒரு ஸ்வஸ்திகாவை உருவாக்கி, திரிபுர சுந்தரி மகாயந்திரத்தை நிறுவவும், திரிபுர சுந்தரியின் சக்திகளான ஞானம், கிரியா, காமினி, காமவாஹினி, ரதி, ரதிப்ரியா, நந்தா. , மனோமாலினி, இச்சா, சுபகா.பாகா, பகசர்பினி, பகமால்யா, அனங் நாகயா, அனங் மேகலா மற்றும் அனங் மதனாவை தியானிக்கும்போது அவளுக்கு மலர்களை அர்ப்பணிக்கவும்.
அதன் பிறகு, யந்திரத்தில் கல்பவ்ரிக்ஷ சாபல்யத்தை வழங்குங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள குறைபாடுகளை பூர்த்தி செய்ய பிரார்த்தனையுடன் கல்பவ்ரிக்ஷா சாஃபல்யா வழங்கப்படுகிறது மற்றும் இந்த நிரூபிக்கப்பட்ட கல்பவ்ரிக்ஷா சாஃபல்யாவை 'திரிப்பூர் சுந்தரி மகாயந்திரத்தின்' நடுவில் உள்ள சுந்தரி மகாயந்திரத்தில் ஒவ்வொன்றாக வழங்கப்படுகிறது, அது ஒரு வழியில் பொருள் வழங்கப்படுகிறது மற்றும் சிறப்பு வழிபாடு. அபீர், குலால், குங்குமம் போன்றவற்றால் செய்யப்படுகிறது.
இந்த பூஜை முடிந்ததும், மீண்டும் திரிபுர சுந்தரியை தியானித்து, குருவை தியானித்து, அதே இடத்தில் அமர்ந்து மிகவும் விசேஷமான 'நவதுர்கா திரிபுவன் மோகினி மாலை' என்ற மந்திரத்தை 5 முறை உச்சரித்து முடிக்கவும்.
மந்திரத்தை உச்சரித்த பிறகு, நீங்கள் இந்த சாதனத்தை ஏதேனும் சிறப்பு விருப்பத்துடன் முடித்திருந்தால் அல்லது எந்த வேலையையும் உடனடியாக முடிக்க விரும்பினால், விரும்பிய சித்தி குடிகையை உங்கள் இரு கைகளிலும் எடுத்து, இந்த மந்திரத்தின் ஜெபமாலையை மீண்டும் ஜபித்து, இந்த குடிகாவை வலது கையில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அதை உங்கள் முஷ்டியில் இறுக்கி, உங்கள் தலைக்கு மேல் சுழற்றுங்கள். இந்த சாதனா பதினோரு நாட்கள் முடிக்க வேண்டும். இந்த பதினொரு நாட்களில், தேடுபவர் நிச்சயமாக ஒரு சிறப்பு சக்தியின் முழு ஆதரவைப் பெறுகிறார், மேலும் அவரது உடல், மனம் மற்றும் செயல்களில் விரைவான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.
பதினோரு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஷோடசி திரிபுர சுந்தரி மஹாயந்திரம், கல்பவ்ரிக்ஷ சாபல்யம் மற்றும் குடிகா ஆகியவற்றை வருண் தேவதைக்கு அதாவது தண்ணீரில் கொடுக்க வேண்டும். ஏதேனும் விசேஷ சாதனா செய்ய வேண்டியிருக்கும்போதோ அல்லது திரிபுர சுந்தரி சாதனா ஆசை எழும்போதோ, இந்த ஜெபமாலையுடன் இந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்கவும். இந்த மாலை உங்கள் வழிபாட்டுத்தலத்தில் ஆண்டு முழுவதும் இருக்க வேண்டும். உண்மையில், திரிபுர சுந்தரி சாதனா என்பது வாழ்க்கையின் அனைத்து சக்திகளையும் வழங்கும் ஒரு சாதனமாகும். இந்த சாதனா மூலம், சாதித்த தேடுபவர் உண்மையில் ஒரு சிறப்பு சக்தியான திரிசக்தியின் எஜமானராக மாறுகிறார், மேலும் அவரது உணர்ச்சிகள் அவரது வாழ்க்கையில் நிறைவேறுகின்றன, அவரது ஆசைகள் நிறைவேறுகின்றன, அவரது பேச்சு முழுமையடைகிறது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன.
வழியாக பகிர்ந்து: