प प से हो गई प बढ़ने बढ़ने लगे यज होने लगी लगी ध होने होने लगी ब्रह्मा जी ने सभी देवी-देवताओं के साथ श्वेत दीप पर पुरूष सूक्त के श्लोकों से भगवान विष्णु की प्रार्थना की तब भगवान विष्णु ने उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर यह वरदान दिया कि मैं शीघ्र ही यदुवंश में कृष्ण के रूप में अवतरित होकर पृथ्वी को पाप से முக்த கருங்கா ததா புனঃ தர்ம கி ஸ்தாபனா ஹோகி.
த்வாபர் யுகத்தில் பாத்ரபத் கிருஷ்ண பக்ஷ அஷ்டமிக்கு அர்த்த ராத்திரி குணம். யஹ் ராத்திரி காலராத்ரி சே பீ மஹான் ஹாய் ஜஹாம் பகவான் ஷோடஷ கலை சம்பந்தமானவர். श जन क जन को अत से सम सम आ मन है है है है है है भिन भिन आज आज जैसे जैसे किये हैं औ इन इन आयोजनो आयोजनो आयोजनो के के
सत सत को की की जैसे ही ही बन गई गई गई यह यह किसी मह क क पु क क सही ढंग ढंग ढंग क ढंग सही ढंग ढंग ढंग ढंग ढंग से ढंग ढंग जो सम तक तक को नहीं, वह सम उनकी उपस के उन कितन ज प होग म
அதே போல் கிருஷ்ணர் தோஷம் இல்லை நீங்கள் மிகவும் பிரபலமான வார்த்தைகளில் குறிப்பிடலாம். कृष के के के, संगीत संगीत विषय भी से से थे थे थे वे अपने में कल पू पु पु
युद में जो ने अ को किय कि बनो बनो, जीवन में में क भेद ही ही வஹ அத்யந்த ஹீ விசிஷ்ட் ததா சமாஜ் கி பற்றியோங் பார் கடா பிரஹார் கரனே வாலா நேஜ்யந். உன்ஹோன்னே அர்ஜுன் கா மோஹ பங் கரதே ஹுயே கஹா-
அவர் அர்ஜுன்! து கபி n ஷாக் கரனே வாலே வ்யக்தியோங் க்கு லியே ஷோக் கரதா ஹய், அபனே-ஆப் கோ வி. प जो जो विद होते, वे वे तो जीवित जीवित, उनके लिये जो जीवित नहीं हैं नहीं उनके लिये இந்த பிரகாரம் ஜோ ஞான கிருஷ்ணன் அர்ஜுன் கோ தியா, வஹ் அபனே-உங்கள் பிரபலம்.
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா கோ ஷோடஷகலா பூர்ண வ்யக்தித்வ மான ஜாதா. जो व्यक्तित्व सोलह कला पूर्ण हो, वह केवल एक व्यक्ति ही नहीं एक समाज ही नहीं, अपितु युग को परिवर्तित करने की सामर्थ्य प्राप्त कर लेता है, और ऐसे व्यक्तित्व का चिंतन, विचार और धारणा से पूरा जन समुदाय अपने आप में प्रभावित होने लगता है .
வாக் சித்தி- जो भी वचन बैले जाई, वी विभारी में पूर्न हों, वे वचन कभी व्यर्तें. आसे व्यक्ति मे श्राप and वरदन देने की कषमता है.
திவ்ய திருஷ்டி- ति ध ध भी उसक औ एकदम स स संस संस में में के
ப்ரஜ்ஞா சித்தி- மேத்யா அர்த்த ஸ்மரண சக்தி, புத்தி, ஞான இத்யாதி. ஞானம் சம்பந்தமான விஷயங்களில் சில அபனி புத்தியில் சில விஷயங்கள் உள்ளன
துரஷ்ரவண- இசகா தாத்பர்ய ஹய் கி பூதகாலம் घटित कोई भी घटना, वर्दालाप कृो पृस्ता
ஜலகமன்- யஹ் சித்தி நிச்சய ஹீ மஹத்வபூர்ண ஹே. இந்த சித்தி கோ பிராப்த யோகி ஜல், நதி, சமுத்திரம் போன்றவற்றின் தர விசாரணை உள்ளது. மானோ தரதி பர் கமன் கர் ரஹா ஹோ.
வாயுமன்- இசகா தாத்பர்ய உள்ளது, நபர் அபனே ஷரீர் கோ சூக்ஷ்ம ரூபத்தில் பரிவர்த்தித் தருகிறார்.
அத்ரிஷ்யகரண்- अपने स को ूप में क आप को अदृश क देन की की इच बिन दूस उसे देख ही नहीं नहीं नहीं
விஷோகா- அனேக் ரூபோன் மென் அபனே அபகோ பரிவர்த்தித் கர் லேனா. ஒரு ஸ்தானம் மற்றும் அழகு வடிவம் உள்ளது
தேவ க்ரியானுதர்ஷன்- இஸ்கலா கா பூர்ண ஞான ஹோனே பர் விபின்ன தேவதாயோம் கா ஸாஹசார்ய பிராப்த கியாஸ். அவர் பூர்ண ரூப் செ அனுகூல் பனா கர் உசித் சஹயோக் லியா ஜா சக்தா ஹாய்.
காயகல்ப- प समय समय से प हो है है है कल युक व यक सदैव ोगमुक यौवनव ही हत சம்மோஹன்- சம்மோஹன் கா தாத்பர்ய ஹாய் சபி கோ அபனே அனுகூல பனானே கி க்ரியா. இஸ்கலா செ பூர்ண நபர் மனுஷ்ய தோ க்யா, பசு-பக்ஷி, பிரகிருதி கோ பி அபனே அநுகா
குருத்வ- जिस ति में होती है भंड है देने की होती होती, उसे उसे गु कह மற்றும் பகவான் கிருஷ்ணன் கோ தோ ஜகத்குரு கஹா கயா உள்ளது.
பூர்ண புருஷத்வ- அத்விதிய பராக்ரம், மற்றும் நிடர், ஏவன் பலவான் ஹோனா. ஸ்ரீகிருஷ்ணா நான் யஹ் குண பால்யகால் சே ஹி வித்யமான் தா. ஜிசகே காரண உன்ஹோன்னே பிரஜபூமியில் ராக்ஷஸோன் கா சன்ஹார் கியா. பூரே ஜீவன் சத்ருவோம் கா சம்ஹார கர் ஆர்யபூமி
சர்வகுண சம்பந்தன்- ஜிதனே பீ, சன்சார் மென் உடத்த குண ஹோதே ஹேன், சப் குச் பகவான் ஸ்ரீ கன். जैसे-தயா, த்ருததா, பிரகரதா, ஓஜ், பால், தேஜஸ்விதா இத்யாதி. இங்கு குணங்கள் மற்றும் நபர்களுக்கு காரணம்
इच्छा-Mrityu- इन कलाँं से பூர்ண वैक्ति कालजयी है. கால் க உச பர் கிசி பிரகார் கா கோயி பந்தன் நஹீம் ரஹதா, வஹ் ஜப் சாஹே அபனே யகரீத்
அனுர்மி-ஜிஸ் பர் பூக்-பியாஸ், சர்தி-கர்மி மற்றும் பாவனா-துர்பவானா கா கோயி பிரபாவா இல்லை.
சமஸ்த சன்சார் த்வந்த-தர்மங்கள் आपूरित है. यह र प हैं प हैं ये सभी सोलह कल पू से से एवं भौतिकत ण क बन औ की क क ही आद को जीवन जीवन जीवन जीवन
संतान प्राप्ति के लिये कृष्ण की साधना सभी व्यक्ति करते हैं, लेकिन इसके साथ ही साथ यह तथ्य भी ध्यान में रखना चाहिये कि केवल संतान, प्राप्ति होना ही जीवन का सौभाग्य नहीं है, अपितु संतान चाहे वह पुत्र हो या पुत्री हो जबकि योग्य होना आवश्यक है, औ उसमें कृष के क गुणों गुणों भी भी भी भी की यें स वें ही स अवश जो
யதி அபனி சந்தான கி உன்னதிக்கு யஹ் சாதனா கரனி ஹோ, நீங்கள் உசகா நம் குங்குமங்கள் போன்றவற்றைக் கேட்கவும். பதி-பத்னி டோனொன் சம்மிலித் ரூப் செ சம்பன்ன கரேங்கே, தோ ஷீக்ர வ ஸ்ரேஷ்ட் ஷீஃபல்த் இந்த சாதனம் சந்தான பிராப்தி இயந்திரத்தை நிறுவுகிறது -
ரோஷிந்யாஸ்-சிரசி நாரத்-நோஷயே நமঃ, முகே
காயத்ரீছந்দஸே நமঃ, ஹৃதி ஶ்ரீகிருஷ்ணாய தேவதாயை நமঃ ।
கரன்யாஸ்-கிளாம் அங்குஷ்டாப்யாம் நமঃ । க்ளிம்
தர்ஜனீப்யாம் ஸ்வாஹா. க்ளூம் மத்யமாப்யாம் வஷட். க்ளீம்
அனாமிகாப்யாம் ஹூம். க்ளௌம் கனிஷ்டாப்யாம் வௌஷட். க்ளஹ்
கரத்தல்-கர்-பருஷ்டாப்யாம் ஃபட்.
அவ்யாத் வ்யாகோஷ நீலாம்புஜ் ரூசிரரூணாம்போஜ நேத்ரேம்புஜஸ்தோ.
பாலோ ஜடா கடீர் ஸ்தல கலி தரணத் கிடிணிகோ முகுந்த:.
दोभ्यॉ हैड़ वीणं दधदति விமலம் பாயசம் விஸ்வ வந்தோ
கோ-கோப்-கோப் வீதாரூணத் விலசத் காந்த பூஷஷ்சிரம் நঃ ।
சந்தான ப்ராப்தி யந்திர மந்திரம் அபனி சந்தானத்தின் சங்கல்ப லென் வ குரு ஏவன் கிருஷ்ணன் கா த்யான் கரதே ஹுயே, நிம்ன மந்திரம் 5.
யஹ் பாஞ்ச் திவசிய சாதனா உள்ளது. நித்ய உக்த மந்திரம் என்ற மந்திரம் யதி சந்தான நித்ய பிரதிதின் இந்த யந்திரம் கா ஸ்பர்ஷ பீ கரதே நீங்கள் உசே அபனே பயத்தர் ஏ.
ण ह कोई कोई कोई कोई कोई நபர் பிரகதி-ஷீலதா சே உத்பன்ன ஜலன் கி பாவனா செ வ்யக்திக்கு சத்ரு உற்பத்தி செய்துள்ளார். में में में के श युक युक क के के लिये लिये लिये के के लिये लिये
स्नान आदि के पश्चात् अपने पूजन स्थान में पीले वस्त्र धारण कर अपने सामने चौकी पर पीला या लाल कपड़ा बिछा कर उसके ऊपर एक दीपक लगायें, दूसरी ओर धूप, अगरबत्ती जलायें, दक्षिण दिशा की ओर मुंह कर सर्वप्रथम गुरू पूजन के साथ गणपति का ध्यान सम्पन्न கரேன். इसके पश्चात् चौकी पर चावल की एक ढेरी पर सुदर्शन कवच स्थापित करें तथा चारों ओर कृष्ण के अस्त्र शस्त्र प्रतीक आठ जीवट चक्र स्थापित करें, ये अष्ट जीवट चक्र भगवान श्रीकृष्ण के आठ हाथों में स्थित शंख, चक्र, गदा, पद्य, पाश, अंकुश, தனுஷ், ஷர் கி பிரதீக் ஹேன், ததா பிரத்யேக் ஜீவட் சக்ர பர் குங்கும், கேசர், சாவல் சத்தம்
ॐ ஷண்ரவாய நமॐ சக்ராய நமঃ
ॐ गदायै नमः ॐ பத்யம் நமः
ॐ பாஷாய நமः ॐ அங்குஷாய நமঃ
ॐ தனுஷே நமॐ ஷராய நமঃ
संकल अब अब शत की व हुये कृष ति म म से मंत निम की की 3
नित मंत जप के दिन मिल क कवच जीवट को एक ल कपड़े में में ब किसी नदी य य में में
इस साधना हेतु साधक कृष्णजन्माष्टमी की अर्ध रात्रि में अपने सामने सर्वप्रथम एक बाजोट पर पुष्प बिछा दें और उन पुष्पों के मध्य इच्छा पूतिं यंत्र स्थापित करें, कुंकुंम चन्दन अक्षत से पूजन सम्पन्न करें, अपने सामने कृष्ण का एक सुन्दर चित्र स्थापित करें, चित्र को कुंकुंम षत से पंच व क अक पू के दोनों ओ दोनों एक दोनों दोनों दोनों
வாமோர்த்வ-ஹஸ்தே வதம், சர்வஸ்வ-இச்சபூர்த்தி.
அக்ஷ மாலாம் ச தக்ஷோர்த்வே, ஸ்ஃபடிகி மாத்ரிகா மயிம்.
சப்த ப்ரஹ்ம மயம் வேணுமதঃ பணி த்வயேரிதம்.
காயந்தம் பீத் வசந்தம், ஷ்யாமலம் கோமலச்சவிம்..
வஹிவர் கிருதோத்தசே, சர்வஞானம் சர்வ வேதிபிঃ.
சர்வ சேதன தாரயாமி உபாசிதம் திஷ்டேத்வரிம் சதா.
த்யானின் பாத அஷ்ட சக்திகள் என்ற பெயர் உச்சரிக்கப்படுகிறது-
ॐ லல்மயை நம:
ॐ கீத்யை நமঃ, ॐ கான்த்யை நமঃ, ॐ துஷ்டயை நமঃ, ॐ புஷ்டயை நமঃ
த்யானின் பச்சத் இச்ச பூரி மாலா சே நிம்ம மந்திரம் 7 மாலா ஜப் கரேம்-
जीवन जीवन जीवन क लिख क कृष जी चित चित के दे ख $ கபடே மென் பாந்தகர் மந்திர் மெம் ரக் டென்.
भगवान श्रीकृष्ण ने पूर्ण पुरूष और महामानव के रूप में धर्म पालन, आध्यात्मिक विचार, ज्ञान-विज्ञान, मैत्री, गुरू भक्ति, मातृ-पितृ सेवा, पत्नी प्रेम, स्त्री सम्मान व आदर, राजनीति, रण कौशल, विविध कला निपुणता, असुरवृति युक्त अत्याचारियों கா ஷமன், மானிய பாவனாவோம் சபி க்ஷேத்ரங்களோ ஆதர்ச ஸ்தாபனம் கா ஞான சம்பந்தம்.
அர்த்தாத் ஐஸ்வர்ய, தர்மம், யஷ், ஸ்ரீ, ஞானம் மற்றும் வைராக்கியம் ஆகியவை அடங்கும் ஐஸ்வர்ய- உஸ் சர்வ வசீகரிதா சக்தி கோ கஹதே ஹேன், ஜோ சபி பர் நிர்பாத ரபத் தர்மம்- உசகா நாமம் உள்ளது, ஜிஸே சபி கா மங்கள் மற்றும் உத்தார ஹோதா உள்ளது. யஷ்- அனந்த பிரம்மாண்ட வியாபினி மங்கல கீர்த்தி உள்ளது. ஶ்ரீ- பிரம்மாண்டம் சமஸ்த் ஸம்பத்தியோங் கா ஜோ ஏகமாத்ர மூல ஸ்வரூபம். ஞானம்- ஞான தோ ஸ்வயம் பகவான் கா திவ்ய ஸ்வரூபம் உள்ளது. வைராக்கியம்- சாம்ராஜ்யம், சக்தி, யஷ் ஆதியில் ஜோ ஸ்வாபாவிக் அனாசக்தி உள்ளது. சர்வகாலம் சமஸ்த வஸ்துஓம் சாக்ஷாத்காரம் ஞானம் சௌசத்த கலா கஹதே.
ஸ்ரீ கிருஷ்ணா பிரகாரந்தர் சே சௌசத் கலா யுக்தஹை. इनमें पच पच उच प जीवों में की की से ज होते हैं हैं हैं इसके प गुण ऐसे हैं जो श में होते हैं हैं हैं हैं होते हैं கிந்து சார் ஏஸே குணம், ஜினக பூர்ண பிரகத்ய கேவல் மாத்ர கிருஷ்ணா நான் ஹாய். गुण हैं लील लील, प म म औ इन च दिव के क क ही ही वे
कृष चौसठ चैतन क ूप से के सुखद को स में सम हुये हुये भौतिक सुखों ूप ूप थ कृष कृष, कृष, प, प, सम, आक, जीवन, स, र स ही, भोग, आनन, भौतिक, सम, सौन, तेज, आक, आ, पू पौ, भौतिक जीवन चेतन की இந்த பலஸ்வரூப யோகம்
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: