குரு பூர்ணிமா: ஜூலை 5
சா சுகோத்பவா துக்க சதைவ் சிந்தியம்.
விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை. எல்லா செயல்களும் மனித இனத்தால் செய்யப்படுகின்றன, அவை விலங்குகளாலும் செய்யப்படுகின்றன. விலங்குகள் சுவாசிக்கின்றன, மனிதர்களும், விலங்குகளும் சாப்பிடுகின்றன, மனிதர்களும் செய்கின்றன. விலங்குகள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கின்றன, அதனால் மனிதர்களும் பிறக்கிறார்கள். விலங்குகளும் அவற்றின் கால அளவை முடித்தபின் இறக்கின்றன, அதனால் மனிதர்களும் இறக்கின்றனர். விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், விலங்குகள் சீக்கிரம் எழுந்து கடவுளிடம் ஜெபிப்பதைப் பற்றி யோசிக்க முடியாது, அவர்கள் என்ன நடவடிக்கைகள் செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க ஞானம் அவர்களுக்கு இல்லை. இந்த ஞானத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் மட்டுமே, அவர் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு அறிவூட்ட முடியும் என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
இந்த ஞானத்தின் உதவியால் மட்டுமே ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை அறிவூட்ட முடியும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு எளிய மனிதர் கூட வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியும், ஒரு எளிய மனிதர் கூட கடவுளாக முடியும். ஒரு எளிய மனிதன் கடவுளின் ஒளிக்கு சாட்சியாக இருக்க முடியும், அவர் தெய்வீகமாக மாற முடியும், இதுதான் வாழ்க்கையின் அடிப்படை. கடவுளின் உண்மையான வடிவத்தை நாம் காண முடியாவிட்டால், இது வாழ்க்கை வீணாகும்.
இருப்பினும், இதே விஷயத்தை எனக்கு முன் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் கூறியுள்ளனர். நான் உங்களிடம் புதிதாக ஒன்றைச் சொல்லவில்லை. ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கடவுளுக்கு சாட்சி கொடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், நானும் உங்களிடம் அதையே சொல்கிறேன், பிறகு என்ன வித்தியாசம்?
சொல்வதற்கும் செய்வதற்கும் வித்தியாசம். “ராம்-ராம்” பாராயணம் மற்றும் கடவுள் ராம் உங்கள் முன் தோன்றுவார் என்று நாங்கள் சொன்னால், இது நடக்காது, ஒருபோதும். நாம் சாப்பிட வேண்டும் என்று சொன்னால், நாங்கள் சாப்பிட்டோம் என்று சொல்வதன் மூலம், நம் வயிறு நிரம்பாது, இது சாத்தியமில்லை. அதற்காக நாம் உணவை சமைக்க வேண்டும், அதை சாப்பிட வேண்டும், இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தையும் நாம் செய்ய வேண்டும், வெறுமனே பேசுவது பலனளிக்காது.
கோஷமிடுவதன் மூலமும், தியானிப்பதன் மூலமும், வாழ்க்கையில் கடவுளின் உண்மையான வடிவத்தை நாம் காண முடியாது, இருப்பினும் நமக்கு மன அமைதி கிடைக்கக்கூடும். இருப்பினும் இரண்டிற்கும் இடையே பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. நாங்கள் தியானத்தை கடைப்பிடிக்கும்போது, நாங்கள் தியானம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறும்போது இது எங்கள் பற்றாக்குறை, இது எங்கள் பலவீனம், இதுதான் எங்கள் தியானம் நாம் தியானிக்க முடியும், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் தியானிக்க முடியவில்லை.
தியானம் என்றால் நம் இருப்பை கூட மறந்துவிட வேண்டும். நாம் உட்கார்ந்திருக்கிறோம் என்பதை நாம் மறந்துவிட வேண்டும், நம்மை மறந்துவிட வேண்டும், முற்றிலுமாக மூழ்கிவிட வேண்டும், நாம் எதையும் கேட்கக்கூடாது அல்லது சமையலறையிலிருந்து எந்த சத்தமும் வருகிறதா என்று. இதுபோன்ற ஏதாவது நடந்தால், ஒருவர் மட்டுமே தியானத்தில் இருப்பதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
எங்கள் முனிவர்கள், யோகிகள், புனிதர்கள் தியானம் செய்ய, மந்திரங்களை, ராம்-ராம் ஓதிக் கொள்ள மக்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்கள், ஆனால் இதுவரை எந்தவொரு நடைமுறை நடைமுறையும் உங்களுக்கு முன் வரவில்லை …… இப்போதே உங்களுக்கு முப்பத்தைந்து வயது, இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால் நீங்கள் வயதாகிவிடுவீர்கள் ஐம்பது ஆண்டுகள், பின்னர் எழுபத்தைந்து ஆண்டுகள், இறுதியாக நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். நாங்கள் "ராம்-ராம்" என்று கோஷமிட்டோம், நாங்கள் கோவிலுக்குச் சென்றோம் என்று நீங்கள் நினைத்தால் ... ஆனால் இவை ஒரு அடிப்படை மட்டுமே, நாம் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடையக்கூடிய பாதையில் பயணிக்க வேண்டும்.
முழுமையின் பொருள் என்னவென்று நமக்கு புரியவில்லை என்றால், அதை எங்களால் கூட அடைய முடியாது. நாங்கள் கன்னாட் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தால், பாதை எங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நாங்கள் அங்கு செல்ல முடியாது, மாறாக நாங்கள் கரோல் பாக் அடைவோம். நாங்கள் கன்னாட் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும், எங்களுக்கு பாதை தெரியாது. இந்த புனிதர்கள் அனைவரும் நீங்கள் கன்னாட் இடத்தை அடைய வேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள், அங்கே நீங்கள் பீச் இருப்பீர்கள். ஆனால் அவர்கள் யாரும் அங்கு செல்ல வேண்டிய பாதையை உங்களிடம் சொல்லவில்லை. வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாத வழி உங்களுக்குத் தெரியாத வரை, நீங்கள் கன்னாட் இடத்தை அடைய முடியாது, கடவுளைப் பார்க்க முடியாது… ..மேலும் நீங்கள் கடவுளைக் காணாத காலம் வரை, நீங்கள் உங்களை ஒன்றிணைக்க முடியாது… .மேலும் நீங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியாத நேரம் வரை நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது.
இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இஷாவஸ்யோபனிஷாத் நாம் முழுமையானவர்கள், முழுமையான வடிவத்தில் (கடவுள்) ஒன்றிணைந்த பிறகு, நாம் முழுமையானவர்களாக ஆகலாம். இறைவன் நமக்கு ஒரு முழுமையான வடிவத்தைக் கொடுத்திருக்கிறான், நமக்கு இரண்டு கண்கள், மூக்கு, காதுகள், கைகள், கால்கள் உள்ளன, எந்தக் குறையும் இல்லை, இருப்பினும் இந்த முழுமை அந்த முழுமையுடன் (கடவுள்) ஒன்றிணைக்கும்போது, நாம் மட்டுமே வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியும்.
இது முழுமையற்ற மொத்தம்; நான் சொல்வதைக் கேட்பதன் மூலம் நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது. நான் சொல்வதை நீங்கள் நடைமுறையில் செய்யாத வரை, நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது. நீங்கள் முழுமையை அடையும்போது, சாஷ்டிரர்கள் பிரம்மா, கிருஷ்ணா, ராம், புத்தர், மகாவீர் என்று குறிப்பிடுவதை நீங்கள் காண முடியும்… ..அவர்களுக்கு என்ன பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் நம்மை ஒன்றிணைக்க முடிந்தால் நாம் முழுமையை அடைய முடியும்.
நான் மொரிஷியஸுக்குச் சென்றேன், சில பதினைந்து இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. உலக அமைதிக்காக ஒரு தியாகம் இருந்தது. மொரீஷியஸுக்குச் செல்ல ஒரு சாதகா தொழிலதிபரை அவரது வீட்டில் சந்தித்தேன். நான் அவரிடம், “நீங்கள் நலமாக இருக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டேன். அவரை ஆசீர்வதித்தார்.
அதற்கு அவர், “குரு ஜி! எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இருப்பினும், நான் சில நிதி சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறேன். தயவுசெய்து அதைப் பற்றி எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஓய்வு எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது ".
இப்போது அவர் நிதி சிக்கல்களை எதிர்கொண்டால், நாமும் அதை எதிர்கொள்கிறோம்.
நான் உங்களுக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும் குரு ஜி, என்னால் தூங்க முடியவில்லை.
நான் பதிலளித்தேன், "சந்தைக்குச் சென்று இரண்டு-மூன்று லட்சத்தில் வாங்கவும்".
அவர், “குரு ஜி, பணம் எப்படி தூக்கத்தை வாங்க முடியும்?” என்றார்.
நான் பதிலளித்தேன், “ஆம், உங்களால் வாங்க முடியாது, உங்களால் வாங்க முடியவில்லை என்றால் இந்த பணத்தின் பயன் என்ன? நீங்கள் தூக்கத்தை வாங்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் பணத்திலிருந்து என்ன வாங்க முடியும்? இரவு முழுவதும் அவர் படுக்கையில் உருண்டு பின்னர் எடுத்துக்கொள்கிறார் 2-3 அமைதியான மற்றும் இன்னும் அவர் சரியாக தூங்க முடியாது, அவர் காலை 6:00 மணிக்குள் விழித்துக் கொள்கிறார்.
நாம் அவரை விட மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்… ..இதற்குக் காரணம், இரவு 8 மணியளவில் நாம் தூங்க முடிகிறது, தூக்கத்தை பணத்தின் மூலம் வாங்க வேண்டியதில்லை… .நீங்கள் பணத்தின் மூலம் தூக்கத்தை வாங்க முடியாது. நீங்கள் பணத்தின் மூலம் பசியை வாங்க முடியாது, பணத்தின் மூலம் நல்ல ஆரோக்கியத்தை வாங்க முடியாது. நீங்கள் கடவுளை பணத்தின் மூலம் வாங்க முடியாது… ..மேலும் ஒரு அழகான உடலால் கூட. நீங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் முகத்தில் கிரீம் மற்றும் பொடியைப் பயன்படுத்துங்கள். கடவுளால் அதைக் திருப்திப்படுத்த மாட்டேன்!
இவை அனைத்தும் வீணானவை. நாம் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியை அடைய ஏதாவது இருக்கிறதா? இந்த விஷயங்கள் எங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தர முடியாது என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே சோதித்தோம். அவர் நிதி சிக்கல்களை எதிர்கொண்டால், அவர் தூங்க முடியாமல் போகும்போது, நாம் ஒரு நல்ல தூக்கத்தில் இருந்தால், நாம் அவரை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது, எங்களுக்கு அவ்வளவு பதற்றம் இல்லை, இன்னும் அவர் கடவுளைப் பார்க்க விரும்புகிறார்.
நான் அவரிடம், “தெய்வீகத்திற்கு சாட்சி கொடுக்க நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்” என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர், “எனக்கு வீட்டில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. எனக்கு அதிக நேரம் இல்லை, இன்னும் நான் கோவிலுக்குச் செல்கிறேன் என்பதை குரு ஜியை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். ”
ஏழை அவர், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் கோவிலுக்குச் செல்கிறார், நாங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் மகிழ்ச்சியுடன் இங்கு வருகிறோம். நாங்கள் எங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இங்கு வந்து அமர்ந்திருக்கிறோம், அவர் கடமையின் கீழ் கோவிலுக்கு செல்கிறார்.
அவனுக்கு ஒரு பற்றாக்குறை இருக்கிறது என்று நான் சொல்லவில்லை, இங்கு நான் சொல்வது என்னவென்றால், உலக இன்பங்கள் நமக்கு வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தர முடியாது. அவர்கள் எங்களுக்கு திருப்தியைத் தர முடியும்… ..இது கடந்த ஆண்டு எனக்கு நான்கு லட்சம் ரூபாய் இருந்தது, இப்போது எனக்கு நான்கு லட்சமும் ஐம்பதாயிரமும் இருக்கிறது என்பது ஒரு திருப்தி. ஏமாற்றுவதன் மூலமும், உங்கள் பொய்கள், தந்திரங்கள் அல்லது எந்த வழியிலும், சம்பாதித்தபின்னும் ஐம்பதாயிரம் குவித்துள்ளீர்கள் ……
இப்போது வரை நீங்கள் எட்டு-ஒன்பது ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறீர்கள், இப்போது உங்களிடம் ஐந்து லட்சம் இருப்பதால் பத்து-பன்னிரண்டு ஆடைகளை அணிய ஆரம்பிக்க வேண்டும், ஏனெனில் நீங்கள் இந்த ஆண்டு மேலும் ஒரு லட்சம் குவித்துள்ளீர்கள். முன்பு நீங்கள் நான்கு சப்பாத்திகளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தீர்கள், இப்போது நீங்கள் பதினைந்து இருபது சப்பாத்திகளை சாப்பிட வேண்டும். இருப்பினும், நீங்கள் இன்னும் நான்கு சப்பாத்திகளை சாப்பிடுவீர்கள், உங்களிடம் இருபது லட்சம் அல்லது ஐம்பது லட்சம் இருந்தாலும் மட்டுமே நான்கு ஆடைகளை அணிவீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் பதட்டங்கள் மற்றும் தொல்லைகளை ஏற்படுத்தும் போது, இந்த துரோக வழிமுறைகளுக்கு பயிற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் என்ன?
எங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கம், சாஷ்டிரங்கள், உப்னிஷாத்கள், வேதங்கள், புரன்கள், உங்கள் தந்தை, உங்கள் முன்னோர்கள் மற்றும் அனைவருமே எங்கள் வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைவதே. மகிழ்ச்சியிலும் இன்பத்திலும் வித்தியாசம் இருக்கிறது. நீங்கள் கோடைகாலத்தில் ஒரு விசிறியை வாங்கி அதைப் பயன்படுத்தினால், அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். மகிழ்ச்சி வேறு விஷயம், மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், விசிறி இயங்காவிட்டாலும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தூங்குகிறீர்கள். குளிர் இருந்தால், நீங்கள் அதை அனுபவித்து வருகிறீர்கள் என்றால், மகிழ்ச்சியுடன் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், உங்களிடம் சூடான உடைகள் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அது ஒரு உண்மையான மகிழ்ச்சி.
பூர்ணமதா பூர்ணமிடம், பூர்ணத்பூர்ன்மாதாச்சியேட்.
பூர்ணஸ்ய பூர்ணமதாயா, பூர்ன்மேவாஷிஷித்
“நான் முழுமையானவன், முழுமையுடன் ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறேன்”… ..மேலும் நீங்கள் முழுமையானவர் என்பதை நான் உங்களுக்கு விளக்குகிறேன். முழுமையை அடைய நீங்கள் அனைவரும் என் முன் நிற்கிறீர்கள். முக்கியமானது என்னவென்றால், நீங்கள் குதிக்க வேண்டிய இடத்தில் நீங்கள் நிற்க வேண்டும். நீங்கள் குதிக்கும் தருணம் நீங்கள் கடலை அடைவீர்கள், கடல் உங்களைக் கட்டிப்பிடிக்கவும், உங்களை கட்டிப்பிடிக்கவும், உங்களை எப்போதும் ஒன்றிணைக்கவும் காத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன்.
நான் உங்களுடன் இருப்பதால் நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. நான் உங்களை உண்மையான நித்திய மகிழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் செல்வேன் என்று உத்தரவாதம் தருகிறேன். இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் அனைவரும் அழியாத நிலையை அடையக்கூடிய அனைத்தையும் நான் ஆசீர்வதிக்கிறேன். உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான குருவைக் கண்டுபிடித்து, வாழ்க்கையின் முழுமையை அடைய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். நீங்கள் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தெய்வீகமாகி உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய நான் உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறேன்.
சீடரில் தூங்கும் கடவுளை விழித்துக்கொண்ட குரு தான் விழித்திருக்கும் கடவுள். அனுதாபம் மற்றும் ஆழ்ந்த பார்வை மூலம், ஒரு உண்மையான குரு உடல், மன மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் ஏழைகளில் கஷ்டப்படுவதைக் காண்கிறார், அதனால்தான் அவர்களுக்கு உதவுவது தனது மகிழ்ச்சியான கடமையாக அவர் உணர்கிறார். அவர் ஆதரவற்றவர்களில் பசியுள்ள கடவுளுக்கு உணவளிக்க முயற்சிக்கிறார், அறியாதவர்களில் தூங்கும் கடவுளைக் கிளறவும், மயக்கமுள்ள கடவுளை எதிரியில் நேசிக்கவும், ஏங்குகிற பக்தரில் தூங்கும் பாதி கடவுளை எழுப்பவும் முயற்சிக்கிறார். அன்பின் மென்மையான தொடுதலால், மேம்பட்ட தேடுபவரில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக விழித்துக் கொண்ட கடவுளை அவர் உடனடியாகத் தூண்டுகிறார். குரு, எல்லா மனிதர்களிடையேயும், கொடுப்பவர்களில் சிறந்தவர். இறைவனைப் போலவே, அவருடைய தாராள மனப்பான்மைக்கும் எல்லைகள் தெரியாது.
குரு கிஜே ஜானி கே, பானி பீஜே சானி,
பினா விச்சாரே குரு கரே, பரே ச ura ராசி கானி.
குருவை நாம் மிகவும் கவனமாகவும் புத்திசாலித்தனமாகவும் தேர்வு செய்ய வேண்டும். குருவைப் பற்றி சரியாகத் தெரியாமல் ஒருவரை நம் குருவாக மாற்றினால், இந்த மனித வடிவத்தைப் பெற ஒருவர் மீண்டும் 84 லட்சம் உயிரினங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சிகளைக் கடந்து செல்ல வேண்டும்.
தாய் ஒரு குழந்தைக்கு முதல் பிறப்பைக் கொடுக்கிறாள். நாம் தாய் மூலமாக உலகத்திற்கு வருகிறோம். ஆனால் இரண்டாவது பிறப்பு குரு மூலம். மாஸ்டர் உங்களுக்கு அறிவையும் திறமையையும் வழங்குகிறார். நாம் அனைவரும் ஆசிரியர், வழிகாட்டி, குரு என்ற பாத்திரத்தை வகிக்கிறோம், ஆனால் ஆன்மீக அறிவு மொத்தமாக இருக்கும்போது, ஒருவர் சத்குரு என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒரு ஆச்சார்யா (ஆசிரியர்) அறிவைக் கொடுக்கிறார், குரு விழிப்புணர்வைக் கொடுக்கிறார், உங்களை உயிருடன் ஆக்குகிறார். ஆச்சார்யா தகவல் தருகிறார்; குரு புத்திசாலித்தனம், விழித்தெழுந்த புத்திசாலித்தனம்.
குரு ஒரு தத்வா - ஒரு உறுப்பு, உங்களுக்குள் ஒரு குணம். இது ஒரு உடல் அல்லது ஒரு வடிவத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நீங்கள் செய்ய முடியாத அளவுக்கு குரு மிகப் பெரியவர். நீங்கள் மறுத்த அல்லது கலகத்தனமாக இருந்தபோதிலும் குரு உங்கள் வாழ்க்கையில் வருகிறார். ஒரு குருவை உருவாக்க போராட வேண்டாம். கொஞ்சம் அமைதியாக இரு. எழுந்து பாருங்கள். நன்றியுடன் உணருங்கள். உங்கள் குப்பைகளை குருவிடம் கொடுத்து சுதந்திரமாக இருங்கள். குரு குப்பையிலிருந்து தங்கத்தை உருவாக்குகிறார். எல்லோரும் அந்த ஒரு விஷயத்தால் ஆனதால் அந்த மாற்றத்தை செய்வது எளிது.
நான் மீண்டும் உங்கள் இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறேன்.
சத்குருதேவ் ஸ்ரீ கைலாஷ் சந்திர ஸ்ரீமாலி ஜி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: