84 இலட்சம் இனங்களில் அலைந்து திரிந்த பிறகே உயிர் மனித வாழ்வை அடைகிறது. இந்த மனித உடலே வாழ்வின் சிறந்த சாதனை. இறைவனின் அருளால், பல பிறவிகள் செய்த புண்ணியங்கள், துதிகள், தவம், நற்பண்புகளின் பலனாக, உயிர்கள் மனித உடலைப் பெறுகின்றன. இன்றுவரை வாழ்ந்த அத்தனை பெரிய மனிதர்களும் மனித உருவில்தான் இருந்திருக்கிறார்கள். இந்த மனித உடல் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக மட்டுமே பெறப்படுகிறது, மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் உடல் மற்றும் ஆன்மீக பரிபூரணத்துடன் சிற்றின்ப இன்பங்களை அனுபவித்து பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து முக்தி அடைவதாகும்.
மனித வாழ்வு அடைவது பெரும் பாக்கியம், ஏனென்றால் இந்த மனித வாழ்வு அறத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே அடையப்படுகிறது, அதை அப்படியே இழப்பதை அறியாமை என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். மனிதனாக இருப்பது பெரிய சாதனையல்ல, ஆனால் மனிதனாக மாறுவது ஒரு பெரிய சாதனை, சத்குரு காட்டிய பாதையில் சென்று தன் குணத்தையும் சிந்தனையையும் மேம்படுத்தி மேல்நோக்கிச் செல்வது அவசியம்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் வாழ்க்கையில் தர்மம், அர்த்தம், காமம் மற்றும் மோட்சம் ஆகிய நான்கு முயற்சிகளை அடைய விரும்புகிறான், அதன் மூலம் தான் வாழ்க்கையை நடத்துகிறான், ஆனால் இந்த பிறவியில் அல்லது முந்தைய பிறவியில் செய்த வேலையின் அடிப்படையில் மட்டுமே இம்மையிலும் மறுமையிலும் நமது பாவங்கள் மற்றும் புண்ணியங்களால் உருவாக்கப்பட்டவை.
இந்த வாழ்க்கை மறுபிறப்புடன் தொடர்புடையது. உங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்னவாக இருந்தீர்கள்? நீ எங்கிருந்தாய்? நீங்கள் என்ன செயல்களைச் செய்தீர்கள்? இதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆவல் இருக்க வேண்டும்.
ஆன்மா அழியாதது என்பது இந்தியக் கோட்பாட்டில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதன் ஒரு உயிரிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்கிறான். நம்முடைய இந்த வாழ்க்கையில் உள்ள உறவுகள் நமது முந்தைய வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மரணத்திற்குப் பிறகு நாம் மற்றொரு உடலை எடுத்துக்கொள்கிறோம், ஆனால் ஆன்மா அப்படியே இருக்கிறது, ஆன்மாவின் உறவுகள் அப்படியே இருக்கும் என்பது வேறு விஷயம்.
நாம் பிறந்த நாள் முதல் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டோம், இறந்த நாளாக அந்த வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொண்டோம் என்பது நமது அறியாமை. கிளாசிக்கல் பார்வையில் இது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே. இதற்கு முன்பும் நாம் பலமுறை பிறந்திருக்கிறோம், இறந்திருக்கிறோம். பல சமயங்களில் ஒருவர் கடவுள் மீது கோபம் கொள்கிறார், அவருடைய நீதியை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார், அதாவது, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தர்மம், தர்மம், குருவுக்கு சேவை செய்தல், கடவுளை வணங்குதல் போன்றவற்றின் மூலம் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அவர் ஏழை மற்றும் பணம் இல்லை மறுபுறம், அயோக்கியர்கள், மோசடி செய்பவர்கள், கொலைகாரர்கள், கொள்ளையடிப்பவர்கள், பொய்யர்கள் மற்றும் வஞ்சகர்கள் சமூகத்தில் மரியாதைக்குரியவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கையில் எந்தப் பஞ்சமும் இல்லை. பின்னர் படைப்பாளரின் நீதியின் மீது சந்தேகம் உள்ளது.
கணவன் மனைவிக்கிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் ஏன் நீடிக்கின்றன? மகனின் சடலம் தந்தையின் தோளில் சுடுகாட்டிற்கு வருவது ஏன்? கடினமாக உழைத்தாலும் ஒருவர் ஏன் ஏழையாகவே இருக்கிறார்? நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு கஷ்டப்பட வேண்டும்? தோல்வி ஏன் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை? குடும்பத்தில் அமைதியின்மை மற்றும் நோய் ஏன் நீடிக்கிறது? இதற்கெல்லாம் காரணம் முற்பிறவியின் செயல்கள். பிறவிகளின் தொடர் மற்றும் கர்ம பலன்களின் மர்மம் மிகவும் சிக்கலானது. இவற்றின் கலவையே ஒருவரின் அடுத்த வாழ்க்கையைத் தீர்மானிக்கிறது. ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு வளரும் போது, அவரது திரட்டப்பட்ட கர்மா அவரது வாழ்க்கையில் அதன் தாக்கத்தை காட்டுகிறது.
உண்மை என்னவென்றால், கர்ம பலன்களின் பெரும்பகுதி முந்தைய பிறவிகளுடன் தொடர்புடையது. இந்தப் பிறவியில் வரும் தோல்விகள், தொல்லைகள், தடைகள், வியாதிகள், துன்பங்கள், வறுமை, அவமானங்கள் என்பனவற்றுக்குக் காரணம் முற்பிறவியில் செய்த பாவங்கள் அல்லது ஏதோ ஒரு ஆன்மாவின் சாபம், தெரிந்தோ தெரியாமலோ எந்த ஒரு ஜீவராசிக்கும் அல்லது எந்த மனிதனுக்கும் முந்தைய பிறவிகளில் யாரேனும் அவரை காயப்படுத்தினால் அல்லது தவறாக நடந்து கொண்டால், அவரது ஆத்மாவின் சாபம் தொடர்ந்து நம்மைப் பின்தொடர்கிறது, நேரம் வரும்போது, அந்த பாவம், அந்த சாபம் ஒரு பேயைப் போல நம் பாதையில் நிற்கிறது, அதன் விளைவுகளுக்கு நாம் அடிபணிய வேண்டும். அது நடக்க வேண்டும்.
பகவதி சீதையும் தன் செயலின் விளைவுகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்தக் கர்ப்ப காலத்தில் கணவனைப் பிரிந்தது போல் நீயும் கணவனைப் பிரிந்து இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு கிளி சாபமிட்டாள். சலவைத் தொழிலாளியின் ஆட்சேபனையால் கர்ப்ப காலத்தில் சீதாவை அயோத்தியிலிருந்து அவரது கணவர் ராமர் வெளியேற்றினார் என்பதற்கும், பின்னர் அரச அரண்மனைகளின் சீதா ஜி பிரிந்ததால் வால்மீகி ஆசிரமத்தில் மரணம் போன்ற வாழ்க்கை வாழ வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் என்பதற்கும் வேதம் சான்றாகும். அவரது கணவர் நடக்க வேண்டும். ஒருவன் செய்த செயலின் விளைவுகளை அனுபவிக்க வேண்டும். முந்தைய பிறவியின் இந்த பாவங்களை அணைப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் இந்த பாவங்கள் மற்றும் சாபங்களால் ஒரு நபர் வெற்றிபெற முடியாது.
பழங்காலத்திலிருந்தே, ராமேஸ்வரம் பூமியானது பாவங்கள் மற்றும் தோஷங்களில் இருந்து விடுபடும் இடமாக கருதப்படுகிறது, ஷ்ராத்தம் மற்றும் பிண்ட தானம் மூலம் முக்தி அடையும். இராவணனைக் கொன்றுவிட்டுத் திரும்பிய ராமர், பிராமண குலத்தை அழிக்கும்படி சபிக்கப்பட்டார், அதில் இருந்து விடுபட முனிவர்கள் சிவலிங்கத்தை வழிபட உத்தரவிட்டனர். ஸ்ரீ ராமர் அன்னை சீதையுடன் ராமேஸ்வரம் ஜோதிர்லிங்கத்தை நிறுவினார், மேலும் இந்த தெய்வீக ஜோதிர்லிங்கத்தை யார் வணங்கினாலும் பல பிறவிகளின் பாவங்கள் நீங்கும் என்று அறிவித்தார். மேலும் அவர் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் முழுமையடைந்து முழுமையை அடைவார்.
மகாபாரதப் போருக்குப் பிறகு, பாண்டவர்களும் ராமேஸ்வரத்தில் முன்னோர்களின் ஆன்மா சாந்தியடைய பிண்ட தானம் செய்து, தெய்வீக ஜோதிர்லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு மகிழ்ச்சியான மற்றும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கைக்காக மகாதேவனை வேண்டிக்கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.
ஒவ்வொரு சீடனின் துக்கங்களுக்கும் அவனது முற்பிறவியின் பாவங்களும், தோஷங்களும், சாபங்களும், முன்னோர்களின் தீய செயல்களும் தான் முக்கிய காரணம். இதனால், கடின உழைப்புக்குப் பிறகும் வெற்றி கிடைக்கவில்லை. குடும்பத்தில் யாரோ ஒருவர் எப்போதும் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பார். பல முயற்சிகள் செய்தாலும் தொழிலில் வெற்றி கிடைக்காது. சரியான நேரத்தில் திருமணம் செய்யவில்லை. சரியான கல்வி இருந்தும் வேலை கிடைக்காத நிலை. இவற்றையெல்லாம் கடக்காமல் ஒரு சிறந்த மற்றும் வெற்றிகரமான வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது கூட வீண்.
விஷ்ணுவின் ஏழாவது அவதாரமான மர்யதா புருஷோத்தம் ஸ்ரீ ராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட தெய்வீக ஜோதிர்லிங்கத்தின் ருத்ராபிஷேகத்தை குருதேவ் ஜி தனது சீடர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு சிறப்பு தந்த்ரோக்த மஹாகல்பத்தில் செய்யும்போது இந்த சகாப்தம் சாட்சியாக இருக்கும். இந்த சைதன்ய ஜோதிர்லிங்கத்தை வழிபடுவதன் மூலம், நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் பாவங்களை எரித்து, பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான ஆற்றலைப் பெறுவீர்கள்.
இத்தகைய தெய்வீக ஸ்தலத்தில் வாழ்க்கையை முற்றிலும் மேன்மையாக்க, குருதேவ் ஜியின் சந்நிதியில் கடல் நீராடிவிட்டு, பக்தர்கள் 21 புண்ணிய நதிகளில் உள்ள குளங்களில் அனைத்து அமானுஷ்ய தெய்வீக யாத்திரை குளங்களின் நீரைக் கொண்டு நீராடுவார்கள். மஹாமிருத்யுஜன்ய ருத்ராபிஷேகத்தின் தபோ பூமியில் ஷைவ சக்தி மற்றும் வைஷ்ணவ சக்தியுடன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் அபிஷேகம் வழங்கப்பட்டது, நவகிரஹ சைதன்யாவுடன் நவ சண்டி ஹவன், ஸ்ரீ சுந்தரேஷ்வர் சக்தி சாதனா, விக்னஹர்த கணபதி தீக்ஷா, தீக்ஷாவுடன் கால பைரவக்ஷி தீக்ஷா. பிராணாயாமம் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் நடைபெறும். பூஜ்ய சத்குருதேவ் உத்தரவின் பேரில், முதன்முறையாக, நீண்ட ஆயுளையும், சகல இன்பத்தையும், செல்வத்தையும் அளிப்பவராக விளங்கும் ராமேஸ்வரம் ஜோதிர்லிங்க முகாம், ராமேஸ்வரத்தில் மார்ச் 14 மற்றும் 15ஆம் தேதிகளில் சீதா தீர்த்தத்திற்கு அருகில் உள்ள கோஸ்வாமி மடம்-2, சத்சங் பவனில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. , ராமேஸ்வரம்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: