சில சமயங்களில் எல்லா அறிவும் அறிவியலும் அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றுவதும், புத்தி தானாகவே ஓய்வெடுக்கத் தொடங்குவதும் நடக்கும், உலகம் பொய் என்று நாம் நம்பாவிட்டாலும், அதனுடனான தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டு மனக் கதவுகள் இருப்பது போல் தெரிகிறது. திடீரென்று திறக்கப்பட்டது. யோகிகளின் மொழியில், தோல் கண்கள் மூடப்படும், ஒருவேளை அறிவின் கண்கள் மற்றும் தெய்வீக கண்கள் கூட மந்தமாகி, ஆன்மாவின் கண்கள் விழித்தெழுவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு வருகிறது.
உலக அன்னையை காணும் அல்லது அனுபவிக்கும் சந்தர்ப்பம் இது. பின்னர் மனம் அபரிமிதமான இரக்கம், மோதல், வலி, சாதுரியம் ஆகியவற்றில் நனையத் தொடங்குகிறது, சில சமயங்களில் சுய உணர்வு கூட மறைந்துவிடும். இளமையோ, அழகோ, செல்வமோ, புத்திசாலித்தனமோ எதுவாக இருந்தாலும், அது ஒரு சிறிய பொம்மையாகத் தோன்றினாலும், அம்மா முன்னால் வரும்போது, எந்தப் பொம்மையாக இருந்தாலும், அதன் முக்கியத்துவம் என்ன? அது எவ்வளவு மதிப்பு வாய்ந்ததாக இருந்தாலும் சரி?
இந்த காரணத்திற்காக, அன்னையை விவரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் மனம் எல்லா வகையிலும் சூன்யமாக மாறும் போது, அவள் உணரப்படுகிறாள், நாம் அவளை விவரிக்க முயலும்போது, அறிவைச் சார்ந்து மனதின் எளிமையை இழக்கிறோம். அறிவின் மூலம், பத்து மகாவித்யாக்களில் எதையாவது விவரிக்கலாம், சிறந்த சாதனா முறையைக் கண்டறியலாம், ஆனால் உலகத் தாயின் இருப்பை விவரிக்க முடியாது.
குழந்தையாகாமல் தாய்மை எப்படி வரும்? எளிய குழந்தைகளாக மாறுவதற்கு கூட நாங்கள் தயாராக இல்லை என்று நாம் பெருமையுடன் நிறைந்துள்ளோம். ஆனால் பகவதி ஜகஜ்ஜனனி, அவள் தன் குழந்தைகளுக்கு வெவ்வேறு தீர்வுகளை வைத்திருக்கிறாள். அன்னையே உலகத்தின் தாய், அவள் பார்வையில் வேறுபாடு எங்கே? நாள் முழுதும் அவன் அருகில் அமர்ந்தவனும் அவனே சொந்தம் தான், அன்று முழுவதும் அங்கும் இங்கும் அலைந்து திரிந்தவனும் அவனுக்கே சொந்தம்.
அன்னை ஆத்ய சக்தியின் முப்பெரும் வடிவங்களைப் பற்றி, 'ஸ்ரீ தேவ்யதர்வஷிர்ஷா'வில் ஓ தேவியே! மன வடிவில் மஹாசரஸ்வதியாகவும், முழுப் பொருளாகவும், செல்வம் மற்றும் தானிய வடிவில் மகாலட்சுமியாகவும், மகிழ்ச்சியின் வடிவில் மஹாகாளியாகவும் இருக்கிறாய், நாங்கள் அனைவரும் பரிபூரணத்தை அடைய உங்களை தியானிக்கிறோம், ஓ! மஹாகாளி, மஹாசரஸ்வதி, மஹாலக்ஷ்மி ஸ்வரூபிணி சண்டிகே, உன்னை மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன், என் அறியாமை, அறியாமை மற்றும் தீமைகள் என்ற கயிற்றின் வலுவான முடிச்சை அறுத்து எனக்கு வலிமை தருகிறேன்.
அதிகாரத்தை அடைவதை சக்தி என்று கூற முடியாது, ஆனால் கிளாசிக்கல் விளக்கத்தின்படி, சக்தி என்ற வார்த்தையில், 'ஷா' செல்வத்தை குறிக்கிறது மற்றும் 'க்தி' வீரத்தை குறிக்கிறது. சக்தியின் மற்றொரு இணைச்சொல் பிரகிருதி, சத்வ குணத்தை 'கிரி' என்பது ரஜோகுணத்தைக் குறிப்பதாகவும், 'தி' என்பது தமோ குணத்தைக் குறிப்பதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது மஹாசரஸ்வதி, மஹாகாளி, மஹாலக்ஷ்மி வடிவில் முழு பக்தியுடனும், பயபக்தியுடனும் வழிபடுகிறோம்.
அன்னை சரஸ்வதி 64 விஞ்ஞானங்களுக்கு அதிபதி. அவள் பிரம்மாவின் சக்தியைக் குறிக்கிறாள். இவற்றிலிருந்து மூளை, அறிவு, அறிவு ஆகியவை தோன்றின. இவை இல்லாமல் எந்த ஒரு படைப்பும் சாத்தியமில்லை. ஒரு நபருக்கு படைப்பு சக்தி இருந்தால், வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து முன்னேறும் போது, அவர் ஸ்ரீ-யுக்தா மற்றும் பிரம்மவர்சஸ்விதாவால் நிரப்பப்படுகிறார்.
ஒவ்வொருவரும் பகவதி காளியை அவரவர் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப விவரித்துள்ளனர். சிலர் அவற்றை கருப்பு நிறத்தில் அழைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இரத்த நிறத்தில் இருப்பார்கள். மஹாநிர்வாண தந்திரத்தின்படி, பகவதி காளி ஷவாசனாவில் அமர்ந்து, நீண்ட தலை, பயங்கரமான சிரிப்பு, நான்கு கைகள், வாள் மற்றும் தலையை அணிந்தவர், மணமகன் மற்றும் அபயதாத்ரியுடன், திகம்பரர், நீண்ட நாக்கைக் கொண்டவர், வசிப்பவர் என்று கூறப்படுகிறது. தகனம் செய்யும் இடம். பகவதி காளி குஹ்ய காளி, பத்ர காளி, ஷம்ஷன் காளி, பிரம்மஸ்வரூபிணி மற்றும் கைவல்ய தாத்ரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
பகவதியின் நெற்றியில் அழியாத வடிவில் சந்திரன் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய மூன்றும் பகவதியின் மூன்று கண்களாகும், இதன் காரணமாக அவள் எல்லா உலகங்களையும் எல்லா காலங்களையும் பார்க்க முடிகிறது. பகவதி ஆடிய காளி எப்போதும் தன் குழந்தை இதயம் கொண்ட பக்தர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டு அவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுகிறாள்.
லட்சுமி பிருகு முனிவர் மற்றும் அவரது மனைவி கியாதியின் மகள் என்று புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிற்பாடு அவள் சமுத்திரக் கலப்புக்குப் பிறகு கடலிலிருந்து பிறந்தாள். இதனாலேயே அவர் க்ஷீர் சாகர் ராஜகன்யா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். பகவதி மஹாலக்ஷ்மி விஷ்ணுவின் அடிப்படை சக்தி மற்றும் மூன்று வடிவங்கள், அவள் மகிமை, பணிவு, பிரகாசம், உறுதிப்பாடு, புகழ், முன்னேற்றம், மேன்மை மற்றும் ரித்தி கலைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறாள் அனைத்து மகிழ்ச்சி, நல்ல அதிர்ஷ்டம், மகிழ்ச்சி மற்றும் அனைத்து பொருள் செல்வத்திற்கும் தலைமை தாங்கும் தெய்வம் முழு உலகத்திற்கும். லக்ஷ்மியின் உதவியால் மட்டுமே ஒரு மனிதன் தனது மூன்றாவது முயற்சியான 'காமத்தை' உலக வாழ்க்கையில் முழுமையாகப் பயன்படுத்த முடியும்.
இந்த மூன்று சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் முழுமை அடைகிறார், அதாவது, இந்த மூன்று சக்திகளின் மூலம், அவர் தனது உள் மற்றும் வெளிப்புற அசுர சக்திகளை வெல்கிறார். பௌதிக உலகில் இந்த சக்தியின் உச்ச வடிவம் மஹாலக்ஷ்மி, அவள் விஷ்ணுவின் எல்லையற்ற, நிரந்தரமாக வசிக்கும் நாராயணி சக்தி.
இந்த பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் - அறிவு, அறியாமை மற்றும் மாயை - திரி-சக்தியின் வடிவம். ஞானம், ஸ்ரீ, புகழ், வேகம், பயபக்தி, புத்திசாலித்தனம், இரக்கம், அவமானம், பசி, தாகம், மன்னிப்பு, பிரகாசம், அமைதி, ஆசை, இந்த சக்திகள் அனைத்தும் ருத்ர சக்தியாகவும், விஷ்ணுவின் சக்தியாகவும், பிரம்மாவின் சக்தியாகவும் உள்ளன. நபர் வாழ்க்கையில் மேலும் முன்னேற, தொடர்ச்சியான வலிமை தேவை மற்றும் வலிமையை அடைய மற்றும் அடைந்த வலிமையின் நீண்ட ஆயுளுக்கு, ஆதிய சக்தியைப் போற்ற வேண்டும். செயல், அறிவு மற்றும் அழிவு வடிவில் தனது வாழ்க்கையில் சக்தி உள்ளவர் நிச்சயமாக வாழ்க்கையின் அனைத்து உடல் மற்றும் ஆன்மீக சக்திகளைப் பெறுகிறார். குருதேவ் தனது மகன்கள் மற்றும் மகள்களின் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்து சிரமங்களையும் தடைகளையும் நீக்கி அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று எப்போதும் சிந்தித்து வருகிறார், அதற்காக அவர் மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல் தொடர்ந்து முயற்சி செய்து வருகிறார் பிரம்மா வடிவில் புதிதாக ஒரு சீடன், அவனுக்கு ஒரு புதிய ஆளுமையைத் தருகிறான், அவனை விஷ்ணுவைப் போல வளர்க்கிறான், அவனுடைய ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும், ஒவ்வொரு அபிலாஷையையும் நிறைவேற்றுகிறான், ஏனென்றால் சீடனின் விருப்பங்கள் நிறைவேறாதவரை அவன் அறிவான். அதுவரை அவர் ஆன்மீகத்தின் உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியாது. எனவே, சிவனைப் போலவே, சீடனுக்கு மரணத்தையும், அவனது கெட்ட பழக்கங்களுக்கு மரணத்தையும், அவனுடைய அகங்காரத்திற்கு மரணத்தையும், அவனுடைய பிரச்சனைகள், நோய் மற்றும் வறுமைக்கு மரணத்தையும் கொடுக்கிறார்.
இம்முறையும் மரியாதைக்குரிய குருதேவ் அத்தகைய தெய்வீக சடங்கைச் செய்கிறார். ஆத்ய சக்தி மாதா வைஷ்ணோவின் புகழ்பெற்ற தவம் பூமிக்கான பயணமான சத்குருதேவின் நிறுவனத்தில் மே 2-3 அன்று சிறந்த வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கான செயல்முறை நிறைவடையும். அதனால் அவருடைய சீடர்கள் நலம் பெறலாம்.
உங்கள் அன்புக்குரியவரின் சகவாசத்திலும், சத்குருதேவரின் முன்னிலையிலும், இச்சை சக்தி, அறிவு சக்தி, செயல் சக்தி ஆகிய மூன்று சக்திகளையும் ஒருங்கிணைத்து, அவர்களின் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தடைகளையும் நீக்கி, உங்கள் வாழ்க்கையை பாதுகாப்பானதாக்கும் செயல்முறையை முடிக்க முடியும். வேர்கள், வாழ்க்கையை அச்சமற்றதாக ஆக்குகிறது. நரசிம்ம ஜெயந்தியை முன்னிட்டு லலிதாம்பா ராஜ ராஜேஸ்வரி சக்தி தீட்சையும், சங்கராச்சாரியார் அருளிய அக்ஷுன்ன தன லக்ஷ்மி தீக்ஷையும் வழங்கும் வகையில் சிம்ம பலத்துடன் அருள்பாலிக்கலாம். மேலும் பைரவர் கோவிலின் வளாகத்தில், நரசிம்ம பைரவர் சக்தி தீட்சை மற்றும் ஜானகி கௌரி ஊர்வசி சக்தி தீட்சை மூலம், சிங்கத்தின் சக்தியை ஒருங்கிணைத்து, நீங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆசைகளையும் முழுமையாக அடைய முடியும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: