பாலை காய்ச்சுவதற்கு புளிப்புப் பொருள் தேவைப்படுவது போல, தயிர் உருவாகிறது. தயிரிலும் வெண்ணெய் மறைந்துள்ளது ஆனால் அந்த வெண்ணெய் நேரடியாக கிடைக்குமா? இல்லை, இந்த வெண்ணெயைப் பெற, தயிர் சமைத்து, அதில் வெப்பத்தை உருவாக்க வேண்டும், அந்த வெப்பத்தின் மூலம் மட்டுமே அந்த வெண்ணெய் பெற முடியும். அதுபோலவே குருவின் வடிவான பாலில் நம் நம்பிக்கையின் புளிப்புச் சேர்க்கையை உண்டாக்க வேண்டும், அப்போதுதான் தயிர் அல்லது குருவின் நெருக்கத்தை அடைவோம்.
எந்தவொரு துறையிலும் முன்னேற ஒருவருக்கு வலிமை தேவை, வலிமை இல்லாமல், சாதனாவில் உச்சரிக்கப்படும் மந்திரங்களின் அதிர்வெண்களிலிருந்து உருவாகும் ஆற்றலை உறிஞ்சுவதற்கு அவரது உடலுக்கு போதுமான வலிமை இல்லை. பல சமயங்களில், தேடுபவரின் குறைந்த உடல் திறன் காரணமாக, அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியாமல், அதிக காய்ச்சல் அல்லது வேறு ஏதேனும் சமநிலையின்மைக்கு ஆளாகிறார்.
அவர்கள் ஆற்றல் மிக்கவர்களாக இருந்தபோதுதான், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களை வெல்லும் ஆற்றல் கிடைத்தது, இல்லையெனில் அவர்கள் சக்தியற்றவர்களாக இருக்கும்போது, அவர்கள் எப்போதும் அசுரர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். தேடுபவரின் நிலையும் அதுபோலத்தான். அவர் சக்தி சாதனாவை முடிக்கும் போது, அவர் ஆன்மீக மற்றும் பொருள் துறைகளில் வெற்றி மற்றும் செழிப்பை அடைகிறார். சக்தியின் அங்கத்தால் நிரம்பிய பிறகுதான், தனக்குள் ஒரு தெய்வீக உணர்வை உருவாக்க முடியும், அப்போதுதான் தனக்குள் இருக்கும் அசுரர்களை வென்று, உடல் ரீதியாக, தெய்வங்களைப் போல நிரந்தரமாக அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவிக்க முடியும்.
ஆன்மீகத்தில், 'சக்தி'க்கு ஒரு சிறப்பு இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அது இல்லாவிட்டாலும், சிவன் ஒரு 'இறந்த உடல்' போல் கருதப்படுகிறது. பகவத்பாத் சங்கராச்சாரியார், 'சௌந்தர்ய லஹரி'யில் பகவதி தேவியைப் போற்றும் போது, சிவனுக்கு சக்தி இல்லை என்றால், சாதாரண இயக்கம் கூட சாத்தியமில்லை என்று கூறியுள்ளார். சக்தி என்பது சிவனின் ஆன்மா. ஆன்மா இல்லாமல் உயிர் இருப்பது போல, சிவனும் சக்தியின்றி உயிரற்ற நிலையில் இருக்கிறார்.
இருப்பினும், சில சமயங்களில் பக்தர்கள் இந்த விஷயத்தை மறந்துவிட்டு, எந்தவொரு சாதனத்தின் மூலத்திற்கும் செல்லாமல் அல்லது அதன் அடிப்படை அர்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அவர்கள் மேலோட்டமான விஷயங்களில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள், இதனால் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள். இதுவும் அவர்களின் தோல்விக்கு காரணமாகிறது. உண்மையான அர்த்தத்தில் பார்த்தால், பிரபஞ்சத்தின் ஒவ்வொரு துகளும் சக்தியின் உறுப்புடன் வழங்கப்படுகின்றன. சக்தி தத்வாவை வணங்குவதற்கு குறிப்பிட்ட நேரமோ தருணமோ இல்லை, ஏனென்றால் ஒரு குழந்தை ஒரு பேரழிவில் சிக்கிக் கொள்ளும் போதெல்லாம், நேரத்தையும் தருணத்தையும் தீர்மானிக்காமல், அவர் தனது தாயை அழைத்து அது நடக்க வேண்டும். உயர்தர யோகிகளும் சந்நியாசிகளும் சக்தி தத்வா பயிற்சியை முடித்து, பின்னர் அந்த உன்னதத்தை அடையும் திறன் பெற்றனர். இராவணனுடனான போரில் வெற்றியை அடைவதற்காக 'சக்தி தத்துவம்' என்ற பயிற்சியையும் ராமரே மேற்கொண்டார்.
மத தத்துவம் மற்றும் வழிபாட்டின் பார்வையில், மூன்று சிந்தனைப் பள்ளிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன - சைவம், வைஷ்ணவம் மற்றும் சாக்தம். ஷைவ மற்றும் சாக்த பிரிவுகளில் சக்தியின் கொள்கை தெளிவாக உள்ளது, அதேசமயம் வைஷ்ணவ பிரிவில் சக்தி என்பது உயர்ந்த பிரம்மத்தின் ஒரு பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபஞ்சத்தில் 'சக்தி பூஜை' எப்போது தொடங்கியது என்று எதுவும் சொல்ல முடியாது, ஆனால், வேத பாசுரங்களில் சக்தியின் கொள்கை ஆத்மாதி வடிவத்தில் நிறுவப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்து, வேத காலத்தில், கருத்து தோன்றுகிறது. ஆண் வடிவில் செய்வதோடு பெண் வடிவத்திலும் செய்யத் தொடங்கியது மிக உயர்ந்த உறுப்பு.
மகாமாயா வடிவில் பகவதி தனது பக்தர்களுக்கு வாழ்க்கையின் பல துன்பங்களிலிருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகிறாள். ஒரு நபரை முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், மங்களகரமானவராகவும், சக்தி வாய்ந்தவராகவும் மாற்றவும், உடல் வாழ்க்கையில் பிரம்மா விஷ்ணு மஹேஷின் உணர்வை முழுமையாக அடையவும், இது ஒரு நபரை சக்தியற்றவராக இருந்து சக்திவாய்ந்தவராக மாற்றுகிறது. ஒருவரது வாழ்வின் அசுத்தம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு கவலைகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்தில் வரும் தடைகள் ஆகியவற்றை அகற்றுவதற்காக, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தி, வழிபாடு மற்றும் தீர்க்க சக்தியை வணங்குவது சாக்ஷிபூத குருவின் முன்னிலையில் மற்றும் அவரது வழிகாட்டுதலுடன் செய்யப்படுகிறது. ஆசீர்வாதம் செய்தால் அது உண்மையில் சாதனா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வாழ்வின் பல்வேறு கவலைகளிலிருந்து விடுபடவும், பாம்பு வடிவில் துன்பங்களிலிருந்து விடுபடவும், வாழ்க்கையில் அனைத்து பொருள் இன்பங்களும் நிறைந்திருக்கும் மற்றும் உலக சக்தியின் வடிவமான குருவின் ஆசியையும் வழிகாட்டுதலையும் பெறவும். ஆன்மிக வடிவில் தெய்வீக சக்தியைப் பெறுவதன் மூலம் வாழ்க்கை எந்தத் தடையும் இன்றியும், கவலையுமின்றி கழிகிறது.
வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய திருப்பத்தை கொடுக்க எங்கும் அலைய வேண்டிய அவசியமில்லை. குருவின் மீது நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் மட்டும் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். தியாகம் என்பது உங்கள் வீட்டையோ, வியாபாரத்தையோ அல்லது வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதையோ அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. குரு உங்களை இதிலிருந்து விடுவிக்கக் கூட விரும்பவில்லை, நித்திய சுகத்தைத் தருபவர் அவர், உங்களை எப்படி மகிழ்ச்சியடையச் செய்வார், துறத்தல் என்றால் எல்லாவற்றையும் செய்து மகிழ்வதில் ஈடுபடாமல் இருப்பது. இந்த காரணத்திற்காக, பூஜ்ய குருதேவ் மகாமாயா திரி-சக்தி தனதா சாதனா முகாமை மே 09-10 அன்று சக்தி (சத்தீஸ்கர்) பண்டிட் தீன்தயாள் உபாத்யாய் ஸ்டேடியம் மைதானத்தில் ஏற்பாடு செய்துள்ளார்.
அதனால் உங்கள் வாழ்க்கையில் அனைத்து பாவங்கள், உஷ்ண-தோஷங்கள், துன்பங்கள், தடைகள், நோய்கள் மற்றும் துக்கங்கள் தணிந்து, நீங்கள் தொடர்ந்து உடல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முன்னேறி, மேன்மை அடைய முடியும், இதற்காக, தூம்ர லோச்சனி சக்தி சைதன்ய தீக்ஷா, ஷிவ் கவுரி சௌபாக்ய ராஜராஜேஸ்வரி தீட்சை, ஜானகி மேனகா சக்தி தீட்சை வழங்கப்படும். இதை உள்வாங்குவதன் மூலம், தேடுபவர் தடைகளிலிருந்து விடுபடுவார், அவருடைய விருப்பங்கள் நிறைவேறும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: