इतिहास साक्षी है कि जब-जब मनुष्य का गुरू से, ईश्वर से, प्रकृति से विश्वास समाप्त हुआ है, तब-तब उसके जीवन में निराशा व हताशा का विस्तार होता है, और इस अविश्वास का मुख्य कारण है- अयोग्य व्यक्तियों का गुरू पद पर ஸ்தாபித் ஹோ ஜானா. व में शब क है ज कभी नहीं होती औ न ही उसे सीम सीम में में जो सीम सीम ब देते अथव ब क हैं, वे वे व में गु की के गु तो एक की होत है अपने को उसकी छवि उसे प प गतिशील क है है बन उसे जीवन जीवन में प प में
में में में गु होत होत कि जो जो है वह वह कुछ कुछ श यह सहज य को को अभय प औ केवल ब प ही ही ही क अपितु को क को को क क क क क अभय अभय अभय अभय को ஒரு மஹாத்மா கே பாஸ் ஒரு நபர் நித்ய ஹீ ஜாதா ரஹதா தா. உசகா எக் ஹி ஆக்ரஹ தா, கி உசே பூர்ண ப்ரஹ்ம் ஸே சாக்ஷாத்கார் ஹோ ஜாயே. वह नित्य नियम से जाता, बैठता மற்றும் अपनी जिज्ञास प्रकत करता. शनैः शनैः उसे हत औ खीझ होने लग, कि क नहीं उसे से से हो हो, जबकि वह आश ोज ोज थ थ உனகே தர்ஷன் பீ கரதா தா மற்றும் பஜன்-கீர்த்தன் ஆகியவற்றில் பத்-சதகர் பாக லேதா தா. प
जब चेह से से ही ही होने, तो तो दिन मह ने बुल क ही ही, कि कि क क त ति फट यदि आप के में भी ब क को को को क ब क क ब ब மகாத்மன் முஸ்குராயே மேலும் भह व्यक्ति प्रसन्न हो गया, कि आज संभवतः मुजे की दीक्षा मिलेगी रें. नदी तट प पहुंच ने को भी नदी को कह बीच ध में में पहुंचने पहुंचने उसक நபர் நே ஊபர் நிகல் கர் ஹான்ஃபதே-ஹான்ஃபதே பூச்சா அப்படி என்றால் என்ன? உத்ர நான் உனது நபர் பூச்சா, ஜப் தும் பானியின் பீட்டர் தெ, நீங்கள் என்ன? व्यक्ति ने कहा काश! முஜே கிஸி பீ தரஹ சே ஸ்வாஸ் லேனே கா அவசர் மில் ஜாயே. मह ने जिस जिस तुम इतनी के लिये लिये उत हो हो हो उसके स क भी प
गुरू दीक्षा व शक्तिपात की क्रिया के माध्यम से अपने शिष्य के मन में भी आलोड़न-विलोड़न का तीव्र दबाव देते हैं, और जिनके मन में अपने ईष्ट व गुरू के प्रति लालसा होती है, उस क्षण ब्रह्म से साक्षात्कार कर पूर्णत्व की प्राप्ति हो जाती है . நீங்கள் சைதன்ய சத்தா கி பாவனதா சுத்த வாயு கி தரஹ் பிராப்த் ஹோகி ஹீ. லெகின் உசகே லியே ஹமேம் பஹலே சிஷ்ய பனானே கி க்ரியா கரனி படேகி. அபனே பீதார் छटपटाहट पैदा करनी होगी. और लोगों को शिष्य बनने की प्रक्रिया का ज्ञान ही नहीं है, यदि एकाध को है भी, तो भी उन्हें अपने अन्दर शिष्यत्व धारण करने के लिये सर्वप्रथम अपने अहंकार, मैं को समाप्त करना होगा-और जब ऐसा होगा, तब व्यक्ति में श्रद्धा, विश्वास மற்றும் குரு-சரணோங்கின் பிரதி பிரேம் கா பவ உத்பன்ன ஹோகா.
அத யஹ் ठीक ही कहा गया है, कि श्यश्यता प्राप्त करना खानी कर्य हिंदी அபனே ஜீவன் கோ, அபனே அஸ்தித்வ கோ சமாப்த கர் தேனே கி கலா ஹி சிஷ்யதா. एक शिष अपने अपने की से सम क है है है सम हो ज है है तब उसके प प प प சமஸ்த த்வைத சமாப்த ஹோகர் அத்வைத கா பவ ஆ ஜாதா உள்ளது. प प में में क में क में विलय हो ही शिष व है है है औ प त है
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மற்றும் ஒரு சிஷ்ய வாழ்க்கை ो ப்ராப்த் கரதா உள்ளது, அத்வைத பாவம் ஆனே பர் உசகி ஸ்வதঃ பூர்ண குண்டலினி கன்னி न होती है, फिर वह उस कद्ब क वर्क्ष का रूप தரண் கர் சகானே என் சக்ஷம் ஹோ பாத ஹாய், ஜிசகி ஷாயா தலே சமஸ்த விஷ்வ, சமஸ்த மனிதனவ ख-சாந்தி கா அனுபவம் கர்தா உள்ளது, ஞானம் ஷீதலதா பிராப்த கராதா உள்ளது, பிரம்மத்வம் அமிர்தத்வ மானசரோவரத்தில் அவகாஹன் காரதா உள்ளது.
इस, झूठ, छल, कपट के बंधनों हुआ जीवन के उद को क है है औ तब तब के के कह कह कह कह कह कह कह ''சலோ தூர் கடம்ப் கி சான்வ தலே''.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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