ஆரோக்கியம்
சபசே பஹலா விக்ன ஹாய் ஸ்வாஸ்த்ய கா பிகடானா. जब तक स्वास्त्य तीक रहेगा तभी तक मनुश्य सदना कर सकता है, रोग पीडि़त शरीर से साधना में सफलता प्राप्त करना प्रायः असम्भव है, इसलिये सोने, उठने, काम करने व खाने-पीने सहित दिनचर्या व्यवस्थित होनी चाहिये, जिनसे शरीर का स्वस्थ रहना सम्भव हो, शुद्ध सात्विक प्राकृतिक भोजन, प्रतिदिन प्राणायाम, व्यायाम तथा विशेष आसनों से ही शरीर निरोगमय रहता है.
ஆ
துசரா விக்ன உணவு जिससे स्वास्त्य तो बिगड़ता है, பரந்து இஸே மனசிக் ரோக் भी हैणणन इसलिए हमारे शास्त्रों में आहार शुद्धि पर बहुत जोर दिया है, एक प्रसिद्ध कथन है, जैसा अन्न वैसा मन मनुष्य जिस प्रकार का अन्न ग्रहण करता है उसके विचार बुद्धि, कार्य कलाप भी उसी तरह के हो जाते है, आहार को भी तीन भागों में बांटा है एक तो अधिक खट्टे, तीखे मिर्च वाले अधिक कड़वे गरमा गरम व अत्यन्त रूखे राजसी आहार व दूसरा बासी सड़ा हुआ, जूठा, अपवित्र व दुर्गन्ध युक्त, मांस मदिरा आदि तामसिक आहार तथा तीसरे न्याय और धर्म से उपजित अन्न तथा सद् कमाई से उपाजित सात्विक ஆஹார ஹி க்ரஹண கர்னா சாஹியே.
त र र के के के सेवन, क, तृष, तृष, अभिम की वृद श ोग ग पद पद को है जिससे पथ गि है है सम सम आह आह अल विक त ही
சங்கா
स की स तीस बड़ विघ है, जब एक के कहने एक स में लग है है विशेष ख बढ़कर हावी हो जाता है, फलस्वरूप कई साधक तो अनुष्ठान पूरा करने से पहले ही छोड़ देते हैं और पूरा करते भी हैं तो पूर्ण श्रद्धा व विश्वास के साथ नहीं सम्पन्न करते हैं, जिससे उन्हें किसी प्रकार की सफलता प्राप्त नहीं हो पाती है।
அஷ்ரদ்ধயா ஹுதம் தத்தம் தபஸ்தப்தம் கৃதம் ச யத் ।
அஸதித்யுச்யதே பார்த்த் ந ச தத்ப்ரேத்ய நோ இஹ ।
अश श्रद्धा ही साधक का मुख्य बल है. गु யதார்த சாதக் கோ தோ புத்த தேவ் கி பாந்தி அடல் பவ சே சாதனா கோ சம்பந்தம் கரானா.
இஹாசனே சுஷ்கயது மற்றும் உடல் த்வகஸ்திமான்ஸம் பிரலயச் யாது
அப்ரப்ய போதம் বஹுகல்ப துர்லভம் நேவாசநாத் காயநஶ்சலிஷ்யதே ।
इस आसन मे ज ज, चमड़ी हड न हो, प प बोध प किये बिन से कभी कभी कभी कभी जिससे स अपनी में में आगे बढ़ सके व जितन वह वह वह आगे ही बढे़ग उच की
சத்குரு
सद
चे त अनुभवी की है शिष शिष को को को में में में में में तंत्र पारंगत योगियों का कहना है कि सद्गुरू से दीक्षा प्राप्त करने से साधक में दिव्यता आती ही है, दीक्षा के प्रभाव से साधनात्मक ऊर्जा का विस्तार होता है और साधक द्वारा साधना सम्पन्न करते समय निश्चिंत रूप से गुरू शिष्य का मिलन होता है और जहां योग स्थितिया ஹோதி உள்ளது
பிரசித்தி
ग ग SE உசகா ஆதார், மான் கரனே லக் ஜாதே ஹே. य मनुष य होते है उसे इनकी अनुकूल धि की चेतन की की चेतन चेतन चेतन चेतन चेतन चेतन चेतन मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष
परिणाम स्वरूप वह ईश्वरीय शक्ति साधना से हट कर अपने सम्मान की वृद्धि में लग जाता है, इसी के फलस्वरूप उसकी साधना में न्यून क्रियायें शुरू हो जाती है, जिससे वह साधना पथ से भ्रमित हो जाता हैं और साधक में ओज, तेज, निस्पृहता, सरलता सौम ஹி ஜானே. बाहर से नीचे रहकर अन्दर से उच्चता की आगरेस होना
பிரம்மச்சரியம்
न प प है के में तेज तेज ओज ओज ओज ओज ओज ओज स को को कि तो क न संगत ही न ऐसे पद सेवन सेवन ही कि जिससे जिससे விவாஹித் சாதகங்கள் ஸ்த்ரீ யா புருஷ் கோ பி பரமார்த்த சாதனா போன்ற யதா சாத்ய ஷீலவ்ரத்
हनुम जी आजीवन क क प किय, जिसके யோகாவின் சித்திகள். ஜினகே பிரபாவ சே வஹ் மஹான் மற்றும் சூக்ஷ்ம் சே ஸூக்ஷ்ம ஸ்வரூப தாரண் கர லியா கரதே. त कि अपनी के व के स स अपने अपने सद पू आस धि हुये
காமனா
धक சித் கோ சதா தூர் ரகனா சாஹியே அர்த்த சாதனா கரனே ஹேது நாப் தோள் கா பாவம் சிந்தித்தன்.
பரதோஷ
சாதக் கி சாதனா ஒரு தோஷ தூசரோம் தோஷம் தேகனா வை. சாதக் கோ இஸ் பாத் ஸே கோயி சம்பந்தம் இல்லை ரகனா சாஹியே கி துசரே கியா கரதே. स तो को में दोष समय ही न मिले औ औ औ मिले मिले मिले औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ देखने देखने देखने देखने की की दोष तो अपने च स की गतिशीलत कह अव आ हे औ मैं मैं नि क क
சஸ்நேஹ் அபகி நான்
ஷோபா ஸ்ரீமாலி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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