வேத வியாஸ் நே மனுஷ்ய கோ மிருதக்யோ? க்யா சான்ஸ் லேனே யா நஹீம் லெனே செ வ்யக்தி ஜீவித் யா மிருத் ஹோ ஜாதா? तव में मृत व वही वही, जिनमे हौसल नहीं है, स नहीं है नहीं औ संकटों से क की की क नहीं ऐसे लोग मृत है. मनुष तो तो है भी है ब म से है है है है उनमें है उनमें नवीनत नहीं है है कोई है है कोई है है कोई है है है है है है है है है है है है ब नही, है अड़चने नहीं मनुष जीवन ही नही मनुष उसको हैं कि ह पग प समस आये आये हम उन उन उन प प प प வஹி ஜீவத் மனுஷ்ய ரஹ சகதா ஹாய், ஜோ அஸா கர் பாதா है.
औ इस इस स है है संघ किय, जो संघ व है य ज ஜினமென் சங்கர்ஷ கீ, சமஸ்யாஓம் ஸே ஜூன்னே கி க்ஷமதா ஸமாப்த் ஹோ கை, வெ மர் கே. अभी कुछ पहले बीच आपने बहुत हल होग कि होत थ संस क सबसे लम चौड़ प आज हज स पहले की मृत हो औ एक भी अस नहीं नहीं, एक भी भी जीवित नहीं நீங்கள் இல்லையா? இதன படா லம்பா-சௌடா பிராணி வஹ ஜீவித் இல்லை ரஹா மற்றும் மனித வாழ்க்கை எப்படி? நீங்கள் என்ன ஜீவித் ரஹா?
மேலும் ஆபகோ மாலூம் ஹோனா சாஹியே सबसे जो जो है है केवल है पिछले हज से बीच है है एक एक तो औ एक பாக்கி சப் ஜாதியா தீரே-தீரே நஷ்ட ஹோதி காய், படலதி கை யா பரிவர்த்திதோ. प उन दोनों कुछ नहीं आय दोनों आज हैं जो आज से पहले थे तीस हज बहुत बड़ी है औ यों हैं से से से से से से से से से से से से से वे वे हैं यों
आसा इसलिये है की वे प्रत्येक परिस्तिति में ஜீவித் ரஹனே கி க்ஷமதா ரக்தே. देख . भी भी ज आपके मैल की चढ़ दस दिन स नहीं तो प चढ़ चढ़ कि आप को च च च च च அபனே குத் சதாயா இல்லை உஸ் மெயில் கோ, மகர் மைல் சதா, கபடோம் பர் சாபி. मेंढ़क छः महीने उस पत्तर में रहते है மற்றும் बाहर से उनको आक्सीलत. உசகே பாத் பீ வே ஜீவித் ரஹதே ஹேம். तो जो छः महीने ऑक के सकत है वह म नहीं, क उसमे क की है, एक है एक त त अहस क है कि जीवन में संघ है, कठिन है औ होते भी जीवित की एक क औ मेढ़क जीवित जीवित इसलिये कॉक ऊँट ऊँट है कि वह दिन तक बिन के जीवित ह हम हम औ नहीं ह ह सकते एक वह तीस तीस वह एक छोटा सा उदाहरन है. आप सके जिंद हत है संघ की हो हो औ वह क है जिसके जिसके जिसके
हम ऋषि ऋषि दो हे சாத்த சால் யா சத்தர் சால் ஜீவித் ரஹ பாடே ஹே. நான் சொல்கிறேன். சத்தர் சால் கே ஹோகர் மர் ஜாதே ஹாய் பன்முக முஷ்கில் செ ஜின் கர் கே அஸ்ஸி ஸால் கே டோக். सौ साल किसी है भारत सरकार उसका अभिनंदन करती है तिलक करती.
स स नहीं इसलिये टूट ज है उसके उसके ष है है ही सुबह सुबह, उठे न, पेंट पेंट, कु, न, टिपिफ़न ह में औ चले गये, फि से व आये है ही ही ही ही ही जीवन में कोई, कोई तन आय ऐसी आयी कल होग एक घंटे ब क क तलव ने लेक आपके सि प प प? கோயி பந்தூக் கி கோலி லெக்கர் கடா ஹுயா இல்லை, நீங்கள் பஸ் பசேதே இல்லை. बचना आप का धर्म है. இசகா மதலப் இல்லை இல்லை मग यदि स खड़ ज आपमें क होनी कि आप देक उसके सीने प खड़े खड़े हो त அவர் உங்களுக்கு உதவுங்கள்.
ति ति கயே ஃபான்சி பர் சத கயே, கோலியா கா கயே. நீங்கள் ஒரு நபர் ஒரு நபர் பீ கோலி நஹீம் காயேகா, நீங்கள் ஒரு நபர் आपके कहने से भी कॉलेज सड़क नहीं आपके आपके से व भी अपने को को छोड़क जेल मे मे நீங்கள் மற்றும் உங்கள் ஆதாமி என்ன டிபரன்ஸ் என்ன? यह तो अभी की घणा டிஃபரென்ஸ் அது எனக்கு ஆத்மாவல்ல. उस में आत थ ऐस के औ में आत नहीं तो आप सोचते है कि कि होग य य आप बस कहते है चलो लेते यही आपक भय स है है है है है तो उस भय के होती है क क क
आपने सानिको को देखा. ஆர்மி வாலே க்யா கரதே ஹாய் கி ஆர்மி ஆஃபீசர் ஒரு தினத்தில் உனகோ ஒரு ஹஜார் ஐ. 'ड म म बस बस यही है है है, उनकी स तुति भी है है है है नमः नहीं है वो सुबह ही सबसे पहले यही बोलते बोलते है है।।।।। जो जो जो। फिर सोते है भी ही कहते हैं- ஜோ டரா சோ மரா. पू दिन में एक सैनिक को हज बुलव हैं हैं वो दूस से मिलते है है है हैं तो नमस ते नही क, वो कहते- जो, सो सो தூசரா भी ही कहता है. आप आ में वह प औ लिख होत कृष कृष र जी जय ऐस लिख लिख नहीं नहीं नहीं वहाँ கேவல் யஹி லைன் லிகி ஹோதி ஹாய். அது சரியா? நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? பய நிகலனே கி கோஷிஷ் கர் ரஹே ஹேம். ऐसी क हैं इसलिये वह औ बमों के बीच से चल म सकत सकत है, जिंद भी भी ह मग हने हने के च ज होते हैं क उनमें एक एक, एक स जीवन एक छो प जन, एक छो प मृत है, हम दोनों बीच में म ज तो म ज औ ह तो जिंद जिंद ह ज
கிருஷ்ணா நே பி அர்ஜுன் கோ யஹி கஹா தா கீதா மென் கி அர்ஜுன்! து பஹுத் காயர், தும் பஹுத் புஜதில் ஹோ கியோங்கி உமனே அஸா ஹி அபனே பீதர் பைதா. तुम भयभीत हो हो तुम त नि नहीं नहीं है, तुम में क नहीं, तुम होसल है मैं कहत हूँ कि तू म प क क तू तू तू तू।।। तू म भी तो स कह वह हूँ है न है अप हैं य नहीं नहीं जुन ी जीत जाएगे तो भी लाभ है मर जाँगे तो भी लाभ है.
अ के के तैय हुआ ह में औ संध स जितने भी खड़े थे उन के के विजय प की की की की यह र र यु हो की युद मृत हो गई यु मृत हो गई उनके यु गई गई गई यु यु गई गई गई गई गई गई गई गई गई गई गई हो हो हो हो हो हो . க்யா விசேஷதா தீ கி வே ம்ருத்யு கோ பிராப்த நஹீம் ஹுயே மற்றும் துர்யோதனன், துஷாஸன் தேம். ऐसा हुआ क्या ता? யுத்தம் தோனோம் பராபர் ஹோ ரஹா தா, பராபரி தி டோனொன்கள் மென், மேலும். துரோணாச்சார்ய பாண்டவோம் கே பீ குரு தே மற்றும் கவுரவோன் கே பி குரு தே. கவுரவோம் கோ பீ த்ரோணாசார்ய நே சிக்ஷா தீக்ஷா தி மற்றும் பாண்டவோம் கோ. कौ में में थ हम हम ज बैठे बैठे हैं औ को पू ण ण हम हम हम कहां से हारेंगे हारने का सवाल ही नहीं है.
औ को क है है फि संघ से जुझत, वही सफलत क है आनंद आनंद आनंद असीम असीम असीम आनंद की अनुभूति को में आप केस ब हते कि य जीतेंगे हम के स थ मिल मिल क नहीं औ आपके मन मन आप जब जीत हैं आपके औ मुस इतनी है शीश भी तड़क ज है है दिन गय आज आज आज आज आज आज आज आज आज आज आज आज आज பஹலே நீங்கள் பயக்ரஸ்த தே, ஜீதே தோ பய சே முக்த ஹுயே. இசலியே யதி ஜீவன் மென் சபலதா பிராப்த் கரனி நீ ஜூஜானா ஹீ படேகா, கேஸ்.
ஜப் சன்யாசி தீக்ஷா இல்லை நான் பிரத்யேக நபர் சன்யாசி உள்ளது. आप में से है ही ही क पत आपकी नहीं, पुत आपक नहीं नहीं है नहीं नहीं बंधु आपके आपके है नहीं आपके आपके है नहीं ये ये होते आपके के इतिह में तो नहीं कि गय पत भी स में म, मक को जल दिय नोट के टुकड़े टुकड़े टुकड़े भी आसा मैंने देखा नहीं शायद आपने भी नहीं देखा सुना होगा. गृहस ति भी सन भी है है भी गृहस थ नही है औ ति भी भी है नहीं नहीं नहीं नहीं है दोनों एक ही जलते है की से औ एक जगह य कब में उसे ग देते हैं नदी मे देते में है है है है है है है
மஹாதபஸ்வி பிராமண ஜாஜலி தீர்ககால தக ஷ்ரத்தா ஏவன் நியமபூர்வக் வம்சாவளி. அபி வெ கேவல் வாயு பீகர் நிஷ்சல் கடே ஹோ கயே தே மற்றும் கத்தோர் தபஸ்யா கர் ரஹே தே. उन देखक देखक ने कोई समझ उनकी जट में घोंसले अण दे दे दिये दय मह खड़े खड़े खड़े ही பக்ஷியோங் கே அண்டே பதே மற்றும் ஃபுடே पक के के बच गये एक ब एक महीने तक अपने घोंसले नही लौटे तब हिले हिले वे वे स स स आश आश आश உசி சமய ஆகாசவாணி ஹுயி-'ஜாஜலி! தும் கர்வ மத கரோம். காஷி மென் ரஹனே வாலே துலாதர் வைஷ்ய சமன் தும் தர்மிக் நஹி ஹோ.'
ஆகாசவாணி சுனகர் ஜாஜலி கோ படா ஆச்சரிய ஹுவா. வெ உசி சமய சல படே. क उन देख कि एक स है अपनी प बैठक ग को तौल तौल तौल सौद दे हे ज ज आश हुआ जब कुछ उन उठक उठक प उनकी उनकी तपस आक ग
जाजलि ने पूचा-''நீங்களும் ஒரு சாமான்ய பனியே எப்படி? துலாதர் நே நம்ரதாபூர்வக் கஹா-'பிராஹ்மன்! நான் அபனே வர்ணோசித் தர்ம கா சாவதானி சே பாலன் கரதா ஹூம். நான் மத்ய பேசதா ஹூம், மற்றும் கோயி நிந்தித பதார்த் பேசதா ஹூம். அபனே கிரஹகோம் கோ நான் தௌல் மீ கபி தகதா நஹீம். ग हो य य, भ ज हो न हो हो
கிசி பதார்த்த மென் தூசரா கோயி தூஷித் பதார்த்த இல்லை மிலாதா. கிரஹக் கி கதினை கா லாப உத்தகர் நான் அனுசித் லாப பீ உசே இல்லை. ग्राहक की सेवा करना मेरा कर्तव्य है, हबात मैं सदा स्मरन रखता हूं. के ल उनके उनके व ही ही हूँ, यही मे है। '' யதா-சக்தி தான கரதா ஹூம் மற்றும் அதிதியோம் கி சேவா கரதா ஹூம். हिंसा रहित कर्म ही मुजे प्रिय है. காமனா கா த்யாக் கரகே சப் பிராணியோம் கோ சமன் தரிசனம் செய் தேகதா ஹு.
जाजली पूछने पर महात्मा दुलाधर ने उनको विस्तार से धर्म का உபதேச கியா. அவர் சமஜாயா கி ஹிம்ஸாயுக்த யஜ்ஞ பரிணாமம் நான் அனர்த்த காரியம் ஹீ ஹாய். वैसे भी यज में बहुत भूलों के होने सम हती औ थोड़ी थोड़ी भूल भूल विप देती பிராணியோம் கோ கஷ்ட தேனே வாலா மனுஷ்ய கபி சுக ததா பரலோகத்தில் மங்கல் இல்லை 'அஹிம்சா ஹீ உத்தம தர்மம் ஹை.' ஜோ பக்ஷி ஜாஜலிக்கு ஜடாஓம் மென் உத்பன்ன ஹுயே தே, வே புலானே பர் ஜாஜலி. உன்ஹோன்னே பீ துலாதர் கே துவார பதாயே தர்மம் கா ஹி அனுமோதன் கியா. துலாதர் கே உபதேசம் சே ஜாஜலி கா கர்வ நஷ்ட ஹோ கயா.
श ? மற்றும் மதனலால் ஜெய்சே இல்லை कौ पैद हुये आप में होंगे आपक जन तो ही ह है य तो कौ होंगे होंगे य प में की की की की की में में में।।। மகர் ஆபகா நாமம் கிஸி கோ யாத் நஹீம் கி த்வாபரில் க்யா தா, மகர் கிருஷ்ணா கா நாம யாதா. இசலியே கி உன் ஜிந்தகியின் ஆரம்பம் போன்றது சுக் நஹீம் மிலா உன்ஹெம் பூரி ஜிந்தகி பர். சுக ஜெய்சி சீஜ் உன்ஹோன்னே தேகி ஹீ நஹீம். पैद ही ही ही की की महीने के पूतन ने की कोशिश की थोड़े बड़े हुये बक ने ने ने ने ने ने ने ने ने , क न औ उनको म कोशिश की के से अंत तक कृष क कौन स स सुख एक मिनट एक मिनट मिनट मिनट भी सुख नहीं மகர் கஹாம் ஹாரே ஜீவன் மென், கஹாம் பராஜித் ஹுயே? எக் பார் பீ ஹாரே நஹீம், விஜயி ஹுயே மற்றும் உன் சாரே சங்கர்ஷோங் கா சாமனா கரதே. இசலியே கிருஷ்ணா யாத் ஆ ராஹே,
ராம் நே கஹாம் சுக் தேகா தோ முஜே பதா தீஜியே. भी भी देख सुख पत पत जंगल जंगल भटके भटके बेटे होक क क सके संस प बैठ ज औ उस समय भी थे आज चलते औ संघ के र ने कुछ देख नहीं, इसलिये आज हे हे। े ष ष तो तो मृत हैं हैं हममें एक व में डिफ कोई है है औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ है है है है है है है है है है है है है है है. கர்படா ஆச்சரியமாக இருக்கிறது
गाँव में खोटा मोटा शिकारी ता जिसको कै खास बंदूक चलाना. பேட்டே நே எக் டின் கஹாம் கி ஆப் பஹுத் படே சிகாரி ஹேன், உசனே கஹா-அரே! நான் ஒரு கோலி மாரி மற்றும் ஒரு கோலி சே பாஞ்ச் ஷேர் சமாப்த். ஷேர் கா ஷிகார் கர்னா கோய் சீகே தோ முஜசே சீகெம். தோ பேடே நே சமஜா கி பஹுத் படே பஹதுர் ஷிகாரி கா புத்ர ஹூம். எக் பார் வோ தோனோம் தாலாப் கே கினாரே பஹுஞ்சே கூமதே காமதே. வஹீம் ஊபர் ஒரு சீல் உட ரஹி தி, எக் கௌயா உடு ரஹா தா. பேட்டே நே கஹா-ஆபனே பாக் கோ மார் தியா தோ உஸ் கூவே கோ பீ மர் சக்தே? बाप ने कहा- यह दो मिनत का काम है. உசனே பந்தூக் சே கோலி சலை கவுயா உட கயா. பேடே நே கஹா-கௌயா தோ மரா இல்லை. बाप ने कहा- यही तो विशेषता है कि गोली लगने बाद भी मरा नहीं. ஆப் தேகியே லகி உசகோ, ஃபிர் பீ உடதா ரஹா. यह मंत्र-तंत्र है तम नहीं समज भोगे. यह साधना है.
யஹ் அபனே பேட்டே கோ பூல் மென் டாலனே கேலியே ஜூத்தி பிரக்ரியா தி. உசகோ பயபீத் கரனே கி பிரக்ரியா தீ. உசகோ மற்றும் குமராஹ் கரனே கி பிரக்ரியா தி. वह खुद गुम ही, बेटे को गुम क औ हम जीवन में हैं हैं हैं होते होते है दूस को क है। இசகே அலவா நீங்கள் இல்லை यह समज प्राण क भीतर तक नहीं उतर सकती. हह समझ आपके पूरे व्यक्त्व की समझ नहीं है ஆத்மா இல்லை. इसलिये से से में आत हुआ औ जब यह बैठ क हे हैं, तब ऐस लगेग, बिल समझ में में फर हां से हटेंगे and समज खोनी शुरू हो जागी. क जो जो में आ है है, जब तक वह आपके, म, मज में न हो ज ज तक वह ऊप से किये ंग त त ज
ஃபிர், ஜோ சமஸ் மேம் ஆ கயா ஹை, உசகே பீதர் ஆபகி புராணி சப் சமிஜ் டிபி ஹு ஜெய்ஸே ஹீ யஹாம் செ ஹடேங்கே, வஹ பீதர் கி சப் சமஸ் இஸ் நை சமாச் சங் சங். வஹ் இஸ் தோடனே கி, ஹட்டானே கி கோஷிஷ் கரேகி. विच एक उप है कि जो की की समझ आय है, प उसे ऊ में क लिय ज, उसके हम त क क लें ஹம் உஸே சாதே பீ வஹ கேவல் விசார் ந ரஹ் ஜாயே, வஹ கஹரே மென் ஆசார் ভீ ஹ௫௦௦௦ तो धी ऊप गय है, वह वह में औ हुआ फि आपके पु उसे न न तोड़ फि वे हट भी न बल उसकी उसकी के के विच धी स स हट ज औ तिलोहित तिलोहित
व ति ति ही की की गई गई गई किय किय मिली मिली मिली उसने उसने अपने को बत, मित घ घ बहुत घ घ घ घ घ इकठ, एक चूह उन सभी से अलग बैठ म यह देख ह ने कह कि कि अंगूठी इस अलग बैठे चूहे चूहे चूहे के के के के के के के के के के के के के के के र पूछ हें म मित जब कि धनी हो है, से से சரோகார் நஹீம் ரஹதா.
LOG படே பதம் கி தலாஷ் கரதே உள்ளது. க்யோங்கி படா பத சிகர் கி பாந்தி உள்ளது. जैसे पिरामिड है नीचे बहूत चौडा மற்றும் उपर संकरा होता जाला. உஸ் பீட் மென் அகர் தும் கடே ஹோ, தும் அகேலே நஹீம் ஹோ! இசலியே ஹர் எக் கோஷிஷ் கர் ரஹா ஹாய் கி கி பிரமிட் கே சிகர் பர் கேஸ் பாஹுஞ்ச். ஜஹான் வஹ் பில்குல் அகேலா ஹோகா, சபகே கண்டோ பர் ஹோகா மற்றும் உசகே கன்டோ. पद खोज अग बहुत गह में, तो अहंक की खोज क है, कैसे मैं हो ज मैं किसी प नि न मुझ प प सब हो मैं किसी प नि न न, तभी तभी मैं कह, मैं हूँ, अद सबसे औ मे ऊप कोई औ
ध ध ऐस हुआ जब हो बुद बुद के अनुय ष ष आज आज आज आज आज आज आज जीवन में में में में में में में अनुय अनुय उस ष वृक கஹா கயா. बुद जब जब जल क वृक के नीचे तप थे थे थे तप थे थे जिससे उनक उनक श दु होत में वे थ थ थ प पील துர்பல் ஹோ ரஹெம், அதே தோ உங்கள் பரம் லோக் சலே ஜாயேங்கே, பர ஞான் கீ ப்ராப்தி லெகின் புத்த த்யானரத் ஹி ரஹே, உசி சமய ஒரு பஞ்சாரா கீத் காதா ஹுயா இல்லை. கீத் கா ஆசை தா- வீணா கே தார இதன ந கஸோ கி டூட் ஜாயே மற்றும் இதன ढ़भीला बिची யஹ் ஸ்வர், யஹ் கீத் புத்த கோ சுப் கயா.
एक गीत ने सिद्धार्थ गौतम की विचार धारा बदल डाली कि कष्ट साध्य जप, तप से ईश्वर की, ज्ञान की प्राप्ति नहीं हो सकती, और उन्होंने फिर वह खीर खाई और कहा कि संसार में रहते हुये मध्यम मार्ग से तप करना ही श्रेष्ठ है, नहीं जीवन क त टूट अग त टूट टूट तो वीण क कोई ही न व क सत सत वीण . இசலியே புத்திமான் வஹ ஹய், ஜோ சமய கே பஹலே சமஜ் ஜாயே. தம் உஸ் டால் கி பாந்தி வணிக மத கரனா மற்றும் ஜப் கோயி சந்த துமசே கஹே கி டோக் டு டு. औ जब कोई तुमसे कहे कि तुम ही ही हो, तब मत क क की की की क तुम चल ही சான்ஸ் சலனே சே ஜீவன் கா கோயி அனிவார்ய சம்பந்தம் இல்லை. சான்ஸ் சலதி ரஹ சகதி ஹே.
ऐस ब ब है ब सत के पहुँच क हो गये है है न न भूल यहीं हो जाती है कि जो हमारी समज आता है है अग आपको कोई दे तो तत क है औ आपको समझ दे दे तो आप तत ध क सकते सकते कुछ बुरा करना हो तो हम त्त्काल करते है, कुछ भला करना हो हो हम सोचते ये मन की गह हैं क जो जो हो हो हो तत च क हो कि हो इससे कोई कोई नहीं नहीं नहीं नहीं।। புரா ஹம் கர்னா சாஹதே ஹம் தத்கால் கரதே ஹய், எக் ஷோரூன் ருக்தேன்
म जब हम किसी सदना में प्रवृत् होते है. நீங்கள் தொடங்கும் காஃபி உத்ஸாஹ் ஏவன் ஷ்ரத்தா ரஹதி. तु நான் ஹமே சித்தி இல்லை பிராப்த் ஹோகி.
प क चंचलत जब तथ निश निश नहीं नहीं होत है है பாதா உள்ளது. நிர்பல், கமஜோர், அஸ்திர் மன் சதைவ் ஹீ அஸ்ஃபலதா ஹாய். பிரத்யேக மனுஷ்ய கா மன் வ தாரணா அச்ச்ே கார்யோ கி ஓர் லகானே கா ப்ரயத்ன கியா கரதி. लेकिन तथ स मनुष की को क है औ क भ व को भूल भूल है है है है மன் சே பயபீத் நபர் கீ சபி சக்தி मन को, शक, संस, संवेदनशील बन च, मन जितन नि होग மன் கோ ஸ்ரேஷ்ட் கார்யோ மற்றும் ஏகாக்ரசித் கரனே பர் ஹி ஜீவன் மெம் ஸ்ரேஷ்டதா.
ஒரு பூஜாரி ஜோ கி பூஜை மிகவும் அச்சு சே கியா கரதா தா உசகா பகவான் பரமபஹுத். உசே யஹி லகதா தா கி அகர் பகவான் சாஹே தோ बहुत कुछ हो सकता हैभक्टा मग ऐस कुछ होत हुआ नहीं आ थ उसके जीवन प कम हो थी थी बढ़ती ही ही ही வஹ் ஜீவன் மென் அனேக் பரேஷானியோம் கா சாமனா கர் ரஹா தா. உசகே கர் மென் பி பஹுத் அதிக பரேஷானி தி மற்றும் பாஹர் பீ அஸா ஹி சல் ரஹா தா. मन मुसीबत स क यह कुछ होग कही र हमें कब तक मैं से ऐस कहत मैं मैं मैं बहुत मुझे लगत है कि अच व है तभी मन में आत वो पूज की ब सुन लेत ब प है कैसे सुन सकते है.
मन हमेश ஹானி குச் சமய பாத் ஹீ மிலதா ஹே. योंकि जब नहीं तब हमे ही होग इन तज जब जब जब तक तक r प श खुश आपकी हो अब वो आदमी ब को को समझ समझ ज ज ज सही ब प औ औ औ आपको आपको आपको आपको आपको इस इस इस मन मन मन मन इस इस इस इस देख सकता हूँ -पूज இசலியே ஆப் பீ அபனே குரு மற்றும் இஷ்ட் பர நம்பிக்கை ரகே.
मन को प से इष च में दृढ़ क क श में स स से सद सद சமஸ்த ஆத்யாத்மிக் மற்றும் பௌதிக வளர்ச்சியின் ஆதார சத்குரு இது போன்றது.
प के के सभी, इड़ पिगंल, सुषुम आदि उनके प क ज कृप ही ही ही குரு மனுஷ்ய வடிவில் வஸ்து சச்சிதானந்த தனரூபி பரமாத்மா தரிசனம் தருகிறது. உசி கே மதியம் செ ம்ம் அனந்த கா விஸ்தார் டிகை பட் டா. குருவின் பினா அனுபவங்கள் அனைத்தும் சமக்ரதா இல்லை அந்த பதி. சாதனா எக் பிரகார் சே ஷரீர் ரூபி மகன் மற்றும் வாயிரிங் போன்றது. உசகா ஸ்விச் ஆன் கரனே கா காம் குரூ ஹி கரதா ஹே.
परन्तु अधिकांशतः होता यह है कि जब हम एक साधना में सिद्धि नहीं प्राप्त कर पाते है तो उसे छोड़ कर यह सोचते है कि दूसरी साधना में हमे शीघ्रता से सफलता मिल जायेगी, ऐसा सोच कर हम डाल-डाल दौड़ते है और संशयात्मक प्रवृति तथा नास्तिकता के भाव की वृद्धि है. ऐसी इसलिये इसलिये है हम अपने को समझ नहीं उसके को पहच ही नहीं प भ में फंसे फंसे फंसे हते हते हते हते हते हते
हम समक हो हमे छोड़क म च में में सम हो ज तो सभी सभी सभी सभी स स सभी सभी सभी $ गुरू से जुदे रहने से ही घर-परिवार and संसार से जुदे रहते हैं. இஷ்ட யா குரு சே நாதா தொடனே சே ஜீவன் கி ஹர் குஸ்திதி கி ஓர் அக்ரஸர் ஹார்ஸ்.
ஹம் அபனே சத்குருதேவ் ஜி கோ அன்னிய பௌதிக் பொருள் உணவு உபமா பீ சமன் தர்ம வஸ்து சே ही हो सकती है. यदि ऐसे के भी हम संशय औ भ से घि घि हों तो तो हम कोई अतः यह अवसर है कि आप अपने गरू को पहचानिये आवण आसे ஸ்வர்ணிம் வாழ்க்கை.
யஹி பாத் சமஜாதே ஹுயே ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸ் சிஷ்யோம் கோ உபதேச தே. उन उन உத்தர் மிலா கினாரே பைடகர் சாடனே கா, பீச் மேம் கூடனே பர ஜீவன் ஹி சமாப்த் ஹாஜே. साथियों ने शिष्यों की बात को सराहा परन्तु गुरू मुस्कराये और बोले अरे मुर्ख ''जिसके स्पर्श से तू अमरता की बाते करता है उसके बीच में कूद कर भला मृत्यु कैसे?'' इससे स्पष्ट होता है कि जब साक्षात ब्रह्मा ही गुरू स्वरूप हमारे सामने है தோ ஃபிர் ஹம் க்யோம் கிஸி ச்ஓடி-ச்சோடி சித்தியோங் கே பீச் ப்ரம்மித் ஹுயே ஹுயே. நீங்கள் உங்கள் குருவின் செயல்பாடுகளில் அபனே கோ பூர்ண ரூபன் நியூஷாவர். तथा आत्मा और मन के भाव से गुरू को धारण करने के अतिरिक्त और कोई रास्ता नहीं क्योंकि- कारज धीरे होत है काहें होत अधीर यह समर्पण एवं गुरू की इच्छा में अपनी हर इच्छा का विसर्जन जैसे-जैसे प्रगाढ़ होता चला जाता है, साधना उच्चतर आयामों பஹுஞ்சனே லகதி உள்ளது, இது சமஸ்த நடைமுறை தீரே-தீரே எவன் பூர்ண மனநோய். பிரத்யேக் குரு சர்வபிரதம் उनकी दी ज न हो इसके हमें दृढ़ निश गु च में में लीन होने है न कि कि इध इध इध इध इध इध इध
பரம் பூஜ்ய சத்குருதேவ்
கைலாஷ் சந்திரா ஸ்ரீமாலி ஜி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: