हम संत संत कि कि जीवन की तीव ध, अ, क की को पू के சன்சார் ரூபி நதி கோ பார் கர்னா ஹோ தோ நிரந்தர புருஷர்த ரூபி கிரியையில் சலங். க்ரோத் கே த்வார ஜீவன் கி திஷா கோ ஸ்ரேஷ்டதா ஒரு பூர்ணதா மற்றும் கதிஷீல். जीवन में दशा उसी की खराब होती है जिसे सही दिशा नहीं मिलती और सही दिशा के लिये जीवन में पुरूषार्थ का भाव निरन्तर बना रहे और सही गुरू अपने साधक, शिष्यों को पुरूषार्थ रूपी चेतना और चिंतन दे कर निरन्तर और निरन्तर जीवन में श्रेष्ठता और पूर्णता प्राप्ति की ओर अग्रसर करता है. சஹி அதாவது எனது பாவ விசாரணையின் அதே கிரியாத்மக் சிந்தனை மற்றும் கர்மத்திற்கு நிலையான ரஹனா தேவை. केवल क से से से अथव य व क से ही नहीं हो हो प वर्तमान को जिस तरह से सीचोंगे उसी तरह से पौधा और वृक्ष निर्मित होगा और उसी अनुरूप मिठास अथवा कड़वाहट पूर्ण फल की प्राप्ति होगी अर्थात् इन सभी स्थितियों के लिये कर्म का भाव प्रमुख है और उसी के अनुरूप क्रियात्मक स्थिति प्राप्त होती है।
यह विच विच कि कि जीवन के बीतते गये, वैसे वैसे समय बीत औ आगे भी इसी त की स? क्या जीवन में केवल उम्र बढ़ने के अलावा और कोई वर्तमान स्थितियों में बदलाव या प्रगति की स्थिति प्राप्त हुई अथवा क्या जीवन में सुस्थितियां आ सकेगी और इन सुस्थितियों की प्राप्ति के लिये कोई भी योजना और उस योजना को पूर्ण करने की एकरूपता और निरन्तरता का भाव जीवन நான் ரஹா உள்ளது இது பற்றி விசாரணை கர்னா மற்றும் மனன கர்னா ஆவஷ்யக் உள்ளது. ऐस इसीलिये आवश होत क जब में के नि लिये तो कोई होती होती है न ही भ चिंतन चिंतन होत ஜீவன் எக் வழக்கமான வாழ்க்கை की तरह ही व्यतीत होता जा रहा है. के क से जीवन है है हममें होत है औ न ही अपने प भ होत होत होत கேவல் மற்றும் கேவல் சபனே புனதே ரஹதே ஹாய், யே சபனே கேஸே பூரே ஹோங்கே? जब तव में भी में के क होत है तो जीवन में पू मिलती मिलती ही உசகா அஹங்கார் நஷ்ட ஹோதா ஜாதா உள்ளது. समर्पण की भावना रहने से नम्रता बनी रहती है और मनुष्य विपत्ति के समय जब संघर्ष करके थक जाता है, जब उसे कोई उपाय व मार्ग नहीं सूझता तब अन्ततः वह प्रभु या गुरू की शरण में जाता है और यही भावना और धारणा बनती है कि गुरू ही மேரா பார் பார் கரேங்கே. इस तरह जब गुरू के प्रति समर्पण भाव आता है तो उसी समय से जीवन में पूर्णता मिलनी प्रारम्भ हो जाती है और जीवन क्रियात्मक इच्छाओं की पूर्णता प्राप्ति के लिये गुरू के द्वारा निरन्तर शक्ति प्राप्त होती रहती है, ऐसा लगता है कि मेरी पीठ मजबूत है मेरे பீச் भी किसी का सहारा है.
क ण के सम से भी बन औ को जो जो विष वह भी अमृत में हो मह युद के अपने के बल थी औ जब भगव की श में में गई गई गई ने गई जब जब को होत है प प की गठ स स च में गि स गु गु गु அத: சமர்ப்பண ஒரு குப்த சஸ்திரம் உள்ளது. சமர்ப்பண भाव से ही शित्त शुद्ध है. अहं भ चित नहीं जीवन अहं से ही मन अनेक अनेक की ओ अनेक अनेक अनेक की की की मन अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक अनेक சக்தா உள்ளது.
मनुष में व चिंतन की अ सदैव में हत है औ लोभवश मनुष बु जल ग हण अहं भ भ கோயி வஸ்து நீச்சே பட்டீ ஹோ தோ உசகோ உதானே கே லியே ஆபகோ ஜுகனா ஹி பட. மனுஷ்ய கே பீதர் அக்காயி ஹமேஷா ஹுருதய பவ மென் டபி படி ரஹதி. उठ के लिये को झ ही है औ को क के लिये हृदय की गह उत उत उत குரு, மாதா, பிதா, ஈஸ்வர் கா ஆசீர்வாத பிராப்த கர்னே போன்ற நபர்களை நீங்கள் செய்ய வேண்டும்.
தானசென் அகபர் பிரசித்த காயக் தே. बैजू बावरा भी संगीत में रूचि रखदा है. உசகே மன் மென் தானசென் செ அதிக பிரசித்த காயக் பனனே கி இச்சா பிரகட் ஹுய். தப் தானசென் குருவின் பாஸ் சங்கீத சீகனே குரு சே பிரார்த்தனை தப் தானசென் குரோ நே கஹா கி சபசே பஹலே தும் தானசென் ப்ரதி ஈர்ஷ்யா கோ சமப்த் கரிமத். बैजू बावरा ने गरू के बदाइ அனுசார் வைஸ் ஹி கியா மற்றும் தானசென் சே அதிக ஷ்ரே. शास्त्रें में कहा गया है कि क्रोध प्रेम को नष्ट करता है, मान विनय को नष्ट करता है, माया मैत्री को नष्ट करती है, लोभ सब कुछ नष्ट करता है, जबकि दुनिया के सभी प्राणी प्रेम के भूखे-प्यासे, सभी प्रेम चाहते है लेकिन बिज क्रोध कबोते हैं. जब कै बीज कोध क या बोइगा दो प्रेम या अम्रत रूपी फल कैसे க்ரிணா, க்ரோத், த்வேஷ் கா நாஷ் ஹோனே பர் ஹி ப்ரேமில் வ்ருத்தி ஹோதி.
अहंक अपनी ट देत औ नष होते ही के क विक ूक है है ज ज அஹங்காரி தோ बहुत बदी भ्रांती में जीता है. ी होन पड़े भी ठीक है केवल औ केवल के ब ही ही विच औ क हत है அஹங்காரி அபனே கோ ஹீ அஸ்தித்வ கா கேந்திர மானதா உள்ளது. வினயஷீலதா ஹீ ஜீவன் கீ பூர்ணதா கா மார்க்கம் ஹை, லகுதா சே ஹி பிரபுதா மற்றும் ஸ்ரீ. क य आप अपने गुरू के सामने बिल्कुल खाली हो, क्योंकि आप जानते हो कि सही गुरू वही है जो जैसे आप है वैसा ही वह स्वीकार करे और जब गुरू हर रूप में आपको स्वीकार करता है तो तभी वह नर से नारायण बनाने की क्रिया प्रारम्भ कर सकता है .
ू स स ू की से से सीखी लिये औ जीवन क गति देने देने के लिये लोभ से से ही उसी हृदय में गरू रूूपी परमात्मा का कमल किलता है, उसी हैणो वह संतमय देवमय की को प औ तो वह है जो सहजत को स स है सद प हत जिसमें लघुता, सहजता மற்றும் सरलता होती है.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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