ஹிந்து, ஜான் மற்றும் பௌத்த தர்மங்களில் த்யான் கோ ஒரு திவ்ய சாதனம். भ की च वैदिक हों जैन की तम प प के के के आच आच आच क மானவ-ஜீவனின் சார்தகதா ராக-த்வேஷ் இது சமஸ்த ஆத்யாத்மிக் சாதனத்தை நிர்தாரிக்கிறது.
ஆத்ம மோக்ஷாவஸ்தா என்பது உசகே கர்மாஷய கோ தக்த கரனா ஹோதா. கர்மோ கா ஹீ சிந்தன் நிரந்தர கரதே ரஹனே கே காரண ஜீவ பிரமத்த ஹோதா. இந்த பிரகார சித்த அசுத்த ஹோதா ரஹதா உள்ளது. आज के युग भौतिक वैभव ही क के सतत है है है अतः अतः अतः यह स है चित अशुद अशुद हे ही द स की ज है होत है जैसे आत क स ट होत है मनुष मनुष की से से से से से से से से से ஆத்ம கி தி திஷா மென் கோ கேந்திர கர்னா தியான் ஹாய்.
பாரதிய தர்மசாஸ்திரங்களில் மனித ஸ்வரூபம் பிரகாஷ் பிரகாஷ் டாலா கயா உள்ளது. கீதா நான் அர்ஜுன் கிருஷ்ணா சே பூச்சதே ஹேன், கி மன் வாயு கி தாரஹ சஞ்சல் ஹாய், இஸ்பரா? கிருஷ்ணன் உத்தமர், கி நிலையான பயிற்சியின் துவார மன் கோ நியந்திரம் மற்றும் அனுஷாசித். कृष संव संव से स है, कि चंचलत क है मन क यही स दुःखों क चंचलत क मनुष क मन दिग होत होत, मनुष अनेक स तथ र वेष से ग है इन को अनुश सुख श क होत है तथ तथ स की की प होती होती ஜைசே-ஜெய்ஸே தியானின் பிரகாதாவஸ்தா பிராப்த் ஹோதி உள்ளது, மனுஷ்ய சரித்திரம். वह विनम्र बनता है, ஸ்வார்த் மற்றும் அபிமான் கோ छोडकर वह संपूर्न प्राजन्ग्दी उसके अन्तः प्रान्तर में सदाचार बीज अंकुरित हैं.
வைதிக பரம்பரையில் த்யான், யோக்-தர்ஷன் கா தத்துவமான கயா உள்ளது. मंत, लययोग र वैदिक की ही पद हैं, जिन, ज औ क से யஜுர்வேதத்தில் கஹா கயா உள்ளது, கி மோக்ஷகாமி யோகி ஆனந்த ஸ்வரூபம் அன்தர்யாமி. ஏசி ஸ்திதி கோ ப்ராப்த் கரனா கஹன் ஆத்யாத்மிக் சாதனா கி பிரதிஷ்ருதி. स के में स योति होती है है की वृत की अवस की ओ होने होने लगती अन्ततः वह ब्रह्मस्वरूप में स्तित हो जाता है.
योग में यह कि में ही मन हत है औ मनुष ही स स के के के लिये उपयुक उपयुक उपयुक होत होत होत होत होत होत होत த்யான், சூங்கி யோகா கா ஒரு அங்க ஹை, அது இசகா ப்ராரம்பிக் லாப ஸ்வஸ்த் ஷரீர். ध की क स यह है, कि के उप में एक एक विशिष शक होत है आसा प्रतीत है, जैसे मन का शरीर की भी विकार नष्ट हो गये है.
ஸ்வேதாஷ்வேதரோபநிஷத் மென் கஹா கயா ஹாய் கி தி தியான் சே ஷரீர் நிரோக் ரஹதா. வஹ ஹலகா, விகார்-வாசனாவோம் சே அனாசக்த் மற்றும் பிரகாஷவான் ஹோ ஜாதா உள்ளது. மன் கி மலிந்த தூர் ஹோ ஜாதி ஹாய் ததா சம்பூர்ண ஜீவன் நான் ஒரு விதிவிலக்கான காரணம். ஏசா இசலியே எப்படி இருக்கிறது இஸ் தாரஹ உசகா ஜீவன் பாப்போம் சே சுத்த ஹோதா ஜாதா ஹாய்.
स में योग ने ने की सम प प अष में में किय है है है है பஹிரங்க் மற்றும் அந்தரங்க இசகே தோ பக்ஷம் पक पक गत, यम, के एवं ईश प ज है तथ अंत ध ध ध ध சமாதி, சம்பூர்ண சாதனா கி பரிணதி உள்ளது. இந்த அவஸ்தைக்கு பிராப்த மனுஷ்ய ஈஸ்வரன் துல்ய ஹோ ஜாதா உள்ளது இன்னும் சமம் ஜைன் தர்ம-தர்ஷன் கா சார் ஆத்மா-தத்வ சிந்தனையில் உள்ளது. இந்த சிந்தனையில் தியான் ஒரு மஹத்வபூர்ணம் ஐயாம். சாதனா இந்த ஆயத்தின் மூலம் சேதனா ஷரீரிற்கு பௌதிக சீமாவோம் அதிக்கிரமமும் ஆத்ம திருப்தி அளிக்கிறது ஜைன்-தர்மத்தில் அவர் மன கயா உள்ளது. இசகே லியே த்யான் பிரதான் சாதனம் உள்ளது.
பௌத்த-தர்ஷன் மென் பீ தியான கா மஹத்வ ஸ்தாபித கியா கயா உள்ளது. இந்த நடைமுறையானது சித்த-சுத்த ஹோதா உள்ளது. बौद है है है है है कि कि ज युक युक ध नि प பௌத்த-தரிசனத்தில் ஷீல், சமாதி மற்றும் பிரஜ்ஞா இந்த நாட்களில் தியானம்-சாக்கன் சமாதி, குஷல் சித்த கி ஏகாக்ரதா கஹி है. இசகா பிராம்பிக் சோபான் ஷீல் மற்றும் ப்ரதிஷ்டை உள்ளது. பௌத்த தரிசனத்தில் நான் மன கயா உள்ளது த்ருஷ்ணாவின் காரணம் ஹம் ஆனந்த க்ளேஷோன்களின் சக்ரத்தில் உலர் ஜாதே உள்ளது. திருஷ்ணா பர் விஜய்க்கு காம்-விவேக் மற்றும் சித்த-விவேக் ஆவஷ்யக் உள்ளது. தபி ஷீல் என்பது பிரதிஷ்டை ஹோதி மற்றும் மனுஷ்ய புகழ்
च कोई भी अभ से आत झलकने है क क आत है, जब हम व हो में में में में में में शु शु में अंधक क ही बोध होत है, किन जैसे-जैसे चित होत है है है यह प्रकाश-वृत्त शनैः शनैः प्रखरतर होता जाता है. फिर उस प्रकाश-वृत्त में ब्रहमान्ड की विद्रश्य जलकने लगते हैं. ஷட்சக்ரோம் கா ஸ்வரூப் பீ भासित है. समुद, समुद, च, आदि आदि ूप होने लगते हैं हैं, जो गु ष होते हैं हैं हैं उन उन स द होते होते होते होते होते होते சர்பாகிருதி மென் குண்டலினி அல்லது போதகம் உள்ளது. சுயம்பூ சிவலிங்கம் பீ சாஃப்-சாஃப் திகை தேனே லகதா உள்ளது. ह सब बह्मरन्ध्र की खुल जाने से है. दब सूक्ष्म शरीर का प्रत्यगमन का भी बोध HOTA. सूक से से के कोने सकत कहीं भी घटित होने व की की क क क सकत सकत ஏசி விதி
சஸ்நேஹ் அபகி நான்
ஷோபா ஸ்ரீமாலி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: