அனைத்து சாதனங்களும் ஆன்மீக நடைமுறைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை மற்றும் செயல்முறையைக் கொண்டுள்ளன. அனைத்து விதிகளும் பின்பற்றப்படாத வரை சாதனங்களில் வெற்றி என்பது சந்தேகமாகவே உள்ளது. கடின உழைப்புக்குப் பிறகும் சில சமயங்களில் வெற்றி என்பது ஒரு சாதக்கிற்கு மழுப்பலாக இருக்கும். இது ஒருவரின் கடந்தகால வாழ்க்கையின் மோசமான கர்மாக்களால் இருக்கலாம்.
சில நேரங்களில் தீய மற்றும் ஊழல் நபர்கள் வாழ்க்கையில் மரியாதை, புகழ் மற்றும் செல்வத்தை சம்பாதிப்பதையும் பார்க்கிறோம். மறுபுறம், இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள் வேதனையாலும் துயரத்தாலும் அவதிப்படுவதைக் காணலாம். ஒரு நபர் கடந்த கால கெட்ட கர்மாக்களை எவ்வாறு நடுநிலையாக்குவது மற்றும் சாதனங்களில் வெற்றியைப் பெறுவது எப்படி என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகளைப் படிக்கலாம்.
எந்தவொரு துறையிலும் வெற்றி பெறுவதற்கு மிகப்பெரிய தடையாக இருப்பது மோசமான உடல்நலம். ஒரு நபர் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாகவும், நோய்களிலிருந்து விடுபட்டவராகவும் இருக்கும்போது மட்டுமே சாதனங்களை வெற்றிகரமாகச் செய்ய முடியும். ஆரோக்கியமற்ற உடல் மூலம் சாதனாக்களில் வெற்றியை அடைவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. எனவே, உடல் எப்பொழுதும் கட்டுக்கோப்பாக இருக்க, தூங்குவது, எழுவது, உணவு உண்பது போன்றவற்றில் நேரத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். இயற்கையான ஆரோக்கியமான உணவு, வழக்கமான உடற்பயிற்சி மற்றும் யோக தோரணைகள் அல்லது ஆசனங்கள் உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பதில் நீண்ட தூரம் செல்கின்றன.
இரண்டாவது தடையாக இருப்பது சுகாதாரமற்ற உணவு, இது ஆரோக்கியத்தை மட்டும் கெடுக்காமல் கவலையையும் மன உளைச்சலையும் ஏற்படுத்துகிறது. அதனால்தான் நமது பண்டைய நூல்கள் ஒரு முறை உண்ணும் உணவின் தூய்மையை மிகவும் வலியுறுத்துகின்றன. நூல்களில் ஒரு பழமொழி உண்டு-“ஜைசா அன் வைச மன்”!
ஒருவர் உண்ணும் உணவு ஒருவரின் எண்ணங்களின் தூய்மையை தீர்மானிக்கிறது. ஒருவர் உண்ணும் உணவு வகை கண்டிப்பாக ஒருவரது எண்ணங்கள், மனம், செயல்களில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். பழங்கால நூல்களின்படி மூன்று வகை உணவுகள் உள்ளன - முதல் வகை நமது புளிப்பு, காரமான, சூடான உணவைக் கொண்டுள்ளது, இது ராஜாசி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது வகை பழமையான உணவு, எஞ்சியவை, இறைச்சி மற்றும் தாம்சிக் உணவு எனப்படும் மது ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மூன்றாவது வகை காரமான அல்லது அதிக சூடாக இல்லாத தூய வழிகளில் பெறப்பட்ட உணவைக் கொண்டுள்ளது. அதற்கு சாத்விக் என்று பெயர். இந்த வகை உணவுகளைத்தான் சாப்பிட வேண்டும்.
டாம்சிக் மற்றும் ராஜ்ஜிக் உணவை சாப்பிடுவது காமம், கோபம், பேராசை, மோகம், ஆணவம் மற்றும் பொறாமைக்கு வழிவகுக்கிறது. இது உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது. இதனால் ஒரு சாதக் சாதனாவின் பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியும். எனவே ஒருவர் தூய்மையான மற்றும் குறைந்த உணவை உண்ண வேண்டும்.
சாதனாவின் பாதையில் மூன்றாவது தடையாக இருப்பது சந்தேகம். சாதனா வெற்றியின் பாதையில் ஒரு புதிய நபரை குரு வழிநடத்தும் போது முதல் பயணத்திலேயே அடைய முடியாது.
உதாரணமாக, ஒரு சாதக் 11 நாள் சாதனாவில் ஈடுபட்டு, நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது நாளில் கூட அவருக்கு தெய்வீக அனுபவம் இல்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம், பின்னர் அவர் சந்தேகங்களால் பாதிக்கப்படலாம். ஒருவர் லட்சுமி சாதனா செய்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், சாதனா காலத்தில் செலவுகள் கூடும். ஆனால் ஒருவர் விடாமுயற்சியுடன் சாதனாவை முடித்தால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செல்வத்தின் தேவி மகிழ்ச்சியடைந்து ஒருவருக்கு நிதி வெற்றியை ஆசீர்வதிப்பார். ஒருவருடைய நட்சத்திரங்கள் தனிநபருக்கு வறுமை நிறைந்த வாழ்க்கையைத் திட்டமிட்டிருக்கலாம் மற்றும் செல்வத்திற்காக சாதனாவை சாதிப்பது என்பது இயற்கைக்கு எதிராகப் போராடுவதாகும். இந்தப் போராட்டத்தால் தொடக்கத்தில் திடீர் செலவுகள் உயரலாம். இயற்கையாகவே சில சாதகர்கள் மந்திரம் மற்றும் சாதனங்களின் செயல்திறனை சந்தேகிக்க ஆரம்பிக்கலாம். கடவுள்களும் தெய்வங்களும் உண்மையில் இருக்கிறார்களா அல்லது அவர்கள் எப்போதாவது அவர்கள் முன் தோன்றுவார்களா என்று அவர்கள் சந்தேகிக்கக்கூடும். சாதனா சரியானதா அல்லது பயன்படுத்தப்படும் யந்திரம் உண்மையில் மந்திரம் சக்தியூட்டப்பட்டதா என்ற சந்தேகம் இருக்கலாம். சாதனா அல்லது மந்திரம் பலனளித்திருந்தால் அதன் விளைவு வெளிப்பட்டிருக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். வெற்றி பெறாததால், சாதனாவில் ஏதோ தவறு இருக்க வேண்டும் அல்லது குரு நம்மை தவறாக வழிநடத்தியிருக்கலாம். சந்தேகங்கள் அவர்களின் மனதைத் தாக்கத் தொடங்குகின்றன, இதன் விளைவாக சாதக் சாதனாவைத் தொடங்குவதற்கு முன்பே விட்டுவிடுகிறார். அவர்கள் சாதனாவைச் செய்தாலும், அவர்களால் வெற்றிபெற முடியாத சந்தேகங்கள் நிறைந்ததாகவே செய்கின்றன.
அதாவது ஹவன் அல்லது யக்ஞம், தர்மம், தபம் மற்றும் சாதனா ஆகியவை நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி இல்லாமல் செய்தாலும் பயனற்றவை, அவை எந்தப் பலனையும் தருவதில்லை. பக்தியும் நம்பிக்கையும் ஒரு சாதக்கின் மிகப்பெரிய சொத்து. குரு, மந்திரம், யந்திரம், கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் மீது அவருக்கு நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும். ஒரு உண்மையான சாதக் புத்தரைப் போல எல்லா சாதனாக்களையும் உறுதியுடன் நிறைவேற்ற வேண்டும்.
அதாவது தபா செய்யும் போது புத்த பகவான் உறுதியளித்தார்- என் உடல் அழிந்து போகலாம், என் தோல் சுருங்கி எலும்புகள் நொறுங்கலாம், ஆனால் நான் முழுமையாக உணரும் வரை இந்த சாதனா இருக்கையை விட்டு எழுந்திருக்க மாட்டேன்.
ஒரு சாதகிற்கு அத்தகைய சாதனை இருக்க வேண்டும், இதனால் அவர் தனது சாதனங்களில் உண்மையான முன்னேற்றம் அடைய முடியும். அவர் மேலும் முன்னேறும்போது சாதனாக்கள் கற்பனையானவை அல்ல, உண்மையானவை என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கிறார்.
சத்குரு என்பது சில மனிதர்களைக் குறிக்காது. சத்குரு என்பவர் உண்மையான அறிவை வழங்கக்கூடியவர், ஒருவரை வாழ்க்கையில் உயர்வடையச் செய்யக்கூடியவர், வாழ்க்கையில் முழுமையை வழங்கக்கூடியவர், ஒருவரை சரியான பாதைக்கு வழிநடத்தக்கூடியவர்.
இந்த உண்மைகளை ஒருவர் சிந்திக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இன்று உண்மையான, அனுபவம் வாய்ந்த மற்றும் உணர்ந்த சத்குருக்கள் மிகக் குறைவு. குருக்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்களுக்கு பஞ்சமில்லை. ஒவ்வொரு தெருவிலும் நீங்கள் ஒரு குருவைக் காண்பீர்கள். ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் செல்வம், புகழ் மற்றும் உடல் இன்பங்களுக்குப் பிறகு மட்டுமே ஆணவம் பிடித்தவர்கள். எந்த ஒரு சாதனாவையும் செய்யாமல் அவர்கள் தங்களை யோகிகள் என்றும் சிலர் தங்களைக் கடவுள் என்றும் அழைக்கின்றனர். இப்படிப்பட்ட போலி குருக்களின் கூட்டத்தில் ஒரு சாமானியனுக்கு உண்மையான எஜமானரைக் கண்டுபிடித்து தேர்ந்தெடுப்பது மிகவும் கடினம்.
ஒரு சத்குருவை தன் வாழ்வில் காண்பதே சீடனுக்குக் கிடைத்த மிகப் பெரிய பாக்கியம். சாதனை சாதனங்களின் பாதையில் வழிநடத்தவும், சாதனங்களின் பாதையில் உள்ள தடைகளை கடக்க அவருக்கு உதவவும், சிக்கல்களை சமாளிக்க தெய்வீக ஆற்றலை அவருக்குள் புகுத்தவும் வாழ்க்கையில் ஒரு குரு தேவை. தந்திர அறிவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற யோகிகள், ஒரு குருவிடம் இருந்து பெறப்பட்ட தீட்சை மூலம் ஒரு சாதகர் தெய்வீகத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் அவரது அனைத்து பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன என்று கூறுகிறார்கள்.
குருக்களை அடிக்கடி மாற்றுவது சாதனாக்களில் பிரச்சனைக்கு வழிவகுக்கிறது. எல்லா சாதனங்களும் ஒரே குறிக்கோளுக்கு இட்டுச் சென்றாலும் பாதைகள் வேறு. இன்று நீங்கள் பிரணாயத்தை ஆரம்பிக்கலாம் மற்றும் நாளை மற்றொரு நபரின் ஆலோசனையின் பேரில் நீங்கள் ஹத்த் யோகாவை எடுக்கலாம். மூன்றாம் நாள் நீங்கள் யோகாவை விட்டுவிட்டு சில மந்திரங்களை உச்சரிக்க ஆரம்பிக்கலாம் மற்றும் நான்காவது நாளில் நீங்கள் தெய்வீக சொற்பொழிவுகளைக் கேட்கலாம். ஒரு பாதையில் இருந்து இன்னொரு பாதைக்கு அலைவதோ அல்லது குருக்களை வசூலிப்பதோ ஒருவரை முன்னேற்ற உதவாது.
அதாவது உண்மையான அறிவைப் பெற, உயர்ந்த அங்கத்தை உணர்ந்தவர்களிடம் செல்லுங்கள். அத்தகைய யோகிகளின் முன் பணிவதன் மூலம், அவர்களுக்கு தன்னலமின்றி சேவை செய்வதன் மூலம், அவர்களிடம் உண்மையாக கேள்விகள் கேட்பதன் மூலம், ஒருவன் நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியும். இவை அவர்களைப் பிரியப்படுத்துவதற்கான வழிமுறைகளாகும், பின்னர் அவர்கள் உண்மையான அறிவை வழங்கத் தயாராகிறார்கள். ஆனால் இந்த அறிவை ஒரு சத்குருவிடம் மட்டுமே பெற முடியும்.
ஆன்மிகத்தின் பாதையில் ஒரு சாதக்கிற்கு ஒரு பெரிய தடையாக இருப்பது புகழ். ஒரு சாதக் ஒரு குறிப்பிட்ட சாதனாவை வெற்றிகரமாகச் செய்து முடித்தார் என்பதைச் சுற்றி வசிப்பவர்கள் உணரும்போது, அவர்கள் அவர் மீது பக்தி கொண்டவர்களாக மாறுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் சைகைகள் மூலம் அவருக்கு மரியாதை கொடுக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள். சாதக்கனும் ஒரு மனிதன் தான், அவனும் மதிக்கப்படுவதையும் கௌரவிக்கப்படுவதையும் விரும்புகிறான். இந்த வடிவத்தை அவர் பெறும்போது, அவர் மேலும் மேலும் ஏங்கத் தொடங்குகிறார். இதன் விளைவாக, அவர் தனது பரமாத்மாவை வணங்கும் நோக்கத்தை மறந்து, மேலும் புகழும் பெயரும் சம்பாதிக்கும் இனத்தில் இணைகிறார். இது சாதனா சக்தியை இழக்கிறது. அவன் தன் அப்பாவித்தனத்தையும், பணிவையும் இழந்து ஆணவமாகிறான். மனத்தூய்மையும் உள்ளமும் தொலைந்து, ஒருவன் கோபத்தாலும், பொய்யான அகங்காரத்தாலும் நிரப்பப்படுகிறான். எனவே ஒரு சாதக் தனது சக்திகளை சமூகத்திற்கு வெளிப்படுத்தக்கூடாது. ஒருவர் ஆன்மீக உலகில் உயர வேண்டும், பொருள் உலகில் அல்ல. இதுதான் முன்னேற்றத்திற்கான உண்மையான வழி. பிரம்மச்சரியம்
ஆன்மீகத்தின் பாதையில் மற்றொரு தடையாக இருப்பது செக்ஸ். சாதக்கின் உடலில் போதுமான ஆற்றல் இருக்கும் வரை அவனால் சாதனாக்களில் வெற்றி பெற முடியாது. ஒருவருக்கு உடல், மனம், புலன்கள் மற்றும் ஆன்மாவின் சக்தி தேவை, இந்த ஆற்றல் பிரம்மச்சரியம் அல்லது பிரம்மச்சரியத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகிறது. எனவே ஒரு சாதக் அதிகப்படியான உடலுறவில் ஈடுபடக்கூடாது. அவர் எதிர்மறையான சகவாசத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும், புலன்களை ஏமாற்றி பிரம்மச்சரியத்தை இழக்கச் செய்யும் உணவை உண்ணக்கூடாது.
திருமணமான சாதகர்கள் கூட உயிர் சக்தியைப் பாதுகாக்க, தங்களால் முடிந்தவரை பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். மேலும் ஒருவர் தன்னைத் தானே கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் அது சாதனாஸில் வெற்றி பெறுகிறது.
பகவான் ஹனுமான் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சாரியாக இருந்தார், அதன் விளைவாக அவருக்கு அபாரமான உடல் வலிமை இருந்தது. அவர் தைரியமானவர், சக்திவாய்ந்தவர் மற்றும் மிகவும் ஆன்மீக ரீதியில் இருந்தார். இறைவனிடம் மிகுந்த பக்தி கொண்டவர். அவர் அனைத்து அறிவையும், சித்திகள் எனப்படும் அனைத்து தெய்வீக சக்திகளையும் பெற்றிருந்தார். இந்த சக்தியால்தான் அவர் ஒரு பெரிய வடிவத்தை எடுக்க முடியும் அல்லது ஒரு ஈவை விட சிறியதாக மாற முடிந்தது. லங்காவுக்குச் செல்லும் வழியில் சமுத்திரத்தைக் கடக்கும்போது, ஒரு பெரிய உருவம் எடுத்து, கடலின் மேல் குதித்தார். மேலும் கண்டுபிடிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இலங்கைக்குள் நுழைந்தபோது அவர் ஒரு ஈயை விட சிறிய வடிவத்தை எடுத்தார்.
பீஷ்மர் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடித்தார், அதன் விளைவாக அவர் விரும்பும் வரை மரணம் தனக்கு வராது என்ற சக்தியைப் பெற்றார். வெல்ல முடியாத மற்றும் பூமியில் உள்ள அனைவரையும் தோற்கடித்த பரசுராமர் பீஷ்மருடன் 23 நாட்கள் போருக்குப் பிறகு தோல்வியைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. இது பீஷ்மர் நடத்திய பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கையின் விளைவு. மறு உற்பத்தி என்பது இந்த உலகில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான இயற்கை வழிகள், ஒரு குடும்பம் அல்லது பரம்பரை. ஆனால் ஆண் குழந்தையின் உணர்வு அல்லது காமம் மற்றும் ஆசையில் மூழ்குவதும் ஒரு பாவம்.
பௌதிக ஆசைகளிலிருந்து விடுபடாத சாதகர் சாதனப் பாதையில் பல தடைகளை சந்திக்க வேண்டியிருக்கும். ஆசைப்படுவதும் விரும்புவதும் கோபம், மோகம் மற்றும் பேராசைக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக சாதக் தனது மன சமநிலையை இழக்கிறார். எனவே மனதை எப்போதும் ஆசைகள் இல்லாமல் வைத்திருக்க வேண்டும். மற்றவர்களை விமர்சிப்பது
மற்றவர்களின் குறைகளைக் கண்டறிவதே சாதக்கிற்கு மிகப் பெரிய தடையாக இருக்கிறது. ஒரு சாதக் இதுபோன்ற செயல்களில் தனது நேரத்தை வீணாக்கக்கூடாது, மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று கவலைப்படக்கூடாது. சாதக் எப்போதும் தனது சொந்த சாதனங்களில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இதனால் இதுபோன்ற பயனற்ற செயல்களுக்கு நேரம் இருக்காது. மற்றவர்களை விமர்சிக்கும் பழக்கத்தில் வீழ்ந்தவர்கள் சாதனாக்களில் நன்றாக முன்னேற முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு பயனற்ற பயிற்சியில் தங்கள் சிந்தனை சக்தியை வீணடிக்கிறார்கள். மகான் கபீரின் வார்த்தைகளை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
அதாவது, நான் மற்றவர்களிடம் கெட்ட குணங்களைத் தேடத் தொடங்கியபோது, என்னை விட கெட்டவர் யாரும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தேன்.
குற்றச்சாட்டில் நீங்கள் பிறரை நோக்கி விரலைக் காட்டினால், மூன்று விரல்கள் உங்களை நோக்கியே இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நான் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், பிறரைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கு முன், ஒரு முறையாவது, மூன்று முறையாவது சுயத்தை மதிப்பிடுங்கள். ஒருவர் தனது சொந்த எண்ணங்களைப் பார்த்து, மற்றவர்களிடம் இருப்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக தனது தவறுகளை அகற்ற முயற்சிக்க வேண்டும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: