किन य को न की की जैसे ही ही बन है, इसीलिये तो तक यह विश किसी 'मह' क देव पु पु सही सही सही सही सही से से से से से से से से से जो सम तक कृष को समझ, वह सम उनकी के उन कितन ज प प होग त ण क कह सकत कृष ने अपन जीवन के स जीय जीय वे वे वे वे वे वे प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प
कृष के जीवन में, संगीत जैसे भी से सम औ अपने अपने कल होक 'पु' कहल 'कहल जहाँ उन्होंने प्रेम, त्याग और श्रद्धा जैसे दुरूह विषयों को समाज के सामने रखा, वहीं जब समाज में झूठ, असत्य, व्यभिचार और पाखंड का बोलबाला बढ़ गया, तो उस समय वीरतापूर्वक कृष्ण ने युद्ध नीति, रणनीति तथा कुशलता का प्रदर्शन किया, वह अपने -நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்.
युद मैद मैद कृष ने अ प किय ही ही विशिष तथ तथ कु प कड़ कड़ உன் அர்ஜுன் கா மோஹ பங் கரதே ஹுவே கஹா-
அஶோச்யாநந்வஶோசஸ்த்வம் ப்ரஜ்ஞாவদாநஶ்ச ভாஷதே ।
கதாசூனகதாஸூஞ்ச நானுஷோசந்தி பண்டிதாঃ ।
'ஹே அர்ஜுன்! तू कभी न शोक के के है है अपने आप को भी कहत है है जो जो जो विद विद होते है वे वे वे वे जो जो है है वे वे वे वे वे है है होते होते होते होते होते होते होते இந்த பிரகாரம் ஞான கிருஷ்ணன் அர்ஜுன் கோ தியா, நீங்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருக்க வேண்டும்.
कृष्ण ने अपने जीवन काल में शुद्धता, पवित्रता एवं सत्यता पर ही अधिक बल दिया, अधर्म, व्यभिचार, असत्य के मार्ग पर चलने वाले प्रत्येक जीव को उन्होंने वध करने योग्य ठहराया, फिर वह चाहे परिवार का सदस्य ही क्यों न हो और सम्पूर्ण महाभारत एक பிரகார் சே பரிவாரிக் யுத்த ஹீ தோ தா.
कृष्ण ने स्वयं अपने मामा कंस का वध कर, अपने नाना को कारागार से मुक्त करवा कर उन्हें पुनः मथुरा का राज्य प्रदान किया और निर्लिप्त भाव से रहते हुए कृष्ण ने धर्म की स्थापना कर सदैव सुकर्म को ही बढावा दिया। कृष समाज की झूठी मर्यादाओं को खंडित करने का साहस कृष्ण के बाद कोई दूसरा पुरूष नहीं कर पाया, क्योंकि जिस मार्ग में कृष्ण ने चलना सिखाया, वह अत्यन्त कंटकाकीर्ण तथा पथरीला मार्ग है और उस पर चलने का साहस वर्तमान तक भी कोई नहीं कर पाया। इन जीवन जीवन सभी सभी को क क हुए वी, को, सत को
स स ऋषि उन अपन ज, कृष गु गु सेव ह हो दो समान की विडमबन जो उनकी उपस्तिति को सही मूलयंकन नहीं कर पाया.
श्रीमद्भागवत् गीता में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जिस प्रकार योगविद्या का उपदेश दिया और उसकी एक-एक शंकाओं का समाधान करते हुये, उसे कर्तव्ययुक्त कर्म की भावना से जाग्रत किया, कृष्ण द्वारा दी गयी योगविद्या जिसमें कर्मयोग, ज्ञानयोग, क्रियायोग के साथ-साथ सतोगुण, तमोगुण क
कृष भगव श अवत है है, औ श को पू व व व म जो व्यक्तित्व सोलह कला पूर्ण हो वह केवल एक व्यक्ति ही नहीं, एक समाज ही नहीं, अपितु युग को परिवर्तित करने की सार्मथ्य प्राप्त कर लेता है और ऐसे व्यक्तित्व के चिंतन, विचार और धारणा से पूरा जन समुदाय अपने आप में प्रभावित होने लगता है।
நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்:-
1- வாக்கு சித்தி
वचन वचन वचन हो हो कभी जो जो अ अ थ व युक युक युक क क क क क क क श धि युक युक युक युक युक
2 திவ்யத்ருஷ்டி
दिव्यदृष्टि का तात्पर्य यह है कि जिस व्यक्ति के सम्बन्ध में भी चिंतन किया जाय, उसका भूत, भविष्य और वर्तमान एकदम सामने आ जाय, आगे क्या कार्य करना है, कौन सी घटनाये घटित होने वाली है, इसका ज्ञान होने पर व्यक्ति दिव्यदृष्टि युक्त महापुरूष बन ஜாதா ஹம்.
3 ப்ரஜ்ஞா சித்தி
பிரஜ்ஞா கா தாத்பர்ய யஹ மே மேதா அர்த்தாத் ஸ்மரணசக்தி, புத்தி, ஞானம். ஞானம் சம்பந்தமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசினால், அபனி புத்தியில் சில சமயங்கள் இல்லை. ஜீவன் பிரத்யேக க்ஷேத்ர ஸே சம்பந்தித் ஞானத்தின் சாத்-சாத் பீதர் ஒரு சேதனபுஞ்சை போன்றது.
4 துரஷ்ரவண
இசகா தாத்பர்ய ஹய் கி பூதகாலம் घटित कोई भी घटना, वर्दालाप कृो पृस्ता
5 ஜலகமன்
सिद ही ही ही इस इस को त योगी जल, समुद प विच क है क ह ह हो
6 வாயுமன்
त है है अपने प एक लोक लोक में में क सकत, एक स से
7 அத்ருஷ்யகரன்
அபனே ஸ்தூலஷரீர் கோ சூக்ஷ்மரூப் மற்றும் பரிவர்த்தித்கர் அபனே நீங்கள் அத்ரிஷ்ய கர் தேனா. ஜிஸே சுயம் கி இச்சா பினா தூசரா உசே தேக் இல்லை.
8 விசோகா
இசகா தாத்பர்ய ஹாய் கி அனேக் ரூபோன் மென் அபனே அபகோ பரிவர்த்தித் கர் லேனா. ஒரு ஸ்தானம் அலக வடிவம் உள்ளது, தூசரே இடம்
9 தேவகிரியானுதர்ஷன்
இஸ்கலா கா பூர்ண ஞான ஹோனே பர விபின்ன தேவதாயோம் கா சாஹசார்ய பிராப்த கதா. அவர் பூர்ண ரூப் செ அனுகூல பனா கர் உசித் சஹயோக் லியா ஜா சக்தா ஹாய்.
10 காயகல்ப
காயகல்ப கா தாத்பர்ய ஹாய் ஷரீர் பரிவர்தன். समय से देह हो है है लेकिन से व सदैव सदैव औ ही बन हत हत
11 சம்மோஹன்
சம்மோஹன் கா தாத்பர்ய ஹாய் கி சபி கோ அபனே அனுகூல பனானே கி க்ரியா. இஸ்கலா செ பூர்ண நபர் மனுஷ்ய தோ க்யா பசு-பக்ஷி, பிரகிருதி கோ भी अपने लहे.
12 குருத்வ
குருத்வ கா தாத்பர்ய ஹாய் கரிமாவான். व ति में होती भंड औ देने होती है है उसे कह है है औ औ को तो तो तो जगत जगत कह
13 பூர்ண புருஷத்வ
இசகா தாத்பர்ய அத்விதிய பராக்ரம் மற்றும் நிடர் எவன் பலவான் ஹோனா. ஸ்ரீகிருஷ்ணா நான் யஹ் குண பால்யகால் சே ஹீ வித்யமான் தா. ஜிஸ்கே காரண் சே உன் ப்ரஜபூமியில் ரக்ஷஸோன் கா சன்ஹார் கியா. ததன்தர் கன்ஸ் கா சன்ஹார கரதே ஹுஏ பூரே ஜீவன் சத்ருவோம் கா சன்ஹார கர் ஆர்யபூமி.
14 சர்வகுண சம்பந்தம்
जितने संस में गुण गुण हैं सभी कुछ उस में में होते हैं, दृढत, प, ओज, बल, तेजस गुणों गुणों विश व अद है औ इसी प वह विशिष क संस में में लोकहित एवं एवं एवं एवं
15 இச்ச மிருத்யு
कल से क होत क किसी क कोई नहीं हत, वह जब अपने क क
16 அறிவிப்பு
அநுர்மியின் அர்த்தம்- ஜிஸ் பர் பூக்-பியாஸ், சர்தி-கர்மி மற்றும் பாவனா-துர்பாவனா भाका
समस समस भगव में सभी पू से थी भौतिकत एवं आध क पू संयोग उनके जीवन जीवन जीवन क जनम जनम बन औ ऐसे की क क ही शो को को में में में उनकी पूज
ஸ்ரீகிருஷ்ணன் கோ பகவானின் சத்-சத் ஜகதகுரு பீ கஹா கயா உள்ளது. कृष्ण जन्माष्टमी के अवसर पर केवल भक्ति ही नहीं, पूर्ण विधि-विधान सहित साधना सम्पन्न कर, कृष्ण के जीवनरचित और गुणों को भीतर उतारा जाय, तो कोई कारण नहीं कि व्यक्ति जीवन में असफल हो आवश्यकता है केवल दृढ निश्चय की, संकल्प की, विश्वास की, श्रद्दा की चरों चारें गरने शाधना सफल है है.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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