சாகர் கி மச்லி சாகர் சே அபரிசித் ரஹ் ஜாதி ஹே. இசலியே இல்லை. जो दूर है वह दिखई पड़ता है, जो निकट है भो दूर को जानना कठिन नहीं, निकत को जानना ही कठिन है. மற்றும் ஜோ நிகட் சே பி நிகட் உள்ளது, உசே ஜானனா அசம்பவம் உள்ளது.
பூச்சதே எப்படி லாக், எப்படி? பூச்சதே हैं कि जो भीतर ही छिपा है, भह भूल कैसे गया? . நான் சுயம் ஹீ ஹூம், உஸே பீ விஸ்மிருதி எப்படி இருக்கிறதா? और वे जो पूछते हैं, ठीक ही पूछते हैं. जो मेरे भीतर ही छिपा है, உஸே ஹி நான் இல்லை ஜான் பாதா ஹூம்! जो मैं ही हूँ वह भी अपरिचित रह जाता है! நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? பஹச்சான் கிஸ்ஸே ஹோகி? ஞான கிசகா ஹோகா? जब बास ही छूट जाता है है है से, तो दूर को हम कैसे पा सकंगे!
आसा नहीं कि वह आज पास HO உஸே க்ஷண பர கோ பீ ஹமாரா சூடனா மற்றும் தூர் ஹோனா இல்லை. ஹம் ஜஹான் பாகே, ஹமாரே சத் பாகதா ஹே. हम जहां जाये, भह हमारे सात जाता है यह भी भी ठीक कि स खड़ होत है, क जो स है उससे भी थोड़ी होती ஹமாரா ஹோனா மற்றும் உசகா ஹோனா எக் ஹி பாத் ஹாய்.
आंख की सीमा है, ஒரு பரிதி உள்ளது. உஸே ஜ்யாதா தூர் ஹோ தோ அன்ஹ நஹீம் தேக் பதி, உஸே ஜ்யாதா பாஸ் भादू है आंख क देखने का का विस्तार है. किसी चीज को आँख के बहुत प ले आयें, फि आँख नहीं नहीं देख, बहुत ले ज तो भी आँख नहीं नहीं एक क है है के इस आँख अंधी हो है आप आप इतने निकट है कि कि आँख आँख के के प ही ही ही ही ही ही ही।। आँख आँख आँख आँख आँख இங்கே
आसा समजें कि त्रपन की समने खडे हैं, நீங்கள் ஒரு காஸ் தூரி போன்ற தர்ப்பணம் அகர் பஹுத் தூர் சலே ஜாயே தோ ஃபிர் தர்ப்பண பர் ப்ரதிபிம்ப நஹீம் பனேகா. बहुत पास आये कि आंख को दर्पन से ही लगा लें, तो प्रतिबिंब दिगा. लेकिन म ऐस है कि द के के हैं हैं हैं द प बनने क कोई उप ही
ஆங்கே உள்ளது ஆன்க தேகதி உள்ளது மேலும் கான் சுனதே हैं कान उसको कैसे सुने जो कान के भीतर है? आँख बाहर खुलती है, कान भी बाहर खुलते हैं. நான் ஆபகோ चू सकता हूँ, अपने को कैसे चूँ? औ अग अपने को को भी लेत हूँ वह इसीलिये कि भी मैं नहीं नहीं, वह प है है इसलिये इसलिये லெகின் ஜோ நான் ஹூன் ஜோ चू रहा है, उसे कैसे चूँ? உசே கிஸஸே ஷ்யூம்? इसलिये ह सब छू लेते औ खुद खुद को नहीं छू हैं हैं, आँख सब लेती औ को नहीं नहीं देख अपने लिये हम bilakul Andhe हैं. ஹமாரி கோயி இந்திரியே காம் இல்லை. जिन इन्द्रीों से हम परिचित हैं, वे कै भी काम की नहीं हैं. कोई तब तक स्वयं को चूने का का कै उपय नहीं है.
जो निकट है वह चूक जाता है. जो निकट से भी निकट है वह असंभव है. இசீலியே மச்லி சாகர் கோ நஹீம் ஜான் பதி. दूस स में में पैद होती है, स में ही जीती है, स उसक भोजन ही उसक पेय, ही प प, सब सब सब सब सब कुछ कुछ ஃபிர் சாகர் நான் ஹீ மர்தி மற்றும் லீன் ஹோ ஜாதி ஹே. जानने के लीये मौका नहीं मिलता, कोंकि दूरी नहीं मिलती, फसला नहीं मिलता. மச்லி கோ சாகர் கா படா சலதா ஹை, அகர் கோயி உத்தா கர் உசே சாகர் கே கினாரே ஃபெங்க். சாகர் கா பதா தப சலதா ஹாய் ஜப் சாகர் சே தூர் ஹோ ஜாயே.
तो मछली तड़पती है रेत पर, दूप में, तब उसे सागर का पता चलता है. க்யோங்கி இத்தனி தூரி தோ சாஹியே பட சலனே கேலியே. पैद होने के पहले जो मौजूद औ म ब भी मौजूद औ ही पैद औ जिसमें ही ही लीन हो गये उसक पत? பதா சலனே கே லியே தோடி பிச்சுடன் ஹோனா சாஹியே. இசலியே மச்லி கோ சாகர் கா பதா நஹீம் சலதா. ஆதாமி மற்றும் भी मुसीबत है. गु स ही ही स, उसक उसक किन नहीं जिस आपको आपको फेंक ज सके ஏசா கோயி கினாரா ஹோதா தோ பாடி ஆசானி ஹோ ஜாதி. ஏசா கோய் கினாரா நஹீம், குரு சாகர் ஹீ சாகர் ஹே. இசலியே தோ ஜோ குரு கோ கினாரா கோஜதே ஹேம், வே உசே கபி நஹீம் காத். ஜோ குரு கி மஜ்தார் மென் டூபனே கோ ராஜி ஹாய், உனகோ ஹி உசகா கினாரா மி.
கினாரா ஹாய் இல்லை, கோஜனே கா கோயி உபாய் இல்லை மற்றும் கினாரா ஹோ! सब चीजों का का किनारा हो सकता है, சமஸ்த் का किनारा नहीं हो सकता, क्योंका की நதி கா கினாரா பனதா ஹை, சாகர் கா கினாரா பனதா ஹை, கிசி மற்றும் சீஜ் சே. गुरू क आतिर्क्त कुछ है नहीं है. यह उसकी वैज्ञानिक परिभाषा है. गुरू का है- சமஸ்த், சர்வ, சப், குச், ஜோ பீ ஹை.
உசகா கோயி கினாரா இல்லை ஹோ சகாதா, கியோங்கி உசகே அதிரிக்த குச் கினாரா பலனே. இசலியே குரு மஜதார். வஹான் கோயி கினாரா இல்லை. जो डूबने को राजी है, भह उबर जाता है, जो बूबरने की खोडा है கோய் கினாரா ஹோ தோ பதா பீ சல் ஜாயே. इसीलिये हमें पत नहीं नहीं चल उसी में हम हिं. जिसे हम खोजते हैं, उसी में हम हैं. जिसे पुक हैं हैं की ज भी नहीं है है है इतनी नहीं नहीं कि हम हमें जो से पुक இசலியே கபீர் நே கஹா ஹாய் கி க்யா தும்ஹாரா ஈஸ்வர் பஹாரா ஹொ ஹொ கயா? இத்தனே பாஸ் ஹாய் கி ஆவாஜ் தேனே கி பி ஜரூரத் இல்லை! அகர் மைனே பீ குச் பீதர் ஹோகா தோ வஹ பீ சுன் லியா ஜாயேகா, இதனே பாஸ்! தூசரே கோ புகாரனா அல்லது நீ ஆவாஜ் தேனி படதி ஹாய், குத் கோ புகார்! தூசரே கோ தோ தப் ஹி சுனை படதா ஹாய் ஜப் சப்த த்வனித் ஹொ, சோவம்
ஆதாமி குரு பர ही बादा हहै, वहीं है. நீங்கள் கேட்கிறீர்கள் வஹி அவர் பூமி ஜஹான் நீங்கள் கேட்கிறேன். इसलिये குரு கி பியாஸ் படே உளடே ठंग से जगती है. இந்த கயால் மென் லே லென், க்யோங்கி உசகே அதிருக்த் மற்றும் கோயி ராஸ்தா இல்லை. சன்சார் கி பியாஸ் ஜகதி ஹாய் தூரி சே. மற்றும் அலேக்யா தூரி ஹோ தோ ஆகர்ஷண பாரி ஹோ ஜாதா உள்ளது.
गु में ही हैं हैं इसलिये में अहंक के लिये नहीं है है कोई नहीं है है, चोट चोट, कोई कोई कोई चैलेंज चैलेंज फिर गरू की अभीप्सा कैसे पैदा होती? சன்சார் கி அபீப்சா பைதா ஹோதி ஹாய் தூரி சே, புலாவே சே, சுனௌதி சே, குரூ ௫௦௦
जब आप सब तरफ दौड़ सकते है மற்றும் सब तरफ हार जाते है, है. जिस दिन आपको अनुभव होत है कि कि सब दौड़ है है, उस दिन उसी खड़े ज हैं जह गु जिस दिन आपको चलत है कि दौड़ क कुछ नहीं नहीं, कुछ भी नहीं प दौड़ते है न दौड़ की वजह से वह पड़ है
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: