आप से एक संवाद स्थापित करने की आवश्यकता इस कारण महत्व रखती है, क्योंकि कहीं न कहीं हमारी और आपकी भावना में सामंजस्य है, तभी तो यह पत्रिका आज आपके हाथों में है- छल, कपट, व्यभिचार, उत्तेजना और विकृत प्रवृत्तियों से भरी पत्रिकाओं के बजार में अधिपत्य की बाद भी! हम दृष दृष में ब नहीं नहीं नहीं हम ूप एक को ही क हे हे हैं, भले ही हम षतः.
अपनी ही पत्रिका में अपनी ही बात करना हमें झिझक से भर देता है, क्योंकि यह प्रकारान्तर से आत्मप्रशंसा जैसी बात हो जायेगी, किन्तु इसके पीछे हमारा चिन्तन मात्र इतना ही है, कि यदि हम ही अपनी भावनाओं एवं लक्ष्यों से आपको नहीं परिचित करायेंगे तो यह கார்ய அன்யா கிஸி மத்தியம் ஸே ஸம்பவ பீ கஹான் ஹாய்?
ज्ञान स्वयं में कोई गतिशील अथवा जाग्रत तत्व नहीं होता है वरन् वह जाग्रत एवं गतिशील होता है तो उन व्यक्तियों के माध्यम से, जो स्वयं में अग्नि कण के समान ज्वलनशीलता समाहित किये रहते हैं तथा आवश्यकता पड़ने पर अशुभ के विध्वंस को तत्पर हो सकते है। आपमें कुछ आसा ही है. यह आपकी अथव कोई नहीं ही है यह इसी स को धधक धधक भ क क आ ही आ
ज கேவல் பிரசாரம்-பிரசார் ஹீம் வரன் ஆபகே மன், வசனம் மற்றும் கர்மங்கள் இந்த பத்திரிக்கையின் சம்யுக்தியாகும் யஹி பாவனா மானவதா, ராஷ்ட்ரீயதா மற்றும் சர்வோபரி விஷ்வ உறவுகள் ஆதாரம். त पत के के पढ़ तक को को न कम से कम व सदस सदस को ग ग
किय . யஹி இஸ் தேஷ் கி கதிஷீலதா கா ரஹஸ்ய பீ ஹே.
सम है है ब की इस युग युग आगे की किन हमने हमने वही वही वही वही जो वही वही कहने की மர்யாதா புருஷோத்தம்' கா தர்ம ரஹா ஹாய். जो शिव ग वही तो म म, वही तो होग ऐस बनते हुये ही निश दिश भी भी
பாரதிய பஞ்சாங்கத்தின் அனுசர் யாஹ் 2080 விக்ரமியின் ஆரம்பம். व आपके लिये जीवन के प में सिद हो, इस शुभक को व पत पत की ओ स स क
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