பத்ரிநாத், உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள அலக்நந்தா நதிக்கரையில் உள்ள கர்வால் இமயமலையில் அமைந்துள்ள மிகவும் புனிதமான இந்து புனிதத் தலங்களில் ஒன்றாகும். பத்ரிநாத் ஒரு காலத்தில் பத்ரி என்ற முனிவரின் ஸ்தலமாக இருந்தது என்பது புராணக்கதை. பத்ரி விஷ்ணுவின் சிறந்த பக்தர் மற்றும் அவரைப் பிரியப்படுத்த கடுமையான தவம் செய்தார். அவரது பக்தியில் மகிழ்ந்த விஷ்ணு, அவர் முன் தோன்றி, அவருக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்டார். பத்ரி விஷ்ணுவின் சந்நிதியில் எப்போதும் இருக்கக்கூடிய இடத்தைக் கேட்டான். பின்னர் விஷ்ணு பகவான் பத்ரியை இந்த இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, அவர் எப்போதும் ஆன்மீக வடிவில் இருப்பார் என்று கூறினார். பத்ரிநாத் பின்னர் ஒரு புகழ்பெற்ற யாத்திரைத் தலமாக மாறியது, அன்றிலிருந்து இன்றுவரை அப்படியே உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் இங்கு வந்து விஷ்ணுவை தரிசிக்கவும், அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெறவும் வருகிறார்கள். இங்குள்ள கோயில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது எந்தவொரு இந்து மத பயணத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும்.
பத்ரிநாத் தாமில் ஸ்ரீ பத்ரிநாராயணனின் ஐந்து வடிவங்கள் வழிபடப்படுகின்றன. விஷ்ணுவின் இந்த ஐந்து வடிவங்கள் 'பஞ்ச் பத்ரி' என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பத்ரிநாத்தின் முக்கிய கோவிலைத் தவிர மற்ற நான்கு பத்ரி கோவில்களும் இங்கு நிறுவப்பட்டுள்ளன. பஞ்ச பத்ரிகளில் முக்கியமானவர் ஸ்ரீ விஷால் பத்ரி. அதன் தெய்வீக துதி குறிப்பாக புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரம்மா, தரம்ராஜ் மற்றும் திரிமூர்த்தியின் இரு மகன்கள், நர் மற்றும் நாராயணன் ஆகியோர் பத்ரி என்ற காட்டில் தவம் செய்தனர், இதனால் இந்திரனின் பெருமை சிதைந்தது. பின்னர், இதே மனிதர்கள் யுகத்தில் கிருஷ்ணர் மற்றும் அர்ஜுன் வடிவில் நாராயணனால் அவதரித்தனர். விஷால் பத்ரி என்று நமக்குத் தெரிந்தவர். இது தவிர, பத்ரிநாத் பகவான் ஸ்ரீ யோக்த்யன் பத்ரி, ஸ்ரீ பவிஷ்ய பத்ரி, ஸ்ரீ விருத்த பத்ரி, ஸ்ரீ ஆதி பத்ரி என அனைத்து வடிவங்களிலும் இங்கு வசிக்கிறார். பத்ரிநாத்துடன் தொடர்புடைய புராணக்கதைகள் பல மற்றும் வேறுபட்டவை.
பத்ரிநாத் என்ற பெயரின் தோற்றம் பற்றிய பிரபலமான கதையும் உள்ளது, இது பின்வருமாறு - நாரத முனிவர் ஒருமுறை விஷ்ணுவைக் காண க்ஷிரசாகருக்கு வந்தார், அங்கு அவர் லட்சுமி தேவி தனது கால்களை அழுத்துவதைக் கண்டார். ஆச்சரியமடைந்த நாரதர் இதைப் பற்றி இறைவனிடம் கேட்டபோது, விஷ்ணு, குற்ற உணர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டு, தவம் செய்ய இமயமலைக்குச் சென்றார். விஷ்ணு பகவான் யோகத்யானில் தவம் இருந்தபோது, கடும் பனி பெய்யத் தொடங்கியது. விஷ்ணு முற்றிலும் பனியில் மூழ்கினார். அவனது நிலையைக் கண்டு, லக்ஷ்மி தேவியின் இதயம் நெகிழ்ந்து, விஷ்ணுவின் அருகில் நின்று, பத்ரி மரத்தின் வடிவம் எடுத்து, பனி முழுவதையும் தன் மீது சுமக்க ஆரம்பித்தாள். வெயில், மழை மற்றும் பனியில் இருந்து விஷ்ணுவைக் காக்க அன்னை லட்சுமிஜி கடுமையான தவம் செய்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மகாவிஷ்ணு தவத்தை முடித்தபோது, லட்சுமி தேவி பனியால் மூடப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார். அதனால் லக்ஷ்மி தேவியின் தவத்தைக் கண்டு, “ஓ தேவி! நீயும் எனக்கு நிகரான தவம் செய்தாய், அதனால் இன்று முதல் இந்த தலத்தில் உன்னுடன் சேர்ந்து நானும் வணங்கப்படுவேன், நீ என்னை பத்ரி மரத்தின் வடிவில் காத்ததால், இன்று முதல் நான் பத்ரியின் நாத-பத்ரிநாத் என்று அழைக்கப்படுவேன். ."
புராண நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, பத்ரிநாத் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள முழுப் பகுதியும் ஒரு காலத்தில் சிவ பூமியாக (கேதார்கண்ட்) அமைந்திருந்தது. கங்கை நதி பூமியில் இறங்கியதும், அது பன்னிரண்டு ஓடைகளாகப் பிரிந்து, இந்த இடத்தில் ஓடும் நீரோடை அலக்நந்தா என்ற பெயரில் புகழ்பெற்றது. நம்பிக்கையின்படி, விஷ்ணு பகவான் தனது தியானத்திற்கு பொருத்தமான இடத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, அலக்நந்தாவுக்கு அருகிலுள்ள இந்த இடத்தை அவர் மிகவும் விரும்பினார். நீலகண்ட மலை அருகே, விஷ்ணு குழந்தை வடிவில் அவதாரம் எடுத்து அழத் தொடங்கினார். அவரது அழுகையைக் கேட்டு, அன்னை பார்வதியின் இதயம் நெகிழ்ந்து, குழந்தையின் அருகில் வந்து, அவரைச் சமாதானம் செய்ய முயல, குழந்தை அவளிடம் தியானம் செய்ய இடம் கேட்டது. இந்த புனித இடம் தற்போது பத்ரிவிஷால் என்ற பெயரில் நன்கு அறியப்படுகிறது.
விஷ்ணு புராணத்தில் இந்த பகுதி தொடர்பான மற்றொரு கதை உள்ளது, அதன்படி தர்மத்திற்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர் - நர மற்றும் நாராயணன், தர்மத்தின் விரிவாக்கத்திற்காக இந்த இடத்தில் பல ஆண்டுகளாக தவம் செய்தார்கள். அவர் தனது ஆசிரமத்தை நிறுவ சிறந்த இடத்தைத் தேடி விருத்த பத்ரி, யோகா பத்ரி, தியான பத்ரி மற்றும் பவிஷ்ய பத்ரி என்ற நான்கு இடங்களுக்குச் சென்றார். இறுதியில் அலக்நந்தா ஆற்றின் பின்னால் ஒரு சூடான மற்றும் குளிர்ந்த நீரூற்றைக் கண்டுபிடித்தார், அதற்கு அவர் பத்ரி விஷால் என்று பெயரிட்டார். மகாபாரத காலத்தில் வியாசர் இந்த இடத்தில்தான் மகாபாரதத்தை எழுதியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, இன்றும் யாத்ரீகர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் ஆன்மா சாந்தியடைய பத்ரிநாத்தின் பிரம்மகபால் பகுதியில் பிண்ட் டான் வழங்குகிறார்கள்.
சில ஆதாரங்களின்படி, இந்த கோவில் எட்டாம் நூற்றாண்டு வரை புத்த கோவிலாக இருந்தது, இது ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் இந்து கோவிலாக மாற்றப்பட்டது. இந்த வாதத்தின் பின்னணியில் உள்ள முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று பௌத்த மடாலயத்தை ஒத்த கோயிலின் கட்டிடக்கலை; அதன் பிரகாசமான மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட முகப்பு ஒரு புத்த கோவிலைப் போலவே தோன்றுகிறது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஆதி சங்கராச்சாரியாரால் இக்கோயில் ஒரு புனிதத் தலமாக நிறுவப்பட்டதாக மற்ற ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. பத்ரிநாத் சிலை கடவுள்களால் நிறுவப்பட்டது என்று இந்து மதத்தினர் கூறுகின்றனர். பௌத்தர்களின் செல்வாக்கு வந்ததும் அதை அலக்நந்தாவிற்குள் வீசினர். சங்கராச்சாரியார் தானே அலக்நந்தா நதியில் பத்ரிநாத் சிலையைக் கண்டுபிடித்து, தப்ட் குண்ட் என்ற வெந்நீர் ஊற்றுக்கு அருகில் உள்ள குகையில் நிறுவினார். பின்னர் சிலை மீண்டும் மாற்றப்பட்டு, ராமானுஜாச்சாரியார் அதை தப்தகுண்டில் இருந்து வெளியே எடுத்து மூன்றாவது முறையாக நிறுவினார்.
பத்ரிநாத் கோவிலில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மிக முக்கியமான திருவிழா மாதா மூர்த்தியின் திருவிழா ஆகும், இது தாய் பூமியில் கங்கை நதியின் வருகையைக் கொண்டாட கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழாவின் போது, பத்ரிநாத் தேவி வணங்கப்படுகிறார், அவர் பூமியின் உயிரினங்களின் நலனுக்காக நதியை பன்னிரண்டு ஓடைகளாகப் பிரித்ததாக நம்பப்படுகிறது. அன்று இந்த ஆறு ஓடிய இடம், இன்று பத்ரிநாத்தின் புண்ணிய பூமியாக மாறிவிட்டது. பத்ரி கேதார் இங்குள்ள மற்றொரு பிரபலமான திருவிழா ஆகும், இது ஜூன் மாதத்தில் பத்ரிநாத் மற்றும் கேதார்நாத் கோவில்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழா எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் நாடு முழுவதிலுமிருந்து வரும் கலைஞர்கள் கொண்டாட்டத்தின் போது இங்கு நிகழ்ச்சி நடத்துகின்றனர்.
கோவிலில் காலையில் நடைபெறும் முக்கிய மத நடவடிக்கைகளில் மஹாபிஷேக், அபிஷேகம், கீதாபத் மற்றும் பகவத் பூஜை ஆகியவை அடங்கும், மாலை பூஜையில் கீத் கோவிந்த் மற்றும் ஆரத்தி ஆகியவை அடங்கும். அனைத்து சடங்குகளிலும் அஷ்டோத்ரம் மற்றும் சஹஸ்ரநாமம் போன்ற வேத நூல்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. ஆரத்திக்குப் பிறகு, பத்ரிநாத் சிலையிலிருந்து அலங்காரங்கள் அகற்றப்பட்டு, முழு சிலையின் மீதும் சந்தனப் பூசப்படுகிறது. சிலையின் மீது பூசப்பட்ட இந்த சந்தனம் மறுநாள் நிர்மால்ய தரிசனத்தின் போது பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது. பக்தர்கள், கோவிலில் உள்ள பத்ரிநாத் சிலைக்கு முன்பாக வழிபடுவதுடன், அலக்நந்தா நதியின் குளத்திலும் நீராடுகிறார்கள். இந்தக் குளத்தில் நீராடுவது ஒருவரின் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது என்பது பிரபலமான நம்பிக்கை. பத்ரிநாத் கோவிலானது இந்தியாவில் உள்ள ஒரு சில புனித ஸ்தலங்களில் இந்துக்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு அர்ச்சகர்களின் உதவியுடன் தியாகம் செய்கின்றனர்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: