स जीवन में है कि लोग वस के में अटक अटक, धन, सम क प ेम प आदते, उनक ढ़ंग यह कि एक है औ व वस को प प है है वह तुओ तुओ हो हो हो वह मनुष्यों से प्रेम नहीं कर सकता क्योंकि प्रत्येक मनुष्य से दूसरे मनुष्य का संबंध होने पर उनकी वस्तुओं में भी भागीदार बनने का भय होता है क्योंकि एक व्यक्ति का दूसरे व्यक्ति से सम्बन्ध बनने पर उससे धन या अन्य वस्तुओं की मांग कर सकता है लेकिन पहला व्यक्ति தன வஸ்துஓம் சே ப்ரேம் கே காரணம் ஹி மனுஷ்ய சே க்ருணா கரதா உள்ளது மற்றும் உசே வஸ்துலயே. क क आपस से क इस से है क यह प प अपने ही ही सम आत मनुष मनुष है नहीं दूस आस से दे दे दे है है है है है है
वस्तु या धन एक बार समाप्त होने पर वह नष्ट हो जाता है तथा उसे दोबारा अर्जित करना पड़ता है लेकिन मनुष्य से जितना प्रेम करेंगे तो प्रत्युतर में अधिक-से-अधिक प्रेम तो मिलेगा ही और यह संसार प्रेम आकर्षण के सम्बन्धों की डोरी से बंधा हुआ ரிஷ்தோம் கி பகடோர் சே சிஞ்சித் ஹோதா ஹுயா கதிஷீல் ஹாய்.
व्यक्ति वस्तुओं से तभी प्रेम करता है जब वह मनुष्यों से प्रेम अर्जित नहीं कर पाता या मनुष्यों से प्रेम करने में सफल नहीं हो पाता, जीवन में जब मनुष्यों से प्रेम मिलना आरम्भ होता है तो मनुष्य वस्तुओं से प्रेम करना छोड़ देता है। வஸ்துக்கள் பிரதி உசகி தியாகம் பாவனா பனதி ஹாய் க்யோங்கி உசே மனுஷ்ய சே பிரேம். अपनी तुओं को अपने है के में अहंक है है वे एक एक के प खते है कि कि कि कि विच ஏசா ப்ரேம் துவிதா பூர்ண ஹோ ஜாதா ஹே. ति mite பரம் அனுபூதி இல்லை ஹோகி.
அகர் கபி ப்ரேம் கியா உங்களுக்குத் தெரியும். ப்ரேம் கரனே வாலே வ்யக்தி ஜானதே ஹாய் கி ப்ரேம் கரனே பர சுக் பீ மிலதா ஹை மற்றும் துரிக். यहीं ईश की झुक है कोई अत क है अपने पुत लेकिन होने प प को को को को देत है कोई अपनी पत अत क है वह भी निकल है है उसे उसे दुःख दुःख
ेम प गु की होती जो उसे म ईश की ज सके गलत म से से हट क प லெகின் குரு பீ சபஸே பஹலே உஸே உசகா சமர்ப்பண ஹீ சாஹதா ஹாய் கபீர் கஹதே-
கபீரா யஹ கர் பிரேம் கா, காலா கா கர் நாஹீம்.
ஷீஷ் உதாரே புயி தரே, வோ பயஸே கர் மாஹிம்.
गु शिष को की है कि यह दुःख हुआ है क तुम स हो हो इसक इसक इसक क क यह कलह, यह विवाद दमारे प्रेम करन नहीं ती. இது அஹங்காரத்தின் காரணமாகும். க்யோங்கி வஹ லடாய் அன்ஹகார் கே கரண் அபனி பாத் மனவானா சாஹதே. தும் அபனி பாத் படீ ரக்னா சாஹதே தே, பத்னி சுயம் கோ சஹி பதாதி தீ மற்றும் நீ அபனே अतः क अहंक आडे आत है, दोनों च थे दूस झुक ज, दूस क दें अंहक के क कोई झुक नहीं
சாமான்யதயா ஜீவன் மென் அத்யாபக் கோ பீ குரு கஹா ஜாதா உள்ளது. லெகின் குரு மற்றும் அத்யாபக் ஆகியவற்றில் ஃபர்க் உள்ளது. அத்யாபக் தும்ஹென் பதாதா மற்றும் நீங்களும் அந்தர் புத்தகங்கள்-போதியோங்கள் அறியப்படவில்லை. அபனா ஞான தும்ஹெம் தேதா ரஹதா ஹாய் இஸ்ஸே தும் ஜானகர் பான் ஜாதே ஹோ, ஜோ ஹேன் சரியான ज हो औ आती है तुम भी एक के सम लगते हो हो अन को पढ़ हो प ध गुरू देता है- ध्यान करने की क्रिया, ध्यान करना गुरू की ही क्रिया है तुम्हें मिटाता है अपने शक्तिपात से, स्पर्श से तथा तुम्हें विवश करता है अध्यात्म के लिये, सोचने-विचारने के लिये, वह जीवन में ऐसी विसंगतियां उत्पन्न करता है कि तुम खाली हो सकों खाली हो सकं जो कुछ तमहारे भीतर जनान गानकरी है தும்ஹேம் காலி பாத்திர பனாதா ஹாய் ஜிஸம் அம்ரித் பரா ஜா சாகே.
ज्ञान तो हमे अध्यापक भी करा देते है और जिस स्थिति में हम है उसी स्थिति में करा देते है उसके लिये हमें कोई बड़ी तैयारी नहीं करने पड़ती परन्तु मुश्किल यही है कि अध्यात्मिक क्षेत्र में तभी उतरा जा सकता है जब हमारी आंतरिक व बाहरी तैयारी हो जब हम मित ही जायें ध्यान में 'நான்' மிட் ஜாதா ஹை, ஜப் அஹம் பூர்ண ரூபே. गु प आने से ड जिसे तुम अपनी म बैठे हो सब विच कुड़े कुड़े के के ढे ढे ढे ढे ू को हें कहत कहत तुम उसे से कत तक अपने मन ूपी ूपी नहीं नहीं क नहीं नहीं नहीं क क नहीं नहीं नहीं नहीं अशुद एवं कच ही औ दिये दिये अमृत अमृत को आत नहीं औ आनंद नहीं नहीं तब तक सही शिश्यता से युक्त नहीं हो पोगे.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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