श कृष को ने क क क को को कह कह औ அர்த்த ஞான யோகம் என்பது பக்திமய கர்மத்திற்கு விருத்தி சம்பவத்தை ஏற்படுத்துகிறது. अतः मनुष में इन भ होने ही जीवन में विस होत है औ यही गीत में उपनिषदों उपनिषदों भ दिय பகவத் கீதையின் பாடல்கள்
गीत केवल ल कपड़े घ घ खने के लिये नहीं अपितु उसे पढ़क पढ़क उसके दिये गये संदेशों को आत के के के கீதா கா சிந்தனை அஜ்ஞானதாவின் ஆவரணம் கோ ஹடகர் ஆத்மா ஞானம் ஒரு ப்ரவ்ருத்தம். கீதா பகவான் கீ ஸ்வாஸ் மற்றும் பக்தோங்கள் கா விஸ்வாஸ் ஹை.
அபனி ஷைலி மற்றும் ஞானம் கீ गभीरता करन हजारों वर्शों से गीता का पोठन- தேச-விதேசத்தின் சைகடோன்கள் தர்ஷனிகோன்கள், குரோன்கள் மற்றும் சந்தோ நே கீதா கீ வியா. இது பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது, கீதா ஞானம் அத்புத பண்டார் உள்ளது. हम हम हम य में सफलत हैं हैं लेकिन लेकिन कह कि के अभ में केवल, दुःख, क, मोह, क क क औ लोभ அத: ஜீவன், பக்திமய கர்மபாவ ஸ்வரூபம் மற்றும் ஞானம் போன்ற வாழ்க்கை गीता भक्तों प्रति भगवान द्वार प्रेम में காய கீதை. ஜீவன் உத்தான கேலியே கீதா கா ஸ்வாத்யாய ஹர் வ்யக்தி கோ கர்னா சாஹியே.
மார்கஷீர்ஷ சுக்ல ஏகாதஷி கோ ஸ்ரீகிருஷ்ணா, வியாஸ் முனி ததா கீதா கீ பூஜா. கீதா கா பாத் கியா ஜாதா ஹே. गीत गीत जुन क भंग हो गय, से संत ल ल भी मोहमय हैं हैं होती हैं औ औ वह वह मनस मनस ज वह
வேதவியாஸ் ஜி நே மஹாபாரதத்தில் கீதாவின் மகாத்மய் கோ பதாதே ஹுயே கஹா ஹாய் கி-
அர்த்தம் கீதா ஜி கோ பலிபந்தி பதாஹ் கரத்தின் அர்த்தம் வ பவ சஹித் அன்டஹ் கரண் மெம் தாரண் கர லென யக். கீதா ஸ்வயம் விஷ்ணு பகவானின் முகராபிந்த சே நிகலி ஹுயி ஹை. फिर अन्य बहुत से शास्त्रें संग्रह करने क्या आव्श्यका?
கீதா உபநிஷதோம் கீ ভீ உபநிஷத்ஹை. गीता में मानव को अपनी समस्त समस्याँं का समाधान मिल जाता है. கீதா கே ஸ்வாத்யாய சே ஷ்ரேயா மற்றும் ப்ரே டோனோன்கள் பிராப்தி ஹோ ஜாதி. பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணர் நே ஸ்பஷ்ட் கூறினார்-
जह जह योगेश है है है अ है औ औ औ श हैं हैं वह श विजय औ विभूति विभूति विभूति हैं भगव कृष क कि इस गीत को जो पढ़ेग प क, इसक
क प अधिक है लेकिन के में इसलिये को फल के लिये मत क क ही ही हो भ से जीवन क में हेंगे तो निश ूप से उसक अवश ही प प प होग त यह है की होती है अतः नि म सुभ चिंतन से से से से सुप सुप की
ஜீவன் மென் அசாந்தி தப் ஆதி ஹாய், ஜப் ஹம் கர்ம கரனே செ பஹலே ஹி உசகே பரிணாமம். तिदिन
மார்கஷீர்ஷ சுக்ல ஏகாதஷி (அகஹன் சுதி கியாரஸ்) பிரம்மபுராணத்தின் அனுசார் மார்கஷீர்ஷ சுக்ல ஏகாதசி கா பல பட மஹத்வ ஏகாதஷி மோஹ ஸ்வரூப அன்ததா கா க்ஷய கரனே வாலி ஹாய், இஸீலியே இஸே மோக். கீதா என் ஸ்ரீகிருஷ்ணன் இல்லை என்று நான் சொல்கிறேன். பௌராணிக் மான்யதாயோன் அனுசார் மோக்ஷதா ஏகாதசி கா வ்ரத வெகுத சுப மானா ஜாதா. इस भगव विष की की, तुलसी की व धूप, दीप पूजन क की क से समस प क होत है இந்த தின வ்ரத் கர்னே செ மிருத்யு கே பச்சத் மோக்ஷம் பிராப்தி ஹோதி ஹாய்.
மோக்ஷதா ஏகாதஷி கி ப்ராசீன் கதானுசார் சம்பா நகரின் சாரல் வேதம் वे बहुत ही प्रतापी आर्मिक धे. உனகி ப்ரஜா பீ குஷஹால் தீ. लेकिन एक सपन देख की पू की झेल औ ये य अत पीड़ होती ज हीं யஹ் சபனா தேக் ராஜா அசானக் உத் கயே மற்றும் சப்பனே பற்றி பேசுகிறேன் உன்ஹோன்னே அபனி பதானி. இஸ் பர் பத்னி நே ராஜா கோ குரு ஆஷ்ரம் ஜாகர் சலாஹ் லெனே கோ கஹா.
அகலே தின் ராஜா ஆஷ்ரம் கயே தப் வே குரு தபஸ்யா மென் லீன் தே. ராஜா உனகே சமீப் பைத்தகர் பல துரிகி மன் சே அபனே சுயபரிசோதனைக்காக உண்பேன். प प सि உன் தும்ஹாரி மாதா கோ தும்ஹாரி சௌதேலி மாதா காரணம் யாதனாம் தி. மேலும் பல
யஹ் சன் ராஜா நே பர்வத் முனி சே இந்த சமஸ்யா கா ஹல் பூச்சா. இஸ் பர் முனி நே உன்ஹேன் மோக்ஷதா சாதனா கரனே கா விதான பதாயா. श ह भी श श ह श दिवस एक है स प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प प दिवस दिवस स விஷ்ணுமய் சங்கல்ப லெனே செ ஜீவன் மெம் நிரந்தர சபி சுலக்ஷ்மியோங் கா பவ-சிந்தன் பிராப்த் णु ह के प क क हुये हुये कुछ स है है है है है है है है है है है है है है இந்த விஷம் நிவர்த்தி செய்ய சத்குரு ஸ்வரூபம் நிரந்தர சிந்தனை செய்வேன். ராஜா நே விதி பூர்வக் சாதன இணைப்பு உனகே பூர்வஜோங் கோ நரக் சே முக்தி மில் கை வ ராஜா கா ஜீவன் சக்ரவதிமய வ குலஶ்ஹா
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: