த்யான் ஹாய் பாஹர் ஒவ்வொரு அன்தா ஹோ ஜானா! தாகி சாரா ஜீவன்-ஊர்ஜா, தேகனே கி சாரி சக்தி மற்றும் க்ஷமதா அந்தர்முகி ஹோ ஜா. தாகி ஜோ பிரகாஷ் வஸ்துஓம் பர் படதா தா வஹ ஸ்வயம் பர் பதனே லகே. அபனி மஷால் மென் அபனே கோ தேகனே கி க்ஷமதா. அபி அபனி மஷால் மென் தூசரோம் கோ டெக்ஹா ஹாய் மற்றும் கோ டீகா ஹாய்.ஸ்யா லெகின் தியா தலே அன்தேரா. தியே சே தும் சப் கோஜதே ஃபிர் ரஹே ஹோ மற்றும் குத் தியே கே தலே அன்தேரா இகட். யஹ் தீப் சமன் ஜோதி அந்தர்முகி ஹோனி சாஹியே.
நீந்த நான் நீங்கள் மற்றும் நீங்கள் கிசி கா நிஷானா அசூக் ஹோ, தப் தோ பச்சனே கா உபாய் ஹீம். आसी ही दशा है. மாயா சே தலக் லோ. மாயா சே தலக் கா நாமம் ஹி ஜீவன் கீ பந்தன் முக்த ஸ்திதியாம் ஹாய் மற்றும் மாயா சே தலக் என்ன? இல்லை ஹோதா கி பாக் கடே ஹுயே ஜங்கல் கி தரஃப். மாயா கே தீர் ஜங்கல் தக் பஹுஞ்ச் ஜாயேங்கே, அகர் தும் நீந்த நான். மாயா கா ஃபைலவ் காஃபி படா ஹாய். தூர்-தூர் தக் உசகே தீர் பஹுஞ்ச் ஜாயேங்கே. இசலியே சவால் பாகனே இல்லை, ஜாகனே காஹை. தும் ஜஹான் பீ ஹோ ஜாக் ஜாயோ, ஃபிர் மாயா கா கோயி பீ தீர தும் தக நஹீம் பஹு. மாயா ஹி மர் ஜாதி ஹே. இதர் தும் ஜாகே கி உதர் மாயா மரி. தும் ஜப் தக் சோயே ஹோ, மாயா ஜீவித் ஹாய். தும்ஹாரி நித்ரா ஹீ மாயா ஹே.
சன்சார் கி த்ருஷ்டி மற்றும் அந்தே பன் ஜாவ். आँख बंद कर लो, அந்தர்யாத்ர பர் சலனா ஆரம்பம் கரோ. லாக் பாகல் கஹெங்கே, திவானா கஹெங்கே, சப் குச் கஹெங்கே. उनकी टेन्शन मत करना, क्योंकि वे बहुत कम लोग ही हैं, जो इतनी हिम्मत करते हैं, बाहर के प्रति अंधे हो जाने की स्वयं को जानने की और जिसने यह मान लिया कि कोयल की कूक में भी उसका अपना ही कंठ है और फूल की सुगंध में अपनी सुगंध है पह की ऊंच में में ऊंच है है स की में अपनी अपनी है है तब सारा अस्तित्व उसे स्वयं का விஸ்தார் மாலூம் ஹோதா है की वह हं ब्रहमास्मि! ஸ்வரூப் உள்ளது. ஜஹாம் தியான் இல்லை ध्यान का ही संगीत जैन। த்யான் கீ வாணி பர் ஹி ஜோ சங்கீத உசகா நாம ஞானம்.
कोई भी नहीं औ क संबंध ज तुम संबंध को अग जीवन समझते हो हो मृत समझ समझ समझ।। சம்பந்தம் கோ ஜீவன் சமஜனே கி பிராந்தி சே ம்ருத்யு பைதா ஹோதி. சம்பந்த யானி தாதாத்மய. . ஷரீர் மரேகா, மரா ஹி ஹுவா தா மற்றும் ஆத்மா மர் நஹீம் சகதி, ஆத்மா அமிர்தஹை. हम इसलिये की वस की क हुए भीत एक को को क क एक पू पू को तो संन संन
சன்யாஸ் டோ சக்தி மற்றும் பரமாத்மா சே மிலனே கி ஸ்திதி ஹாய். பரமாத்மா கே தியே ஹுஏ சன்சார் கோ டுகரகர், பகோடா பனகர் கோயி பி வ்யக்தி. जीवन में से सन है है भले सन बन व अपने अपने आप से नहीं नहीं नहीं सकत ति ? வஹி தோ சன்யாசி है. சன்யாஸ் டோ சன்சார் கி முழுமையான சமம் மற்றும் சங்கர்ஷம் போன்றது. சன்யாஸ் மே சன்சார் இல்லை, அஜ்ஞான் கா தியாக கர்னா ஹோதா ஹாய். அபனே ஞான் கா ஜாகரன் ஹீ தோ சன்யாஸ் ஹே, அபனே ஆபகோ பூர்ண மௌலிகதா என.
प आगमन प अंधक है है वैसे के आगमन जीवन में जो कुछ कलुषित, वह सन 'शुद शुद' है, अपने आप संस की औ जलन तप होन है है तित देन है वहीं संन संन जब क क होत होत है तो ज, दृष, आच ज है क सन न न प प नहीं। சன்யாசியோம் கா பத்தா ஹுயா சைலாப், உனகி பத்ததி ஹுயி பாட், ஹார்ஜார்- தும் உனகி சிந்தா மத லேனா. வெ காலியாம் மேரே பாஸ் ஆகர் காலியாம் நஹீம் ரஹ் ஜாதி. जैसे की तम सरोवर में अगर अंगरे भी फेंको तो सरोवर में மேரி தரஃப் ஆனே டோ காலியோங் கோ ஜிதனா ஐயே. ஜிதனி ஜ்யாதா ஐயே உதனா அச்சா, க்யோங்கி உடனா தஹலகா மச்சேகா, உடனா டூகான்.
சன்யாஸ் சர்வ விஜயஸ்ரீ என்ற நாமம் மற்றும் விஜயஸ்ரீயின் சங்கல்பவான் ஹோனா தேவை. शिथिलत शिथिलत के लिए की आवश के के षणों में में उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे उसे जब तक ति के के जीवन, संघ, बेचैनी, तन, नि होत है तभी तक नि உஸ் சமய உசகே பீதர் ஆத்ம சக்தி கோ ஜாக்ரத் கர் உசே விஷம் மற்றும் சந்தாப் போன்றது. निराशा तो कोई भी दे सकता है, पूरा संसार देता ही है, यहाँ नास्तिक भाव और दासता का चिंतन मिलने पर कुविचार और संताप की स्थितियां बनती है और इन भावों को तोड़ना और अपने आप को दूसरो से ऊंचा उठाना ही सांसारिक स्वरूप में सन्यस्त भाव की க்ரியா உள்ளது.
गु जब अपनी से से उस 'अहं को को' स 'को को हैं हैं, तो उस िय दीक है है गय गय अपने आत को उस आत के से ही नहीं देव भी सहयोग देने के आतु उठें उठें तो तो सच है है है है சன்யாஸுக்கு அபனி ஷாரிக் மற்றும் மனசிக் ரூக்னதா போன்ற சங்கடங்கள் ஏற்படுகின்றன. ऐस जीवन जीवन जीने लिए जिसमें नि हो हो, तो बीज को पड़त है है बीज ही अपने आप में सकत सकत பீஜ் நான் ஜீவன் உள்ளது, லெகின் உசகே உபர் கடா ஆவரணம். சத்குரு அபனி சக்தி த்வாரா இந்த கத்தோர் ஆவரணம் கோ தோட தேதே. स जीवन लीक प चलन, ड ड क क, ह समय आशंकित अपने अपने 'स के पड़े आव ही तो इन आवरणों को फोड़कर जो प्रस्फुटित हो जाता है, वह जीवन में सन्यासी बन जाता है, उसके लिए हिमालय में और दिल्ली में अंतर नहीं रह जाता, क्योंकि उसने 'स्व' का विकास करना सीख लिया है और जब स्व विकास की सन्यासी प्रक्रिया प्र्रारम्भ हो ஜாதி ஹாய், நீ ஸான்சாரிக் பந்தன் உசே துச்ச் மற்றும் பவுனே அனுபவம் ஹோதே.
पहच पहच गुरू द्वारा प्रदत्त शक्ति एक- श्रृंखलाबद्ध से एक साधक के भीतर विषाद रूपी अज्ञान का विखण्डन कर नया जीवन प्रदान करती है और जिसने यह नया जीवन देख लिया वह आत्मानन्द की अनुभूति प्राप्त कर लेता है। सन दिवस नूतन प, यह तो सड़ी म म क क अपने नूतनत अनुभव क क संन ति एक अद है है है उसमें जीवन ही अंत है जैस एक औ सुगन उपवन उपवन ब ब के लिए कवच भी में नहीं जकड़ कि ति अपन ही भूल भूल भूल में में बन होन ही प औ यह दो दिन में नहीं ज ज
यदि आप देवभूमि की कदम ही नहीं बढ़ अपने क औ नहीं लेंगे तो अपने उन को कैसे कैसे क ரஹே ஹம். யதி அபி भी आप ठिठक कर रह गயே तो ஜீவன் மென் கோயி சேதனா, கோயி பரிவர்த்தனை. देह आपकी है, ஜீவன் நீங்கள் விசாரிப்பீர்கள் நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? और कहां मुझे पहंचना है, முகம் கிஸ் தரஹ ஹாசில் கரனா உள்ளது.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: