யஹ் பக்ஷ ஏவன் இசகா கர்ம-சபி வேதோக்த ஏவன் சாஸ்திரோக்த். தானவீர் ராஜா கர்ணன் சாத் பீ புராணத்தில் இசகா சம்பந்தம் ஜுடா ஹுவா உள்ளது. श्रद्धा के साथ मंत्र का उच्चारण करके इस लोक से मृतक हुए पितृ, नैमित्तक पितृ प्रेत आदि की योनि को प्राप्त पिता, पितामह व मातामह आदि कुटुम्बियों की तृप्त्यर्थ शास्त्रविधि के अनुसार जो क्रिया की जाती है, उसका नाम श्राद्धपक्ष है। हिन म स ஜீவித் பரிஜனோ கி சேவா ஹு ஹி கரதி ஹை, உனமேம் ஹமாரி ஷ்ரத்தா भी होती பர் மிருத்யு கே பாத் உனகே ப்ரதி நமன் ஹேது ஷ்ராத்த கோ பரிபாஷித் கியா ஜாதா. அதே போல் ஷ்ரத்தா கா மதுர பாவம் நிஹித் ரஹதா ஹாய். अपने म से से हुआ है, जिन हम ल यदि यदि उनके से हम उनके से क प प उनकी तृप हो ज है है है को प होती है औ उन प
के होने पित पित हट हट है, पिण से कष मुक हो ज है है है जैसे हजारो कोस दूर से शब्द रेडियो द्वारा तत्क्षण सर्वत्र प्राप्त हो जाता है, वैसे ही मनः संकल्प द्वारा विधि एवं श्रद्धापूर्वक की हुई श्राद्ध आदि क्रियायें भी चन्द्रलोक स्थित पितरों को प्राप्त होकर उन्हें प्रसन्न कर देती हैं। சந்திர மன் கா அதிஷ்டதா உள்ளது. मन में से हुई नित के द से अपने में खींचक हम तृप तृप क देत மன் த்வாரா தியே ஹுவே அன்ன வ ஜல் கோ வஹ் சூக்ஷ்மரூப் செ ஆகிருஷ்ட் கரதே. ஷ்ராத்த பிதா, பிதாமஹ, ப்ரபிதாமஹ-வ இஸீ தரஹ மாதாவின் ஸ்வரூபங்கள் எப்படி இருக்கும். श, तपस, विद, स को ही क मनु आदि में में में க்யோங்கி ஏஸே போஜன் சே ப்ரேதயோனி பிராப்த் ஜீவ் கி சத்கதி ஹோதி.
ஆஷ்வின் மாஸ் கே கிருஷ்ண பக்ஷ அமாவாஸ்ய திதி சே சபி மிருதக் பித்ரோன்கள் ஷ்ரத்த்ஹே. உங்கள் அறிவாற்றல் தான் இந்த தினங்கள் சந்திரமா அன்யா மாசோன்கள் கேட்கிறது. இந்த காரணம் உசகி ஆகர்ஷண சக்தி கா பிரபாவ பௌர்ணமி ததா அதிஷ்டித்த பிராணியங்கள். उनके सम्बन्धियों के द्वारा प्रदत्त पिण्ड अपने अन्तर्गत सोम के अंश से उन जीवों को आप्यायित करके, उनमें विशिष्ट शक्ति उत्पन्न करके, उन्हें शीघ्र और अनयास ही, अर्थात् बिना अपनी सहायता के ही पितृलोक प्राप्त की प्राप्ति हो जाती है। தப வெ பிதர் பீ உனகி ஆசி சஹாயதா பாகர் உன்ஹெம் ஹுருதய சே சமரித்தி ததா வம்சவத்
जो जीव पितृलोक को प्राप्त हो जाते हैं, उनके लिये प्रदान किये हुये पिण्डों व ब्राह्मण-भोजन के सूक्ष्मांश उनके पास पहुंचकर उनको आप्यायित करते हैं, जिनसे वे सुख प्राप्त कर पिण्डदाता तथा श्राद्धकर्ता पुत्रों आदि को आशीर्वाद देते हैं। पितृपक तिथि जो उस चन वे पित उसी उसी व होते हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं $ உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும்.
ஷ்ராத்தத்தின் சமயப் பௌர்ணமி பர் குஷ் ரகே ஜாதே மற்றும் குஷோன்கள் பர யவ-அக்ஷத் ஆதாரம். பிண்டங்கள் மென் ஜௌ, தில், தூது, மது மற்றும் துளசிபத்ர ஆதி தாலே ஜாதே. श पित नित ध एंव आच वेदमन क गंभी से से उच उच उच है है இது ஜானன சாஹியே கி சாவலோன்கள் மற்றும் ஜவ் மென் தண்டி பிஜலி ஹோதி. திலோம் மற்றும் டூத் மேம் கரம் பிஜலி ஹோதி ஹாய். துளசிபத்ர மென் தோனொம் பிரகார் வித்யுத் ஹோதி ஹாய். साधारण मनुष्य साधारण वचन बोलता है, तो उसके शरीर से न्यून विद्युत उत्पन्न होती है पर जब कोई वेदविद् कर्मकाण्डी तथा ज्ञानी विद्वान् नियत पद-प्रयोग परिपाटी वाले तथा नियत पिता, पितामह, प्रपितामह पितृगणों से सम्बद्ध वेदमंत्रों को पढ़ता है, तब नाभिचक्र से समुत्थित वायु புருஷர்களின் உஷ்ண வித்யுத் தயாரிப்பு பற்றி பேசுகிறது. इध वेद शब द ब के से अलौकिक क भी पिण में में क क
இந்த பிரகார பிஜலியோன்களின் சமூகம் அல்லது ஜானே பர மது கி வித்யுத் உனக மிஷ்ரன வக்ரன். மது கி வித்யுத் சாவல், ஜௌ, தூது, தில், துளசிபத்ர மற்றும் வேத மந்திரம் போன்ற பல வகைகள் निचे कुश इस तरह रखे जाते हैं की पिंडों से உத்பன்ன வித்யுத்பரித்வி. குஷாயேன் பிண்டோங் கி வித்யுதோம் கோ ப்ரித்வி மெம் நஹீம் ஜானே டேதீம். भगव भगव ने समय की की के लिये चैत 6/11 कुश क ऊप क आदेश दिय है है मिल मिल पैद हैं जो म ही ज है व यम मन अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने तब वह बिजली भी इनके पास चमकती है और यम या पितरों के सर्वत्र होने से श्राद्धकर्ता पुत्र आदि के किये हुए श्राद्ध से ब्राह्मण की वैश्वानर-अग्नि से सुक्ष्मकृत अन्न को पितरों के पास तदनुकूल करके भेज देते हैं, चाहे वे पितृलोक में हों या अन्य लोक நான் அதவ கிசி அன்யா யோனி நான்
कोई यह कि मृतक श को जब जीवित भी दूस से हुए अन नहीं नहीं प प? तो इसपर सभी को यह जानना चाहिये कि तर्पण के जल या श्राद्ध के अन्न को जीवित पुरूष स्थूल शरीर मूलक अशक्ति के कारण नहीं खींच सकता, पर मृतक तो सूक्ष्म पितृशरीर को प्राप्त करके आकाश में सूक्ष्मता से ठहरे हुए उनको खींच सकता है। उद சே தோ க்யா, பாரத் மேம் பி ஹோ ரஹே குச் தூர் சப்தோங் கோ பி கீஞ்ச் ந. प जीवितों से दिये के को खींचने की नहीं होती प मृतकों के के पितृलोक में जीने जीने से स्थूल शरीर में तो वह शक्ति नहीं रहती, परन्तु सूक्ष्मशरीर में वह रहती है, इसीलिये युधिष्ठिर को स्थूल शरीर के साथ स्वर्ग-लोक विलम्ब से प्राप्त हुआ परन्तु भीम-अर्जुन आदि मर जाने के कारण, स्थूल शरीर के त्याग के कारण युधिष्ठिर से पूर्व ही ஸ்வர்க் லோக் கோ ப்ராப்த் ஹோ கயே-யாஹ் மகாபாரதத்தில் தெளிவாக உள்ளது. स बीज में नहीं होती जब जब पृथ में है है उसमें आ आ से से वह हो हो है है है है है
यह ஸ்தூல தத்தா சௌக்ஷ்ம சக்தி கா அன்டர் है.
இந்த பிரகார ஸ்டூல் ஷரீர் நாஷ் ஹோனே பர் ப்ராப்ட் ஹுயே தேவபித்ரி ஆதியின் கீழ்ப்படிதல். जैसे हम होम करें, तो उसकी अग्निद्वारा आकाश में पहुंचाये हुये सूक्ष्म अंश को सूर्य आदि देव खींच सकते हैं, वैसे ही हमसे किये श्राद्धादि ब्राह्मण की अग्नि और महाग्नि द्वारा आकाश मे प्राप्त हुये सूक्ष्म अंश को चन्द्रलोक स्थित पितर अपनी शक्ति के आश्रय से खींच सकते ஆம்.
யஹ் ஶ்ராத்திய சக்தியின் அறிகுறிகள் இல்லை இசகா கோயி பீ சாஸ்திரம், வித்வான் கண்டன் இல்லை கர் சகதா. जो पितर पितृलोक में न होने से वैसी शक्ति नहीं रखते कि वे सूक्ष्मरूप बनाकर श्राद्धान्न-भोजन करते हुये ब्राह्मणों के शरीर में प्रवेश कर सकें, किन्तु वे किसी मनुष्यादि के स्थूलशरीर की योनि को प्राप्त कर चुके हो, तब हमारे द्वारा दिये हुये श्राद्ध के अन्न கோ வசு, ரூத்ர், ஆதித்ய கோ ஆக்ரிஷ்ட் கரகே உன ஸ்தூல் யோனி வாலே பிதரோ என்று. இந்த பிரகார மிருதக்-ஷ்ராத்த ரஹஸ்யபூர்ணம் மற்றும் விஞ்ஞானபூர்ண சித்தம் உள்ளது.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
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