आय आय कि पूज ने ने अपने पित से संन की की की की शुकदेव मुनि दिय संन औ गृहस अलग अलग पक हैं गृहस व अपनी ही ही में खोय खोय இந்த காரணம் என்ன சம்பவமில்லை இஸ் பர் வேத-வியாஸ் நே கஹா கி ராஜா ஜனக் மஹான் மனிஷி. प ज दिन हो प उनसे जब ज प हो हो, तब तुम लेने के। हो
சுகதேவ் ஜி ராஜா ஜனக் மற்றும் அபனா பரிசு वह तो बड़ ही अद दृश प जनक जनक बीच आमोद क थे उनकी उनकी कई कई ராஜசி வஸ்த்ர பஹனே சங்கீத், நரித்ய கா ஆனந்த் லே ரஹே தே. சுகதேவ் கோ லகா எப்படி சன்னியாசி இருக்கிறாள்?
आखि यह सब कुछ अजीब लग रहा है. நீங்கள் விதேஹ் ராஜ் கஹா ஜாதா ஹாய். விதேஹ் ராஜ் கா அர்த்தம் சன்சார் என் லிப்த ந ஹோ. शुकदेव ने कह कि आपको ऋषि सम क हैं हैं औ ज आपको स म हैं, तथ आपको संन हैं हैं हैं நான் யஹ் பாத் சமஜ் நஹீம் பா ரஹா ஹூம் ஸம்பவதஹ் சாரே சாது, சன்னியாசி நீங்கள் அறியலாம். உங்கள் குணாதிசயங்கள் உள்ளன. ராஜா ஜனக் நே कहा कि आप तक गये हिं. பஹலே போஜன் கர் லென், விஸ்ராம் கர் லென், உசகே பாத சன்யாஸ் இத்யாதி கீ சர்சா கரே.
தூசரே தின ப்ராதஹ் ராஜா ஜனக் நே பூச்சா கி போஜன் மற்றும் விஷ்ரமம் ஆகியவை அடங்கும் முஜே விஸ்வாஸ் ஆபனே போஜன் மற்றும் விஸ்ராம் கா ஆனந்த லியா ஹோகா. इस शुकदेव मुनि क हो बोलें कि भोजन बहुत थ लेकिन के ऊप एक एक तलव खी खी வஹ பி ஒரு படலே சே தாகே சாத், இஸ் காரண பூரா த்யான் தோ தலவர் கி தரஃப் ஹி ரஹதா. भोजन swadisht कैसे लग सकता ता तधा विश्रम की समय भी सिर उपर दलवार लहटक रहै. இஸ் காரண் ஒரு க்ஷண பீ நீந்த நஹீம் லே பாயா, பூரா த்யான் தலவர் கி மற்றும் கேந்த்ரித் தா.
ராஜா ஜனக் முஸ்குரா தியே மற்றும் போல்கள் मैं जीवन स आमोद हूं सदैव इस क हूं हूं कि ऊप यम की लटकी लटकी हुई हुई இசலியே நான் பூர்ண நிஷ்டாவுடன் ராஜ்-காஜ் சலாதா ஹூம். ராஜ்யத்தில் தர்மம் நிறுவப்பட்டது. அத: நான் கிஸி பீ பிரகாரம் கீ த்ருஷ்ணா மென் லிப்த நஹீம் ஹோதா ஹூம். சன்சார் கே சாரே ராக-ரங்க தேகதே ஹுயே பீ மன் கோ இன் சப் செ அலக் ரஹனே தேதா ஹூம். மன் கோ வாஸனா, த்ருஷ்ணா, பாக், விலாஸ் இத்யாதி ஆகியவற்றில் லிப்ட் இல்லை. யஹ் சுன் கர் சுகதேவ முனி கோ ஞான ஐயா மற்றும் உன்ஹோன்னே கஹா கி ஆப் முஜே சன்யா. र जनक ने क है जीवन जीवन जीवन हो हो सकत सकत
வாஸ்தவத்தில் மனுஷ்ய வாழ்வில் தின பிரதிதின ஹஜாரோம் பந்தன் ஜானே அனாஜானே இல்லை. औ य उन के ूप में, क, व में अधिक लिप हो है कि प क वह जीवन देख ही ही ही
मोह तृष की की दी हुई ऐसी है जिससे जिससे इस संस को सत म जीवन प हत है है मनुष इसमें इतन अधिक हो हो है है कि वह, व, भोग, के ब में सोचत है, औ अपन एक कूप त व क क क देत देत देत कर्म को ही जीवन कहा कया है. जब तक कर्म कर्तव्य से जड़ा रहता है, तब तक वह कर्म सात्विक होता है. लेकिन आसत से है मनुष नहीं के अधीन हो है।जब इन ब मनुष उठत है तब तब क बनत बनत बनत बनत வாழ்க்கை அபனி இச்ச சே ஜீவன் கா ப்ரத்யேக் க்ஷண ஜி சகே இசி கோ சன்னியாஸ் கஹா கயா.
சன்யாஸ் பீ ஒரு பிரகாரம் சே கர்ம கா ஹீ ஸ்வரூப் ஹே. ति के पिछले प ूप हते हैं औ जन जन जन यक ति यक में
जब जीवन हुआ हुआ है जीवन कई के के संयोग संयोग बनते हैं हैं हैं हैं हैं किसी किसी किसी क निमित बनत व ति, दुःख-सुख आदि में से जीवन क देत है है स स क ण उसमें उसमें बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव बसुधैव व्यक्तित्व में 'sv' का विकास है, बहिर्मखी भाव समाप्त होकर अन्त्रम्खता யஹி சன்னியாஸ்த் பாவம் உள்ளது, ஜீவன் சக்ர சே முக்த ஹோனா ஜீவன் சே பாகனா இல்லை. கர்ம भाव से ही सन्न्यास प्राप्त हो सकता है.
இசீலியே ஹஜரோம் வர்ஷோ பூர்வ மஹர்ஷி பராசர் சன்னியாஸ், சன்னியாசி மற்றும் வாழ்க்கை. யே நியம் வணிகர் மென் லானே யோக்ய நியம் ஹாய். ति ति ति है वह जीवन आनन औ सकत है है हे शह शह है है है है है है है है है है இஸீலியே மகரிஷி பராசர கஹதே ஹேன் கி பிரத்யேக நபர் கிருஹஸ்த சந்நியாசி சக்தா.
सार्व भौमिक सत्य, ज्ञान कर्म और धन का प्रवाह, ज्ञान कर्म और धन की दिशा, फल की प्राप्ति, नम्रता और शौर्य, प्रभावशाली नेतृत्व, श्री से युक्त, स्त्री शक्ति का जागरण, सरस्वती और शक्ति-संगठन, आत्मीयता संन्यासी ही गृहस्थ रूप में சமுதாயத்தில் ரஹகர் உபரோக்த தசோம் சித்தாந்தங்கள் நிர்வஹன் கர் சாகாதவை. சன்னியாசி பீ சாதக் ஹோதா ஹாய். மற்றும் गृहस्त साधक भी संन्नासी है. क क ही जीवन निश भौतिक भौतिक आध पू स सदैव सदैव हन हन
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: