குரு பூர்னா சிந்த்யாய் சதைவ் கிரியாயத்
சா சுகோத்பவா துக்க சதைவ் சிந்தியம்
விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் பெரிய வித்தியாசம் இல்லை. எல்லா செயல்களும் மனித இனத்தால் செய்யப்படுகின்றன, அவை விலங்குகளாலும் செய்யப்படுகின்றன. விலங்குகள் சுவாசிக்கின்றன, மனிதர்களும், விலங்குகளும் சாப்பிடுகின்றன, மனிதர்களும் செய்கின்றன. விலங்குகள் தங்கள் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கின்றன, அதனால் மனிதர்களும் பிறக்கிறார்கள். விலங்குகளும் அவற்றின் கால அளவை முடித்தபின் இறக்கின்றன, அதனால் மனிதர்களும் இறக்கின்றனர். விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் உள்ள ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், விலங்குகள் சீக்கிரம் எழுந்து கடவுளிடம் ஜெபிப்பதைப் பற்றி யோசிக்க முடியாது, அவர்கள் என்ன செயல்களைச் செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக்கூடாது என்று சிந்திக்கும் ஞானம் அவர்களுக்கு இல்லை. இந்த ஞானத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதர் மட்டுமே, அவர் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு அறிவூட்ட முடியும் என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
இந்த ஞானத்தின் உதவியால் மட்டுமே ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை அறிவூட்ட முடியும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு எளிய மனிதர் கூட வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியும், ஒரு எளிய மனிதர் கூட கடவுளாக முடியும். ஒரு எளிய மனிதன் ஒரு கடவுளின் ஒளியைக் காண முடியும், அவன் தெய்வீகமாக மாற முடியும், இதுதான் வாழ்க்கையின் அடிப்படை. கடவுளின் உண்மையான வடிவத்தை நாம் காண முடியாவிட்டால், இது வாழ்க்கை வீணாகும்.
இருப்பினும், இதே விஷயத்தை எனக்கு முன் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்துள்ளனர். நான் உங்களிடம் புதிதாக ஒன்றைச் சொல்லவில்லை. ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கடவுளுக்கு சாட்சி கொடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், நானும் உங்களிடம் அதையே சொல்கிறேன், பிறகு என்ன வித்தியாசம்?
சொல்வதற்கும் செய்வதற்கும் வித்தியாசம். “ராம்-ராம்” பாராயணம் மற்றும் கடவுள் ராம் உங்கள் முன் தோன்றுவார் என்று நாங்கள் சொன்னால், இது நடக்காது, ஒருபோதும். நாம் சாப்பிட வேண்டும் என்று சொன்னால், நாங்கள் சாப்பிட்டோம் என்று சொல்வதன் மூலம், நம் வயிறு நிரம்பாது, இது சாத்தியமில்லை. அதற்காக நாம் உணவை சமைக்க வேண்டும், அதை சாப்பிட வேண்டும், இந்த நடவடிக்கைகள் அனைத்தையும் நாம் செய்ய வேண்டும், வெறுமனே பேசுவது பலனளிக்காது.
கோஷமிடுவதன் மூலமும், தியானிப்பதன் மூலமும், வாழ்க்கையில் கடவுளின் உண்மையான வடிவத்தை நாம் காண முடியாது, இருப்பினும் நமக்கு மன அமைதி கிடைக்கக்கூடும். இருப்பினும் இரண்டிற்கும் இடையே பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. நாங்கள் தியானத்தை கடைப்பிடிக்கும்போது, நாங்கள் தியானம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறும்போது இது எங்கள் குறைபாடு, இது எங்கள் பலவீனம், இது நாம் தியானிக்க முடியும் என்பதில் எங்கள் பெருமை, ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் தியானிக்க முடியவில்லை.
தியானம் என்றால் நம் இருப்பை கூட மறந்துவிட வேண்டும். நாம் உட்கார்ந்திருக்கிறோம் என்பதை நாம் மறந்துவிட வேண்டும், நம்மை மறந்துவிட வேண்டும், முற்றிலுமாக மூழ்கிவிட வேண்டும், நாம் எதையும் கேட்கக்கூடாது அல்லது சமையலறையிலிருந்து எந்த சத்தமும் வருகிறதா என்று. இதுபோன்ற ஏதாவது நடந்தால், ஒருவர் மட்டுமே தியானிக்க முடியும் என்று கருத வேண்டும்.
எங்கள் முனிவர்கள், யோகிகள், புனிதர்கள் தியானம் செய்ய, மந்திரங்களை, ராம்-ராம் ஓதிக் கொள்ள மக்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறார்கள், ஆனால் இதுவரை எந்தவொரு நடைமுறை நடைமுறையும் உங்களுக்கு முன் வரவில்லை …… இப்போதே உங்களுக்கு முப்பத்தைந்து வயது, இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால் நீங்கள் வயதாகிவிடுவீர்கள் ஐம்பது ஆண்டுகள், பின்னர் எழுபத்தைந்து ஆண்டுகள், இறுதியாக நீங்கள் இறந்துவிடுவீர்கள். நாங்கள் "ராம்-ராம்" என்று கோஷமிட்டோம், நாங்கள் கோவிலுக்குச் சென்றோம் என்று நீங்கள் நினைத்தால் ... ஆனால் இவை ஒரு அடிப்படை மட்டுமே, நாம் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடையக்கூடிய பாதையில் பயணிக்க வேண்டும்.
முழுமையின் வரையறை என்ன?
முழுமையின் பொருள் என்னவென்று நமக்கு புரியவில்லை என்றால், அதை எங்களால் கூட அடைய முடியாது. நாங்கள் கன்னாட் இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கும், எங்களுக்கு பாதை தெரியாவிட்டால், நாங்கள் அங்கு செல்ல முடியாது, மாறாக நாங்கள் கரோல் பாக் அடைவோம். நாங்கள் கன்னாட் இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும், எங்களுக்கு பாதை தெரியாது. இந்த புனிதர்கள் அனைவரும் நீங்கள் கன்னாட் இடத்தை அடைய வேண்டும் என்று சொல்லியிருக்கிறார்கள், அங்கே நீங்கள் அமைதியைக் காண்பீர்கள். ஆனால் அவர்கள் யாரும் அங்கு செல்ல வேண்டிய பாதையை உங்களிடம் சொல்லவில்லை. வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாத வழி உங்களுக்குத் தெரியாத வரை, நீங்கள் கன்னாட் இடத்தை அடைய முடியாது, கடவுளைப் பார்க்க முடியாது… ..மேலும் நீங்கள் கடவுளைக் காணாத காலம் வரை, நீங்கள் உங்களை ஒன்றிணைக்க முடியாது… .மேலும் நீங்கள் ஒன்றிணைக்க முடியாத நேரம் வரை நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது.
இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இஷாவஸ்யோபனிஷாத் அந்த நாம் முழுமையானவர்கள், முழுமையான வடிவத்தில் (கடவுள்) ஒன்றிணைந்த பிறகு, நாம் முழுமையானவர்களாக ஆகலாம். இறைவன் நமக்கு ஒரு முழுமையான வடிவத்தை அளித்துள்ளார், நமக்கு இரண்டு கண்கள், மூக்கு, காதுகள், கைகள், கால்கள் உள்ளன, எந்தக் குறைபாடும் இல்லை, இருப்பினும் இந்த முழுமை அந்த முழுமையுடன் (கடவுள்) ஒன்றிணைக்கும்போது, நாம் மட்டுமே வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியும்.
இது முழுமையற்ற மொத்தம்; நான் சொல்வதைக் கேட்பதன் மூலம் நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது. நான் சொல்வதை நீங்கள் நடைமுறையில் செய்யாத வரை, நீங்கள் வாழ்க்கையில் முழுமையை அடைய முடியாது. நீங்கள் முழுமையை அடையும்போது, சாஷ்டிரர்கள் யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் காண முடியும் பிரம்மா, கிருஷ்ணா, ராம், புத்தர், மகாவீர்…..அவர்களுக்கு என்ன பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் நம்மை ஒன்றிணைக்க முடிந்தால் நாம் முழுமையை அடைய முடியும்.
பின்னர் முதுமை எங்களுக்கு வராது, பின்னர் வாழ்க்கையில் பஞ்சமில்லை, உங்கள் வாழ்க்கை தொல்லைகளிலிருந்து விடுபடும். மேலே உள்ள ஸ்லோகாவில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பணம், புகழ், சக்தி போன்றவை முழுமையை குறிக்காது. இப்போது வரை நீங்கள் எட்டு-ஒன்பது ஆடைகளை அணிந்திருக்கிறீர்கள், இப்போது உங்களிடம் ஐந்து லட்சம் இருப்பதால் பத்து-பன்னிரண்டு ஆடைகளை அணிய ஆரம்பிக்க வேண்டும், ஏனெனில் நீங்கள் இந்த ஆண்டு மேலும் ஒரு லட்சம் குவித்துள்ளீர்கள். முன்பு நீங்கள் நான்கு சப்பாத்திகளை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தீர்கள், இப்போது நீங்கள் பதினைந்து இருபது சப்பாத்திகளை சாப்பிட வேண்டும். இருப்பினும் நீங்கள் இருபது லட்சம் அல்லது ஐம்பது லட்சம் இருந்தாலும் நான்கு சப்பாத்திகளை சாப்பிடுவீர்கள், நான்கு ஆடைகளை அணிவீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் பதட்டங்கள் மற்றும் தொல்லைகள் ஏற்படும்போது, இந்த துரோக வழிமுறைகளுக்கு பயிற்சி செய்ய வேண்டிய அவசியம் என்ன?
அலெக்சாண்டர் அவரது மரணத்தை நெருங்கியபோது, அவர் தனது ஜெனரலையும் மருத்துவரையும் அழைத்து, “நான் எவ்வளவு காலம் வாழப் போகிறேன்?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு டாக்டர், “என் ஆண்டவரே! உங்கள் மரணத்திற்கு நீங்கள் மிக அருகில் இருக்கிறீர்கள். இன்னும் மூன்று முதல் நான்கு மணி நேரத்தில் நீங்கள் இறக்கலாம். வரும் அனைவரும் ஒரு நாள் செல்ல வேண்டும். ”
அவர் தனது ஜெனரலைக் கேட்டார், "என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் சேகரித்த அனைத்தையும் இங்கே கொண்டு வாருங்கள்."
வைரக் குவியல்கள் செய்யப்பட்டன, மறுபக்கத்தில் நகைகள் மற்றும் மறுபுறம் முத்துக்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் அனைத்தும் சேகரிக்கப்பட்டு அவருக்கு அருகில் பன்னிரண்டு பதின்மூன்று ஆயிரம் ராணிகள் நின்று கொண்டிருந்தன. அலெக்ஸாண்டர் தனது கடைசி தருணங்களை எண்ணி அங்கே பொய் சொன்னார். வைரங்களின் குவியலைப் பார்க்க அவர் கழுத்தை முழுவதுமாக வளைக்க வேண்டியிருந்தது… .அளவு பெரிய சேகரிப்பு… .ஒவ்வொரு ஒற்றை ஒன்று இரண்டு முதல் மூன்று லட்சம் வரை விலை… ..அவரிடம் எவ்வளவு செல்வம் இருந்தது என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம்!
அவர் தனது ஜெனரலிடம், “இதெல்லாம் என்னுடையதா?” என்று கேட்டார்.
ஜெனரல் பதிலளித்தார், “ஆம், என் ஆண்டவரே! இது உங்களுடையது. இதையெல்லாம் நீங்கள் பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து கொண்டு வந்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் அனைவரையும் கொள்ளையடித்திருக்கிறீர்கள் ”.
“இந்த ராணிகளைப் பற்றி என்ன?
“அவை என் ஆண்டவரே உங்களுக்கும் உரியவை”.
அவர் கேட்டார், "நான் இறந்த பிறகு எனக்கு என்ன நடக்கும்"?
ஜெனரல் பதிலளித்தார், "என் இறைவா இறந்த பிறகு எதுவும் நடக்காது. நீங்கள் இரண்டு மூங்கில் தண்டுகளுடன் பிணைக்கப்படுவீர்கள், மேலும் அது ஒரு கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். பின்னர் நீங்கள் நான்கு தோள்களில் சுமக்கப்படுவீர்கள், இறுதியாக நீங்கள் சவக்கிடங்கில் எரிக்கப்படுவீர்கள் ”.
“அப்படியானால் இவை அனைத்தும் என்ன?
“என் ஆண்டவரே, இவை யாருடனும் சென்றதில்லை”.
"பின்னர் தயவுசெய்து என் கடைசி விருப்பத்தை கேளுங்கள், நான் இப்போது உங்களுக்குச் சொல்வதை நீங்கள் செய்ய வேண்டும்."
“என் ஆண்டவரே எனக்குக் கட்டளையிடுங்கள்! உங்கள் கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவேன். நீங்கள் பெரியவர், இந்த உலகில் “பெரியவர்” என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையவர் நீங்கள் மட்டுமே. ” ஜெனரல் பதிலளித்தார்.
"ஒரு மனிதன் எப்படி ஒரு பிணைப்புடன் பிணைக்கப்படுகிறான்"? அலெக்சாண்டர் கேட்டார்.
ஜெனரல் பதிலளித்தார், "அதில் பெரிய விஷயமில்லை. இறந்த நபர் பயரில் வைக்கப்பட்டு அவரது கைகளும் கால்களும் இப்படி நேராக வைக்கப்படுகின்றன. அவர் முற்றிலும் ஒரு வெள்ளை துணியால் மூடப்பட்டிருக்கிறார், பின்னர் அவர் மயானத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு எரிக்கப்படுகிறார் ”.
அதற்கு அலெக்ஸாண்டர் பதிலளித்தார், “நீங்கள் என்னைக் கட்டும்போது, என் கைகள் அதிலிருந்து வெளியேறட்டும். என் உடலை மூடியால் மூடு, ஆனால் என் கைகளை கட்ட வேண்டாம் ”.
ஜெனரல் பதிலளித்தார், “என் ஆண்டவரே! இது இதற்கு முன்பு நடந்ததில்லை, கைகள் உடலுடன் மட்டுமே கட்டப்பட்டு, கவசத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும். சடங்குகளுக்கு எதிராக ஏதாவது செய்யச் சொல்கிறீர்கள், அது எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படும் ”?
அதற்கு அலெக்சாண்டர், “என் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுங்கள்! இது என் கடைசி ஆசை, என் கைகளை விடுவித்து, அவர்கள் பயரில் இருந்து வெளியேறட்டும் ”.
ஜெனரல் ஆர்வத்துடன் கேட்டார், “என் ஆண்டவரே! உங்கள் கைகள் ஏன் வெளியேற வேண்டும் என்று சில காரணங்கள் இருக்க வேண்டும் ”?
அலெக்சாண்டர் பதிலளித்தார், “ஆகவே, பெரிய அலெக்சாண்டர் கூட வெறுங்கையுடன் சென்றார் என்பதை எல்லோரும் வரவிருக்கும் தலைமுறையினரும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். என் கைகள் என் பியரிலிருந்து வெளியேற நான் விரும்புவதற்கான ஒரே காரணம் இதுதான் ”.
அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெறுங்கையுடன் சென்றால், நீங்கள் அனைவரும் வெறுங்கையுடன் செல்வீர்கள் என்பது உறுதி. அவரால் தன்னுடன் எதையும் எடுக்க முடியவில்லை, எனவே நம்மால் எதையும் எங்களால் எடுக்க முடியாது …… நம்மால் எதையும் எடுக்க முடியாதபோது, இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் பயனற்றவை.
எங்கள் வாழ்க்கையின் முக்கிய நோக்கம், சாஷ்டிரங்கள், உபநிடதங்கள், வேதங்கள், புராணங்கள், உங்களுடையது, உங்கள் தந்தை, உங்கள் முன்னோர்கள் மற்றும் அனைவருமே நம் வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைவதே. மகிழ்ச்சியிலும் இன்பத்திலும் வித்தியாசம் இருக்கிறது. நீங்கள் கோடைகாலத்தில் ஒரு விசிறியை வாங்கி அதைப் பயன்படுத்தினால், அது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரும். மகிழ்ச்சி வேறு விஷயம், மகிழ்ச்சி என்னவென்றால், விசிறி இயங்காவிட்டாலும் நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தூங்குகிறீர்கள். அது குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும், நீங்கள் அதை அனுபவித்து வருகிறீர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள், உங்களிடம் சூடான உடைகள் இருக்கிறதா இல்லையா என்பது உண்மையான மகிழ்ச்சி.
உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு உண்மையான குருவைக் கண்டுபிடித்து, வாழ்க்கையின் முழுமையை அடைய வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அடைய உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறேன். உங்கள் இதயத்திலிருந்து மீண்டும் உங்கள் அனைவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறேன்.
சத்குருதேவ்
ஸ்ரீ கைலாஷ் சந்திர ஸ்ரீமாலி ஜி
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: