இயற்கையைப் போலவே, சத்குருவும் ஒவ்வொரு கணமும் தனது வடிவத்தை மாற்றும் திறன் கொண்டவர். தெளிவான வானத்தின் நீலம் அவர்களின் கண்களில் தெரியும், மேலும் தெய்வீக நறுமணம் ஒவ்வொரு கணமும் நீலக் காற்றைப் போல முழு உடலிலிருந்தும் வெளிப்படுகிறது. அவரது நகைச்சுவையானது ரசமான, அடர்த்தியான, நெகிழ்வான கிளைகளின் மென்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவரது வாயிலிருந்து வரும் ஆசீர்வாதங்கள் ஒரு பூவின் இதழ்களைப் போல அவரது சீடரின் மீது பொழிந்து கொண்டே இருக்கும்.
சில சமயங்களில் தந்தையின் வடிவத்திலும் அடுத்த கணம் தாயின் வடிவிலும் அன்பு நிறைந்தவராகத் தோன்றுவார். சில சமயங்களில் சிரிக்கிறார், நண்பராக உங்கள் நலம் பற்றி கேட்கிறார், மேலும் ஒரு நண்பராக, அவர் வாழ்க்கையின் ரகசிய அம்சங்களில் ஆலோசகராகவும் உதவியாளராகவும் மாறுகிறார், அதே தருணங்களில், அவர் ஒரு குருவின் வடிவத்தில் பாதையைக் காட்டுகிறார். வாழ்க்கைப் பாதையிலும், ஆன்மீகத்தின் செங்குத்தான ஏறுதலிலும் உங்களுடன் சேர்ந்து நடக்கும்போது அவை உங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து ஆதரவளித்து உற்சாகத்தையும் ஆறுதலையும் தருகின்றன. இதன் காரணமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கு மட்டுமே குருதேவை உண்மையில் தெரியும் என்று கூறி திருப்தி அடைவதில்லை, ஏனென்றால் மரியாதைக்குரிய குருதேவரின் ஆளுமை இந்த வழியில் இயற்கையை ஒத்திருக்கிறது, இது அனைவருக்கும் உறுதியையும் திருப்தியையும் அளிக்க உதவுகிறது. சமூகத்தின் பல பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் அவரை வெவ்வேறு வழிகளில் பார்த்து வருகின்றனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் மனதில் உருவான உருவத்திலிருந்து வேறுபட்ட வேறு எந்த வடிவத்தையும் கற்பனை செய்து பார்க்க விரும்பவில்லை.
உண்மையில், நாம் குருதேவரை நம் மனதின் உள்ளுணர்வின்படி சந்திக்கிறோம், அவரிடமிருந்து ஒவ்வொருவரும் அவரவர் விரும்பிய உருவத்தைப் பெறுவது அவருடைய பரிபூரணமாகும். சிலர் அவரில் கிருஷ்ணரையும் சிலர் சிவனை நேரில் பார்த்தனர். ஒரு ஆளுமையின் மகத்துவத்திற்கு இதைவிட வேறு என்ன சான்று வேண்டும்? அவ்வாறே, இயற்கையும் ஒவ்வொருவரையும் தன்னுள்ளே அரவணைத்துக்கொள்ளும் அதே போன்று, முழுக்க முழுக்க வறண்ட கரையை தன் இதயத்தால் தழுவிக்கொள்ள விரும்புகிறதோ, அதேபோல, குருவின் நீட்டப்பட்ட கரங்களும் தன் சீடர்கள் ஒவ்வொருவரையும் அணைத்து நனைக்கத் தொடர்ந்து நிரம்பி வழிகின்றன. - அவள் அலைந்து திரிகிறாள். அவர்களின் முழு உடலிலிருந்தும் கண்களிலிருந்தும் வரும் இந்த அமைதியான அலைகளின் வேகம் இயற்கையைப் போலவே கலகலப்பாகவும் துடிப்பாகவும் இருக்கிறது.
ஆளுமை மட்டுமல்ல, ஜோதிடம் அல்லது தந்திரம், மந்திர அறிவியலின் நுணுக்கங்கள் அல்லது ஆயுர்வேதத்தின் பரந்த துறையாக இருந்தாலும், அவருடைய ஆளுமையில் அறிவு மற்றும் அறிவியலின் பல அம்சங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்திய அறிவில் பல அம்சங்கள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் மதிப்பிற்குரிய குருதேவின் பரந்த அறிவின் உடலில் உள்ள உறுப்புகள் போல் தெளிவாகத் தெரிகிறது.
பூஜ்யபாத் குருதேவ் ஒரு உயிருள்ள புத்தகம், அவருடைய ஒவ்வொரு பார்வைக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் சில அர்த்தம் உள்ளது. ஒவ்வொரு நொடியும் மௌனமாக இருக்கும் போது, பக்கம் பக்கமாக தனது சீடர்களின் புத்தகங்களில் - பூஜ்யபாத் குருதேவின் கற்பனையின் உயிருள்ள புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படும் அளவுக்கு அவர் கூறுகிறார்! ஆனால், அவருடைய மௌனத்தைப் புரிந்துகொள்வதும், அவர் பேசிய வார்த்தைகளை அவர் வெளிப்படுத்திய வடிவத்தில் புரிந்துகொள்வதும் நம் எல்லோருக்கும் இல்லை.
தண்ணீரில் சிறிதளவு தண்ணீர் இருக்கிறது, வெளியேயும் உள்ளேயும் தண்ணீர் வெடிக்கிறது, கும்ப நீர் தண்ணீருக்கு சமம், இந்த உண்மையை கியானி சொல்லுங்கள். சத்குருவின் கூரிய நுண்ணறிவு, சிஷ்யனிடம் உள்ளார்ந்த சாத்தியக்கூறுகளை அவதானிப்பதன் மூலம், மனிதனாக இருந்து நாராயணனாக மாறுவதற்கு வழி வகுக்கிறது. 'குருவே வெல்லம், சிஷ்யன் சர்க்கரை' என்பதன் விளைவு, குருவை இரண்டாம் பட்சமாக இல்லாமல், அன்றாடம் வழிபடும்படி செய்வதன் மூலம், சிஷ்யனின் உள்ளத்தில் நிராயுதபாணியான பக்தி ஓட்டத்திற்கு உறுதியான வடிவம் கொடுக்கிறது -
படைப்பின் படைப்பாளரான பிரம்மா, ஊட்டமளிக்கும் விஷ்ணு மற்றும் அழிவுநாளான சிவன் ஆகியோரின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமே குரு. அவர் கண்ணுக்குத் தெரியும் மற்றும் நேரடியான பரபிரம்ம பரமாத்மா ஆவார். எனவே, இந்த பூமியில் உள்ள உன்னத சக்தி, உன்னத அங்கம், எல்லாம் வல்ல இறைவனை உணரும் உயர்ந்த படி, 'குரு'. தவம், சாதனா பலத்தால் பூரணத்துவம் அடையும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் விடுதலை பெறுவது மட்டுமின்றி, உலகப்பற்றிலிருந்து விலகி, நடுநிலையோடும், பொதுநலனும், துன்புறும் மனித குலத்தின் நலனும் தன் சீடர்களிடமிருந்து பெற்றவர்கள் என்பதற்கு வரலாறு சாட்சி. சமத்துவம் நிறைந்த நெருக்கம் அவர்களை சரியான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறது. சிஷ்யன் அறியாமை மற்றும் மாயைக்கு ஆளாகி கடவுளைத் தேடும் முயற்சியில் தோல்வியுற்றால், குருவின் பாச உணர்வுதான் அவரை சரியான இலக்கை நோக்கி வழிநடத்துகிறது.
வேத கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியத்தின் படி, மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் கடவுளை அடைவது அல்லது சுயநலம் ஆகும். அதை மிகவும் எளிதாகவும் நடைமுறைப்படுத்தவும், வாழ்க்கையை பிரம்மச்சரியம், க்ரிஹஸ்தம், வான் பிரஸ்தம் மற்றும் சந்நியாச ஆசிரமங்கள் என நான்கு ஆசிரமங்களாகப் பிரித்து, அனைத்து ஆசிரமங்களின் கடமைகளைச் செய்வதன் மூலம், மனிதன் இறுதியாக முக்தி அல்லது முக்தியின் இலக்கை அடைந்து உன்னதமானான். 'ஈகோ'வின் வடிவம் 'பிரம்மாஸ்மி' என்ற உயர்ந்த இலக்கை அடையுங்கள். நமது சமய சரித்திரம், தங்கள் ஆன்மாக்களை கடவுளில் இணைத்து, அகிலேஷ்வருடைய அற்புதமான நித்திய பேரின்பத்தை அடைந்து, கடவுளின் தூய வடிவமாக மாறிய, ஆனால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த உலகில் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் பயன்படுத்திய இத்தகைய சாதனையாளர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. நலனுக்காக மட்டுமே செய்தார். ஜைன மதத்தின் கீழ், மகாவீரர் கைவல்ய அறிவைப் பெற்று பொது உணர்வை எழுப்பினார், புத்தர் உண்மையை உணர்ந்து பொதுநல சாதனையை நிலைநாட்டினார் மற்றும் அன்றைய சமூக நிலைமைகளில் இருந்த திசையற்ற மனித சமூகத்தை கருணை மற்றும் இரக்க உணர்வுடன் வழிநடத்தினார். குருக்ஷேத்திர களத்தில் விரக்தியடைந்த அர்ஜுனனுக்கு மகாபாரதத்தை முன்னிட்டு பகவான் கிருஷ்ணர் அளித்த அறிவு, தன்னலமற்ற செயல்களுக்கு மனிதர்களைத் தூண்டுவதற்கான அடிப்படை மந்திரம். பௌதிக மற்றும் ஆன்மிகத் துறைகளில் பரிபூரணமாகவும் உயர்ந்தவராகவும் விளங்கும் ஒருவர் மனித குலத்திற்கு சேவை செய்வதன் மூலம் கடவுளைப் போல தனது கடமையைச் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ணரே ஒரு தெளிவான உதாரணம்.
இந்திய முனிவர்களும், முனிவர்களும், சித்தர்களும், பெரிய மனிதர்களும் குருக்களாகத் தங்கள் பங்கை ஆற்றுவதன் மூலம் இந்தப் புகழ்பெற்ற பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்துள்ளனர். எனவே, குரு தெய்வீகமானவர், பூரண கடவுள். குருவின் தாமரை பாதங்களில் சிஷ்யன் சரணடையும் உணர்வே இலக்கை அடைவதற்கு சாதகமான நிலையாகும். சித்த சத்குரு, குபேரரைப் போல, தன் ஞான கங்கையை சுதந்திர கரங்களால் பாய்ச்சும்போது, பல்வேறு நதிகள் குதித்து, குதித்து, துள்ளிக் குதிப்பது போல், பக்தன், சீடன், சாமானியர் ஆகியோரின் எதிர்வினை எவ்வளவு துல்லியமாக இருக்கும். அதுவரை அவர்களின் சுதந்திரமான இருப்பு வெவ்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கிறது, ஆனால் அவை கடலில் ஒன்றிணைந்து அதனுடன் ஒன்றாக மாறியவுடன், அவை அமைதியான, தீவிரமான மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட கடலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும். கபீரின் கூற்றுக்கு அர்த்தம் தருவதாக இருந்தால் - அப்போது நான் ஹரி இல்லை, ஆனால் இப்போது நான் ஹரி இல்லை. சிஷ்யனின் எல்லையற்ற ஒற்றுமை உணர்வு, சத்குருவின் அருளுடனும் ஆசீர்வாதத்துடனும், புனித துளசியின் தரிசனத்தின்படி அவரை இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உலகிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.
பொறாமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்றாலும், ஒரு ஆர்வமுள்ள தேடுபவர் ஒரு இனிமையான பொறாமையை உணர்கிறார், தனது துணைக்கு அத்தகைய குருவின் சகவாசமும் ஆசீர்வாதமும் இருந்தால், அவரை சரியான பாதையில் தூண்டவும், தெரியாதவற்றிலிருந்து அறியப்பட்டவை, பொருளிலிருந்து ஆன்மீகம் மற்றும் உலகத்திற்கு செல்ல முடியும். ஆழ்நிலை நிலைக்கு அதை ஒரு சங்கோபாங்காக மாற்றவும். ஆகையால் ஆண்டவரே! தயவு செய்து எனக்கு மட்டுமின்றி முழு ஆர்வமுள்ள உலகத்திற்கும் ஒரு சத்குரு வடிவில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை வழங்குங்கள்.
பூஜ்யபாத் குருதேவின் பல்வேறு வடிவங்களில் ஒருவர் ஈர்க்கப்படலாம், அவர்களில் ஒரு பகுதியினரால் கூட, இது யுகங்களில் நிகழ்கிறது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும், இவ்வளவு அறிவு, இவ்வளவு உணர்வு, இரக்கம், உறவு மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் மில்லியன் கணக்கானவர்களை ஒன்றாகச் சுமக்கும் திறன் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் நடக்கும், அப்போதுதான் நம் முயற்சிக்கு பலன் கிடைக்கும். கொண்டாட்டம் தொடங்குவதற்கு ஒரு நபர் நிற்பது சரியான நிபந்தனை. ஒரு கிளையில் பூ பூக்கும் போது, அருகில் இருக்கும் மொட்டு தானாகவே தன் செயலற்ற நிலையை விட்டு, பூக்கும் நோக்கி நகரும்.
பிறந்தநாள் என்பது இதயத்தை மகிழ்விக்கும் பண்டிகை. பிறந்த நாள் என்பது தீர்க்கமான நாள், பெரியவர்கள் தந்த அறிவும், உணர்வும், இன்றும் இருக்கும் அறிவும், உணர்வும், மகா யோகிகள் செய்த வேலையும், ஜோதியும் அப்படியே எரிந்து கொண்டே இருக்கும். சீக்கியர்களுக்கு பத்து குருக்கள் உள்ளனர்: குரு நானக் தேவ் ஜி, குரு தேக் பகதூர், குரு அர்ஜுன் தேவ், குரு அங்கத் தேவ், குரு அமர்தாஸ், குரு ஹர்கோபிந்த், குரு ஹர்கிஷன், குரு ராம்தாஸ், குரு கோவிந்த் சிங் ஆகியோர் இந்த நாள் வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுபவர், இன்று எனது குருவின் பிறந்தநாள் மற்றும் அவரது அறிவை உள்வாங்குவதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையின் தீய கவலைகளை முற்றாக அகற்றுவதற்கான அறிவைப் பெறுகிறார் என்ற உத்வேகத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் உணர்கிறார் மற்றும் மகிழ்ச்சி.
மதிப்பிற்குரிய சத்குருதேவ் அவதார தினம் ஏப்ரல் 21, இந்த அவதார நாள் நம் அனைவருக்கும் உத்வேகத்தின் அடிப்படை, கடமையின் ஆரம்பம், இதயத்தின் ஒளி. கோடிக்கணக்கான இதயங்களில் சத்குருதேவ் இருக்கிறார், ஏப்ரல் 21 ஆம் தேதி, சத்குருவைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே அடையக்கூடிய மகிழ்ச்சியை நம் இதயத் துடிப்பை நமக்குள் இணைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறோம். இந்த நாள் உற்சாகம், மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நாள் - என் மனம், ஆன்மா, முடி மற்றும் ஒவ்வொரு துளையிலிருந்தும் நான் விழிப்புடன் இருக்கிறேன் என்பதை நிரூபிக்கும் இத்தகைய உற்சாகம், தன்னை உணரவைக்கும் சிறந்த திருவிழாவாகும்.
உண்மையில் குருவுக்கும் கடவுளுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை. ஒரு உயிரினம் சிங்கத்தின் தாடையில் சிக்கித் தப்ப முடியாததைப் போலவே, மனிதனும் உலகச் சுழற்சியில் சிக்கித் தவிக்கிறான். ஆனால், குருவின் அருளையும், அடைக்கலத்தையும் பெற்ற ஒருவர் வாழ்வில் மரண பயத்திலிருந்து விடுபடுகிறார், அதற்காக அவர் குரு காட்டிய வழியில் செல்ல வேண்டும். குருவைப் பொறுத்தவரை, நேர்வழியை உபதேசிப்பவர்கள் குருக்கள் என்றும், தம் சீடரின் வாழ்வில் உள்ள அழுக்குகளையும் அழுக்குகளையும் சுத்தப்படுத்தும் எண்ணங்களைச் சொல்பவர்கள் என்று இந்த வரையறை வழங்கப்படுகிறது. அதனால் சீடனும் தன்னை குருவாக ஆக்கிக் கொள்ள முடியும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: