देवासुर संग्राम में देवताओं की माता ‘अदिति’ भगवान से प्रार्थना करती हैं कि मेरे पुत्रों पर असुर बहुत अत्याचार कर रहे हैं। तब भगवान विष्णु वाराह रूप धारण कर पृथ्वी को अधर्म से मुक्त करते हैं, धर्म की पुनः स्थापना होती है लेकिन इतिहास में घटना क्रम चलता ही रहता है फिर भगवान को नृसिंह अवतार लेकर हिरण्याकश्यप का वध कर धर्म की स्थापना करनी पड़ती है, फिर इतिहास आगे बढ़ता है और सतयुग में प्रहलाद के पौत्र राजा बलि तीनों लोकों को जीत लेते हैं तब भगवान को वामन रूप धारण कर राजा बलि से दक्षिणा रूप में ढाई कदम भूमि मांग कर धर्म की स्थापना की।
कालचक्र और चलता है त्रेतायुग में भगवान राम का अवतरण होता है। भगवान राम भी वानर सेना सहित रावणी शक्तियों का अंत कर धर्म की स्थापना करते हैं। लेकिन इतिहास में धर्म व्यवस्था लम्बे समय तक कायम नहीं रह पाती। मनुष्य के भीतर काम क्रोध, विषय, वासना, अंहकार, तृष्णा, आसुरी शक्ति के रूप में प्रकट होते रहते हैं और धर्म की शक्तियां, सत्य की शक्तिया दब जाती हैं और द्वापर युग में भी यही हुआ। भारतवर्ष में हजारों राजा थे लेकिन सत्ता का केन्द्र तो इन्द्रप्रस्थ हस्तिनापुर ही था। कौरव और पांडव आपस में भाई ही थे लेकिन युद्ध हुआ। जिस प्रकार पूर्ववर्ती युद्धों में भगवान ने अपनी भूमिका निभाई उसी प्रकार द्वापर युग के इस युद्ध में भी भगवान श्री कृष्ण ने अपनी भूमिका निभाई। हर युग में भगवान चाहते तो अपनी अनन्त शक्तियों का उपयोग करते हुए पृथ्वी को राक्षस विहीन कर सकते थे। लेकिन हर युग में भगवान ने अपने भक्तों और शिष्यों को प्रेरित किया उन्हें कर्म शक्ति का ज्ञान दिया। उन्हें धर्म की स्थापना के लिए युद्ध करने की प्रेरणा दी।
அநியாயக்காரர்களான கௌரவர்களுக்கும் 18 அக்ஷௌஹினிகள் அதாவது 18 லட்சம் படைகள், அவர்களுடன் இந்தியாவின் பாதிக்கும் மேற்பட்ட மன்னர்கள் இருந்ததன் காரணம் என்ன? அதேசமயம், மதத்தின் சின்னமும், மதத்தின் தூணுமான கிருஷ்ணனும், பக்தியுள்ள யுதிஷ்டிரனும் நமக்கு முன்னால் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். தன் வாழ்நாளில் மதப் பாதையில் இருந்து விலகாதவர், மகாபாரதப் போரின் தொடக்கத்தில் கிருஷ்ணர் ஐந்து ஜன்ய சங்கு ஒலி எழுப்பி அர்ஜுனனின் தேரை இரு படைகளுக்கு இடையே நிறுத்தியதும் வியப்பிற்குரிய விஷயம். மற்றும் கீதையை உபதேசித்தார், இருபுறமும் சேனைகள் கேட்டுக் கொண்டிருந்தன. அர்ஜுன் மட்டும் கேட்கவில்லை, மகா பக்திமான் பீஷ்மரும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார், குரு துரோணாச்சாரியாரும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார், ராஜகுரு கிருபாச்சாரியார் மற்றும் மகிமையான மன்னரும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார். கீதை முழுவதையும் கேட்ட பிறகும் கௌரவர்களுக்கு ஆதரவாகப் போராடினார். துரோணர், கிருபாச்சாரியார், பீஷ்மர் ஆகியோர் புத்திசாலிகள் இல்லையா?
நிலைத்தன்மை ஒவ்வொரு நபருக்கும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அவர் எந்த வகையான நபர்களுடன் வாழ்கிறார் என்பதும் அவரது மன நிலையை பாதிக்கிறது. திருதராஷ்டிரன் மற்றும் பாண்டுவின் தந்தைகள் மூன்று இளவரசிகளைத் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மூன்றாவது இளவரசி தற்கொலை செய்து கொண்டார். பீஷ்மர் பிதாமகன் பெற்ற சாபத்தின் பலனாக, அநியாயத்தை ஆதரித்து தன் சொந்தக் குழந்தைகளின் கைகளிலேயே இறந்தார். சிறந்த அறிஞரான குரு துரோணாச்சாரியார் அநீதியை ஆதரித்தார். திரௌபதியின் ஆடைகளை அவிழ்க்கும் போது அவர்களும் தலை குனிந்து அமர்ந்திருந்தனர். திருதராஷ்டிரனைப் போன்ற புத்திசாலித்தனமான ஒருவரால் கூட தனது சொந்த மகன்களுக்கும் தனது சகோதரனின் மகன்களுக்கும் இடையில் நியாயம் செய்ய முடியவில்லை. இதனால் குருக்ஷேத்திர தேசம் ரத்தக்கறையாக மாறியது.
विशेष बात यह है कि भगवान श्रीकृष्ण, योगेश्वर श्रीकृष्ण, जगद्गुरू श्रीकृष्ण यह सब क्रिया देख रहे थे और संचालित कर रहे थे। क्या कारण था कि उनके महान् उपदेश जिसे श्रीमद्भगवत गीता कहा जाता है, उसे केवल पांडवों ने ही ग्रहण किया, कौरवों ने ग्रहण नहीं किया। क्योंकि पांडवों ने श्रीकृष्ण को अपना मार्गदर्शक गुरू माना था और उनके प्रति पूर्ण श्रद्धा और समर्पण किया था, उन्होंने यह नहीं देखा कि उनके सामने कौन है, उन्होंने यह देखा कि हमारे साथ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं। जगद्गुरू कृष्ण ने महाभारत का युद्ध रोकने की कई कोशिशे की लेकिन जब उन्होंने देख लिया कि केवल और केवल युद्ध से ही धर्म की विजय पुनः हो सकती है तो उन्होंने युद्ध प्रारम्भ करने की आज्ञा दी। ना राम चाहते थे, ना कृष्ण चाहते थे कि युद्ध हो लेकिन जब नास्तिकता, अधर्म बढ़ जाता है तो जो अन्तिम स्थिति बचती है, वह कहलाती है ‘युद्ध’।
1 ஜனவரி 1998 அன்று சத்குருதேவ் ஆற்றிய மாபெரும் பிரசங்கத்தின் அடிப்படை 'யுதம் தேஹி' அதாவது எனக்கு போர் வேண்டும், நான் போராட விரும்புகிறேன், வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளையும் தடைகளையும் எதிர்த்துப் போராடுவதற்குப் போர் முற்றிலும் அவசியம் என்று சீடர்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். இந்த யுத்தம் மனதளவில் கூட இருக்கலாம், நம் மனதை பலப்படுத்துவதன் மூலம் அநீதியையும் அநாகரிகத்தையும் அகற்றலாம், இது ஒரு பெரிய போர். உள்ளே இருக்கும் அனைத்து சக்திகளும் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்கின்றன. சில நேரங்களில் ஒரு சக்தி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, சில நேரங்களில் மற்ற சக்தி ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த எண்ணங்களின் போராட்டத்தில், ஆன்மீக பயிற்சியின் நெருப்பின் மூலம், யோக அறிவின் மூலம் மற்றும் தவம் மூலம், விரக்தி மற்றும் அநீதியை நோக்கி வாழ்க்கையை வழிநடத்தும் போக்குகள் அகற்றப்படும்.
பூமியில் தர்மத்தை மீண்டும் நிலைநாட்ட ஆர்வமுள்ள அர்ப்பணிப்பும் நம்பிக்கையும் கொண்ட விசுவாசமான, அர்ப்பணிப்புள்ள, அச்சமற்ற சீடர்கள் ஒரு குருவுக்குத் தேவை. உங்களுக்காக மட்டும் வாழாமல் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் சிந்தனையை மாற்றவும். குரு பூர்ணிமா விழா அனைத்து பெரிய குருக்களின் சக்திகளை அழைக்கும் வகையில் கொண்டாடப்படுகிறது. குரு பூர்ணிமா விழாவை ஒரு தேதியாகக் கருதுவதில் தவறில்லை. வாழ்க்கைப் போரில் அநியாயத்தை எதிர்த்துப் போராடும் மன உறுதியும், துணிச்சலும், திறமையும் இருந்தால், நீங்கள் நிகிலின் சீடராகி, தர்மக்ஷேத்திரம், குருக்ஷேத்திரத்தில் ஒரு புதிய அழைப்பையும் புதிய தீர்மானத்தையும் எடுக்க வேண்டும்.
அர்ஜுன் கேட்டான், என் புலன்களின் துக்கம் நீங்குமா?
எல்லா மதங்களையும் கைவிட்டு என்னிடமே அடைக்கலம் புகுங்கள்
நான் உன்னை எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றுவேன், துக்கப்படாதே
अर्थात् लौकिक गुरू जीवन में सफ़लता की पहली सीढ़ी है और आध्यात्मिक गुरू सार्थकता की अंतिम लौकिक गुरू सत, असत, अंधकार, प्रकाश, मृत्यु-अमृत्यु आदि का शाब्दिक अर्थ बताता है, और आध्यात्मिक गुरू तत्सम्बन्धी, अन्तरद्वन्द्वी और मानसिक सत् की ओर, अंधकार से प्रकाश की ओर, मृत्यु से अमृतत्व की दशा में केवल शिष्य की यात्रा प्रारम्भ कराता ही नही है वरन् उसे जीवन में परम पूर्ण स्थिति या परात्पर ब्रह्म की चेतना तक पहुंचाने में पूर्ण योगदान भी करता है। गुरू पूर्णिमा का यह पर्व ऐसे ही गुरू की जाग्रत आध्यात्मिक शक्तियों के मिलन का महापर्व होता है।
குரு பூர்ணிமா திருநாளில், சத்குருவுடன் தொடர் தொடர்பு, ஆன்மீக பயிற்சி மற்றும் சத்சங்கம் மூலம் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா ஆகியவை தூய்மைப்படுத்தப்படுகின்றன. குருவின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் கருணை இல்லாமல், சுய வளர்ச்சியின் பாதையில் முன்னேற முடியாது.
சத்குரு, சிஷ்யனுக்கு இறுதியான உண்மையை உணர்த்துவதற்கு முன், அவனைப் பல வழிகளில் சோதிக்கிறார். அவருடைய ஆர்வம், மதிப்புகள், வலிமை, திறன் போன்றவற்றுக்கு ஏற்ப அவரை வழிநடத்தி, படிப்படியாக ஆன்மீகப் பயிற்சியின் உச்சத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். இந்த மேல்நோக்கிய பயணத்திலும், சிஷ்யனின் அழகு, மணம், சிற்றின்பம் மற்றும் பாசம் ஆகியவை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகின்றன. எனவே, அவரது பயணத்தின் இழப்பு தவிர்க்கப்படுகிறது மற்றும் சாதனாவின் பெரிய உயரத்திலிருந்து நழுவி விடுமோ என்ற பயம் இல்லை.
गुरू पूर्णिमा ज्योतिष विज्ञान की दृष्टि से एक महान् पर्व है। इस दिन गुरू तत्व की आत्मीय चेतना तीव्र ऊर्जास्वित रूप में होती हैं। जिनके संस्पर्श से ही शिष्य के जीवन की अज्ञात जटिलताये स्वयंमेव सुलझ जाती हैं। इस दिन गुरू शिष्य के आन्तरिक, पवित्र और चैतन्य सम्बन्धों की जमी हुई धूल साफ हो जाती है और साधक को पुनः नवीन प्रेरणा, स्फूर्ति, प्राण शक्ति, निर्देश और चेतना मिलती है।
குருவிற்கும் சீடனுக்கும் இடையே எப்போதும் நுட்பமான கண்ணுக்குத் தெரியாத உணர்வுத் தொடர்கள் உள்ளன, இதன் காரணமாக தொலைதூரப் பகுதிகளில் அமர்ந்திருக்கும் சீடர் கூட தனது குருவிடமிருந்து உத்தரவுகளைப் பெற்று அவருக்கு தனது செய்திகளை வழங்குகிறார்.
சீடர் தியானத்தில் அலைகிறார், தொலைந்து போகிறார், சோர்வடைகிறார் அல்லது தனது இலக்குகளை மறந்துவிடுகிறார். பின்னர் குரு, தனது தெய்வீக சக்தியின் கண்ணுக்கு தெரியாத பரிமாற்றத்தின் மூலம், சிஷ்யனின் செயலற்ற தன்மையையும் பலவீனத்தையும் நீக்கி ஒரு புதிய ஆற்றலை வழங்குகிறார். அதனால் சீடரின் வாழ்க்கை முறையாக முன்னேறும்.
गुरू को पर ब्रह्म कहा गया है उसी विराट सद्गुरू तत्व की तीन शक्तियां ब्रह्मा, विष्णु, महेश है जो कि सांसारिक व्यक्ति के जीवन में सदैव श्रेष्ठता प्राप्ति के लिए साधक को ऊर्जा और चेतना प्रदान करती है जिससे कि उसका गृहस्थ जीवन हर दृष्टि से श्रेष्ठमय बन सके।
அதேபோன்று, பூர்ணமதா பூர்ணமிதம் பூர்ணாத் பூர்ணமுதாச்யதே பூர்ணஸ்ய பூர்ணமதாய பூர்ணமேவவஷிஷ்யதே என்ற உணர்வைப் பெறுவதற்காக, நாடிகளின் தெய்வீக யோகி மற்றும் சத்குருவின் முன்னிலையில் இந்த சிஷ்யப் பௌர்ணமி பெருவிழா கொண்டாடப்படும். இது உலக வாழ்வில் எந்த குறைபாட்டையும் தடுக்கிறது மற்றும் தேடுபவர் தொடர்ந்து மேன்மையையும் உயரத்தையும் அடைய உதவுகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு தேடுபவர்களும் அத்தகைய சிவோஹம் குரு பூர்ணிமா விழாவில் தனது அந்தரங்கமான சத்குருவுடன் ஒன்றாக மாற விரும்புகிறார்கள்.
இதற்காக ஜூலை 29, 30, 31 ஆகிய தேதிகளில் குரு பூர்ணிமா விழாவையொட்டி, புத்த தலாப் ராய்பூர் உள்விளையாட்டு அரங்கில் 'சிவோஹம் தண்ட லட்சுமி தீக்ஷா' மற்றும் 'அக்ஷய் ராஜ் ராஜேஸ்வரி சேத்னா தீக்ஷா' வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, ஒவ்வொரு பக்தரும் ஜீவ பாவங்களை நீக்கும் ஹவன சடங்குகளை மேற்கொள்வார்கள் மற்றும் சிவ லக்ஷ்மி நிலையில் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ முழு வேத மந்திரங்கள் மூலம் ஸ்வரூத்ரா அபிஷேகம் செய்யப்படும்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: