பூமி இல்லை, வில் இல்லை, நெருப்பு இல்லை, காற்று இல்லை, வானம் இல்லை, தூக்கம் இல்லை, தூக்கம் இல்லை
கோடை, குளிர்காலம், நாடு, உடை, சிலை எதுவும் இல்லாத அந்த திரிமூர்த்தியை நான் வணங்குகிறேன்
அது பூமியோ, நீரோ, நெருப்போ, காற்றோ, வானமோ அல்ல. உறக்கமோ, தூக்கமோ, கோடையோ, குளிர்காலமோ இல்லாத, நாடும் உருவமும் இல்லாத தெய்வீகமான பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ் ஆகியோரைப் போற்றுகிறேன்.
சிவன் அங்கம், குரு அங்கம், மனித வாழ்வின் உண்மையான அடிப்படை இதுவாகிய சிவபெருமானின் திருவுருவமான பகவத்பாத் ஆதிசங்கராச்சாரியாரை விட வேறு யாரும் இந்த அம்சத்தை சிறந்த முறையில் விளக்கியிருக்க முடியாது. அறிவின் உச்சத்தை அடைந்து, பிரம்மத்தை அனுபவித்த பகவத்பாதர் உணர்ச்சியில் மூழ்கி, இதைப் புகழ்ந்து மட்டுமே சொல்ல முடிந்தது. எல்லா உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்திய பிறகும் வெளிப்படுத்தப்படாதது குரு தத்வா மற்றும் பகவத்பாதினால் மட்டுமே சுட்டிக்காட்ட முடிந்தது. ஆனால் இதுதான் புவியீர்ப்பு விசையின் உண்மையான அறிமுகம். மிகவும் அமைதியானது, தேர்வுகள் இல்லாதது, கவலையற்றது, மோதல்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டது, எந்த வஞ்சகத்திலிருந்தும் விடுபட்டு, அதன் செயலில் உள்ள வடிவத்திலும், அது தொடர்ந்து உயிர்களின் இரட்சிப்பை அதே வழியில் வழங்குகிறது, இது ஆத்மார்த்தமானது மற்றும் இனிமையானது. ஏனென்றால், 'ஈர்ப்பு' என்பது ஒரு எண்ணத்தின் தாக்கத்தில் மட்டுமே எழுகிறது, இது மகத்தான கருணையுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது சிவபெருமானைப் போல தொடர்ந்து வரங்களைப் பொழியும் திறன் கொண்டது காணப்படுகிறார், அவர் ஒருவரே சிவன், கருணை மற்றும் நெருக்கமானவர்.
சிவபெருமான், தன்னிறைவு பெற்றவராகவும், ஆத்ம திருப்தியுடனும் இருந்தாலும், ஈர்ப்பு விசையின் உருவமாக இருக்கிறார். வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கி, முரண்படாமல், தனது சொந்த வடிவில் எவ்வாறு அமைந்திருக்கிறாரோ, அதே ஆளுமை குருவின் ஆளுமையாக இருக்க முடியும், ஏனெனில், குருதேவரும் முழு உலகத்தையும் தனது தொண்டையில் தழுவி, பிறை சந்திரனை அணிந்துள்ளார். அவரது தலையில் மற்றும் குளிர்ச்சியின் உருவகமாக உள்ளது.
அரை நிலவு மட்டுமல்ல, குருவின் வடிவம், பௌர்ணமி போல், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும், அமிர்தத்தைப் பொழிந்து பாய்ந்து கொண்டே இருக்கிறது. உண்மையில், இது அரை நிலவை அதன் அடையாளமாக அணிந்திருக்கும் முழு நிலவு. கங்கையை அடையாளமாக அணிந்து தனது சீடர்களை தூய்மைப்படுத்தி பிரகாசமாக்கும் பணியில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருபவர் மகாதேவர்.
இதனாலேயே, குருதேவரின் வடிவம், பௌர்ணமி போன்ற ஒளியை வழங்குவதாகக் கருதப்படுகிறது, அத்தகைய சிவனைப் போன்ற குருதேவரின் முழுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நாளான அஹலாத் தினமானது, இந்திய தேதியின்படி, ஆஷாடத்தின் போது சிறப்பு வாய்ந்தது. பூர்ணிமா, குருதேவ் அவரது உடல் வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, அவர்கள் தங்கள் முழு பாரம்பரியத்துடன் இந்த பூமியில் அவதரிக்கும் போது, ஞானம் மற்றும் ஆசீர்வாதம். குரு பூர்ணிமா முழு குரு பாரம்பரியமும் அதன் தெய்வீகத்தன்மை, கருணை மற்றும் பாசத்துடன் இந்த பூமிக்கு வரும் ஒரு சிறப்பு நாள். பூஜ்யபாத் குருதேவ் மட்டுமின்றி, பரம குருதேவ் பரம்ஹன்ஸ் சுவாமி சச்சிதானந்த ஜியும், சித்தா ஆசிரமத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மகாயோகியும் தங்களின் தெய்வீக ஒளியுடன் ஒரு நுட்பமான உருவத்தில் அல்லது மாறுவேடத்தில் கருணையுடன் தோன்றி, தங்கள் சீடர்கள் மற்றும் சீடர்கள் அனைவருக்கும் தங்கள் வரங்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் அளித்திருக்க வேண்டும். வாழ்க்கையில் வேறு எந்த நாளிலும் இதை அடைவது சாத்தியமற்றது, மேலும் அவரது கருணையின் விளைவாக முழு குரு-பாரம்பரியமும் அழைக்கப்படும்போது, அந்த நாள் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நாள் என்பதும் உறுதி. சிறப்பு குருதேவ். அத்தகைய மகிழ்ச்சியின் தருணங்களில் மட்டுமே, அந்த பலனைப் பெற முடியும், சிவபெருமானின் தெய்வீக வடிவம் என்று அழைக்கப்படும் அவரது அருளின் சகவாசத்தை ஒருவர் அனுபவிக்க முடியும்.
இதனாலேயே, குரு பூர்ணிமா, சீடர்களுக்கு ஆண்டு முழுவதும் ஒரு திருவிழா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நான்கு முயற்சிகளையும் அடையும் அரிய தருணமாகக் கருதப்படுகிறது, இது வாழ்க்கையில் எல்லா வகையிலும் வெற்றிபெறும் திருவிழா என்று அழைக்கப்படுகிறது. குரு பூர்ணிமா என்பதன் எளிய பொருள் என்னவென்றால், இல்லத்தரசி மற்றும் யோகி, ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் பாரம்பரிய அம்சங்களின் சிக்கல்களில் சிக்கிக்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணராதவர் அல்லது தனது பிஸியான வாழ்க்கையின் காரணமாக அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லாதவர். , தனது சமூகக் கடமைகளையும் நிறைவேற்றி முடிப்பதன் மூலம் உங்கள் வாழ்க்கைக்கு முழுமையைக் கொடுக்க முடியும். வாழ்க்கையில் நான்கு முயற்சிகளும் இருக்கும்போது மட்டுமே இந்த முழுமையை அடைய முடியும், ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் நான்கு முயற்சிகளும் இல்லாவிட்டால், உணர்வு வாழ்க்கையில் சாத்தியமில்லை. தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் ஆகிய நான்கும் வாழ்க்கையின் தூண்கள், அவை வாழ்க்கையின் விரிவாக்கத்தை சமநிலைப்படுத்துகின்றன, ஆனால் அவை எவ்வாறு தேர்ச்சி பெற வேண்டும், எந்த ஒரு பக்கமும் தேவைக்கு அதிகமாக அதிகரிக்காமல் சமநிலையின்மையை உருவாக்குவது எப்படி? குருவின் பாதங்களை அடைவதன் மூலம் மட்டுமே அதன் ரகசியம் ஒருவரது வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும். குரு பூர்ணிமா என்பது இந்த நான்கு முயற்சிகளையும் அடைவதோடு மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையில் அவற்றைப் பதியவைக்கும் பண்டிகையாகும். வாழ்க்கையில் எல்லாக் கலைகளும் நிறைந்தவள் பூர்ணிமா, இதுவே பதினாறு கலைகள் நிறைந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் ஆகும். வாழ்க்கையில் நான்கு முயற்சிகளையும் அடைவதே வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள், இதுவே அனைத்து சாஸ்திரங்களின் சாரம்.
உண்மையான தேடுபவர்கள், சீடர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மையான மகிழ்ச்சி மற்றும் இலக்கை அடைய வேண்டும் என்று வாழ்க்கையில் முன்னேறுவதில் சுறுசுறுப்பாக இருப்பவர்களால் மட்டுமே அத்தகைய நாளின் அர்த்தம் என்ன, உணர்வு என்ன, என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த நாளின் பொருள் என்னவென்றால், தன்னை ஒரு சாதாரண உயிரினத்தின் வகைக்குள் வைத்திருக்காமல், அவர் உண்மையில் ஒரு பிரம்மாவைப் போல மாறி, சமூகத்தில் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மற்றும் கோடிக்கணக்கான மக்களிடமிருந்து வேறுபட்ட வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றுகிறார். . குருவின் காலடியில் அமர்ந்து அந்த மகிழ்ச்சியையும் தெய்வீகத்தையும் ஒருவன் அனுபவிக்கிறான், இது சாதாரண மக்களால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது.
அத்தகைய நபரின் வாழ்க்கை மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அத்தகைய நபர் மட்டுமே வாழ்க்கையில் ஒருவருக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்க முடியும், யாருடைய சொந்த மகிழ்ச்சியால், யாருடைய சொந்த ஒளி மற்றும் முழு நிலவு போன்ற ஒளி மற்றும் தூய்மையால், எண்ணற்ற மக்கள் செல்வாக்கு மற்றும் திருப்தி அடைகிறார்கள் , வாழ்க்கையில் குரு பூர்ணிமாவின் தேவை இதுதான், குரு பூர்ணிமாவின் அர்த்தம், கூட்டத்திலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டு, தன்னை ஒரு வலிமையான ஆளுமையாக மாற்றிக்கொள்வதன் மூலம், தன் வாழ்வின் உணர்வு தனக்கும் பிறருக்கும் தெளிவாகிறது .
குருவின் சகவாசத்தில் கழிந்த தருணங்களை காலத்தின் அளவுகோல்களால் அளவிட முடியாது, அதேசமயம் இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள சீடர்கள், தேடுபவர்கள் மற்றும் தேடுபவர்கள் ஒன்றிணைந்து, உண்மையான அர்த்தத்தில் அவர்களின் பரந்த தன்மையை வெளிப்படுத்தும் அத்தகைய சூழலை முன்வைப்பார்கள். இப்படி அன்பு இருக்கும் இடத்தில் ஒருவரையொருவர் நோக்கி ஓடும் உணர்வு, ஒருவரையொருவர் சந்தித்து குருதேவரின் கனவை நிறைவேற்றிய உணர்வு, வணக்கத்திற்குரிய குருதேவ் வழிவந்த தூய்மையான ஓட்டம், குடும்பம், சீடத்துவம். இந்த உணர்வுகளில் இருந்து தான் ஒன்று உருவாகிறது.
அத்தகைய மகிழ்ச்சியின் தருணங்கள் இருக்கும் இடத்தில், அத்தகைய கண்ணியம் இருக்கும் இடத்தில், வணக்கத்திற்குரிய குருதேவரின் சிவரூபமும் தோன்றி, சிவன் மகிழ்ச்சியில் வசிப்பதால், கங்கையைப் போல் அறம் ஓடத் தொடங்குகிறது. நம் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் ஒத்த ஒன்றை உருவாக்குவது நமது கடமையாகிறது, அதில் சிவன் வடிவில் குரு வசிக்க முடியும். சிவ ரூபமான குரு எங்கிருக்கிறாரோ, அங்கே எல்லா சித்தர்களும் வாசம் செய்வார்கள். அதே நேரத்தில், இந்த புனித நாளில், குருவின் உணர்வின் மூலம் மட்டுமே மகிழ்ச்சி, பெருமை, மகிழ்ச்சி, இரக்கம், கருணை மற்றும் பாசம், வாழ்க்கையின் அனைத்து தகுதிகளையும் அடைய முடியும்.
சிறப்பு தேடுபவர்களுக்கு தெய்வீக வற்றாத அறிவையும் சக்தியையும் குருவின் களஞ்சியமாக வழங்குவதற்காக பல கடவுள்களும் தெய்வங்களும் குருவுடன் பூமிக்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தெய்வீக குணங்களை நேரில் முன்வைக்கின்றனர். ஆன்மிகப் பயிற்சியின் சூளையில் பல ஆண்டுகளாகத் தன்னைத் தானே நிதானப்படுத்திக் கொண்டு, உள்ளும் புறமும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டவர், தேடுபவருக்கு அத்தகைய உணர்வைத் தருகிறார். அதே குருவின் மூலம், புனிதமான குரு பூர்ணிமாவின் திருநாளில், ஒருவருடைய உலகியல் வெற்றிடத்தை மறுஉலகத்தால் நிரப்ப முடியும்.
அத்தகைய அன்பான சூழலில், குருவின் சிவத்துவ சக்தி ஒவ்வொரு தேடுபவர்களுக்கும் ஆற்றலையும் உணர்வையும் வழங்குகிறது, இதனால் அவரது குடும்ப வாழ்க்கை ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் சிறப்பாக இருக்கும். அதுபோலவே, சிஷ்யத்வ பூர்ணிமா எனும் இந்த மாபெரும் விழாவானது தெய்வீக யோகி வடிவான சாதகர்கள் மற்றும் சத்குருவின் கூட்டுறவில் கொண்டாடப்படும், அதன் பலன் காரணமாக, சாதக்கின் உலக வாழ்க்கையில் எந்த விதமான குறைபாடும் இல்லை, மேலும் சாதகர் தொடர்ந்து சிறப்பையும் உயர்வையும் அடைகிறார். . அப்படிப்பட்ட ஒரு தெய்வீக சந்தர்ப்பத்தில், சத்குருவின் சமுத்திரத்தில் மூழ்கி, ஜீவனை மேம்படுத்தும் ரத்தினங்களை அடைவதற்கான செயல்முறை, சிவோஹம் குரு பூர்ணிமா மஹோத்ஸவ் ராய்ப்பூரில் ஜூலை 29-30-31 அன்று நடைபெறுகிறது. இதனுடன், 'சிவோஹம் தானத லக்ஷ்மி தீக்ஷா' மற்றும் 'அக்ஷய் ராஜ் ராஜேஸ்வரி சேத்ன தீக்ஷா' ஆகிய நான்கு முயற்சிகளையும் முழுவதுமாக உள்வாங்கி, வாழ்வின் பாவங்களைப் போக்கவும், சிவ லக்ஷ்மி நிலையுடன் தங்கள் வாழ்க்கையை வளப்படுத்தவும் ஹவன் முழுமையான வேத மந்திரங்கள் மூலம் நிகழ்த்தப்பட்டது.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: