மார்ச் 9, 2011
ராமகிருஷ்ணா எல்லா காலத்திலும் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஆளுமைகளில் ஒருவர். ஆன்மீக தத்துவங்களின் மிகவும் சிக்கலான கருத்துக்களை மிக எளிய கதைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் அவர் விளக்கினார். அவரது வார்த்தைகள் தெய்வீகத்தின் மீதான ஆழமான நம்பிக்கையிலிருந்தும், கடவுளை ஒரு உண்மையான வடிவத்தில் தழுவிய அனுபவத்திலிருந்தும் பாய்ந்தன. ஒவ்வொரு உயிருள்ள ஆத்மாவின் இறுதி குறிக்கோள் கடவுளை உணர்ந்து கொள்வதே ஆகும், இது சுய உணர்தல் என்று பொருள். இந்து மதத்தின் மற்றும் பிற மதங்களின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் கடைப்பிடித்த அவர், எல்லா மதங்களும் சரியானவை என்றும், அவை வெவ்வேறு பாதைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை ஒவ்வொன்றும் கடவுள் என்ற ஒரே குறிக்கோளுக்கு இட்டுச் செல்லப்பட்டன என்றும் பிரசங்கித்தார்.
ராமகிருஷ்ணா 18 பிப்ரவரி 1836 அன்று குடிராம் சட்டோபாத்யாய் மற்றும் சந்திரமணி தேவி ஆகியோருக்கு கடதர் சட்டோபாத்யாயாக பிறந்தார். ஏழை பிராமண குடும்பம் வங்காளத்தின் ஹூக்லி மாவட்டத்தின் கமர்புகூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இளம் கடதர் சமஸ்கிருதத்தைக் கற்க கிராமப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவரது ஆர்வம் படிப்பை நோக்கியதாக இல்லை. இந்து கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் களிமண் மாதிரிகளை வரைவதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் அவர் விரும்பினார். அவர் தனது தாயிடமிருந்து கேட்ட புராணக் கதைகளில் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் படிப்படியாக ராமாயணம், மகாபாரதம், புராணங்கள் மற்றும் பிற புனித இலக்கியங்களை பாதிரியார்கள் மற்றும் முனிவர்களிடமிருந்து கேட்பதன் மூலம் இதயத்தால் சாய்ந்தார். இளம் கடதர் இயற்கையை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை காடுகளிலும் ஆற்றங்கரைகளிலும் செலவிட்டார்.
மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே, கடதர் மத ரீதியாக சாய்ந்தவர், அன்றாட சம்பவங்களிலிருந்து ஆன்மீக பரவசத்தை அனுபவிப்பார். பூஜைகள் செய்யும்போது அல்லது ஒரு மத நாடகத்தைக் கவனிக்கும்போது அவர் அமைதியாக இருப்பார். 1843 இல் கடதரின் தந்தை இறந்த பிறகு, குடும்பத்தின் பொறுப்பு அவரது மூத்த சகோதரர் ராம்குமார் மீது விழுந்தது. ராம்குமார் குடும்பத்திற்காக சம்பாதிக்க கல்கத்தாவுக்கு வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், கடாதர், தனது கிராமத்தில் திரும்பி வந்து, முன்பு அவரது சகோதரரால் கையாளப்பட்ட குடும்ப-தெய்வத்தை வழிபடத் தொடங்கினார். அவர் ஆழ்ந்த மதத்தவர், பூஜைகளை முழு மனதுடன் செய்வார். இதற்கிடையில், அவரது மூத்த சகோதரர் கல்கத்தாவில் சமஸ்கிருதம் கற்பிக்க ஒரு பள்ளியைத் திறந்து பாதிரியாராக பணியாற்றினார்.
ராமகிருஷ்ணா 1859 இல் இருபத்தி மூன்று வயதாக இருந்தபோது பக்கத்து கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஐந்து வயது சரதமோனி முகோபாத்யாயை மணந்தார். சரதமோனிக்கு வயது வரும் வரை இந்த ஜோடி பிரிந்து நின்றது, மேலும் அவர் தனது கணவருடன் தக்ஷினேஷ்வரில் பதினெட்டு வயதில் சேர்ந்தார். ராமகிருஷ்ணா அவளை தெய்வீக தாயின் உருவமாக அறிவித்து, அவருடன் ஷோடாஷி பூஜையை காளி தேவியின் இருக்கையில் நிகழ்த்தினார். அவர் தனது கணவரின் தத்துவங்களை தீவிரமாக பின்பற்றுபவராக இருந்தார், மேலும் தாயின் பாத்திரத்தை தனது சீடர்களிடம் மிகவும் எளிதாக எடுத்துக் கொண்டார்.
தக்ஷினேஷ்வரில் உள்ள காளி கோயில் 1855 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவின் ஜான்பஜார் ராணி ராணி ராஷ்மோனியால் புகழ்பெற்ற பரோபகாரர் ராணி அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. ராணியின் குடும்பம் கெய்பார்த்தா குலத்தைச் சேர்ந்தது என்பதால், அந்தக் கால வங்காள சமுதாயத்தால் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியராகக் கருதப்பட்ட ராணி ராஷ்மோனி கோவிலுக்கு ஒரு பாதிரியாரைக் கண்டுபிடிப்பதில் பெரும் சிரமம். ரஷ்மோனியின் மருமகன் மதுர்பாபு கல்கத்தாவில் உள்ள ராம்குமாரைக் கடந்து கோயிலில் தலைமை பூசாரி பதவியைப் பெற அழைத்தார். ராம்குமார் கடமைப்பட்டு, தினசரி சடங்குகளில் அவருக்கு உதவ கடாதரை தக்ஷினேஷ்வரில் சேருமாறு அழைத்தார். அவர் தக்ஷினேஷ்வருக்கு வந்து தெய்வத்தை அலங்கரிக்கும் கடமை ஒப்படைக்கப்பட்டது.
ராம்குமார் 1856 இல் இறந்தார், ராமகிருஷ்ணரை கோயிலில் தலைமை பூசாரி பதவியை ஏற்க விட்டுவிட்டார். இவ்வாறு கடதருக்கான ஆசாரியத்துவத்தின் நீண்ட, புகழ்பெற்ற பயணம் தொடங்கியது.
கடதரின் பக்தி மற்றும் சில இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சம்பவங்களுக்கு சாட்சியாக இருந்த மதுர்பாபு, இளம் கடதருக்கு ராமகிருஷ்ணா என்ற பெயரைக் கொடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
காளி தேவியின் வழிபாட்டாளராக, ராமகிருஷ்ணர் ஒரு 'ஷக்டோ' என்று கருதப்பட்டார், ஆனால் தொழில்நுட்பங்கள் அவரை மற்ற ஆன்மீக அணுகுமுறைகள் மூலம் தெய்வீகத்தை வணங்க மட்டுப்படுத்தவில்லை. ராமகிருஷ்ணா அநேகமாக யோகிகளில் ஒருவராக இருக்கலாம், அவர் பல்வேறு வழிகளைக் கொண்டு தெய்வீகத்தை அனுபவிக்க முயன்றார் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் ஒரே ஒரு வழியில் சிக்கவில்லை. அவர் பல்வேறு குருக்களின் கீழ் பயின்றார் மற்றும் அவர்களின் தத்துவங்களை சம ஆர்வத்துடன் உள்வாங்கினார்.
'என்ற ரகசியங்களை அவர் கற்றுக்கொண்டார்தந்திர சாதனாஅல்லது தாந்த்ரீக வழிகள் பைரவி பிராமணி, ஒரு பெண் முனிவர், 1861-1863 காலத்தில். அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில் ராமகிருஷ்ணர் தந்திரங்களின் 64 சாதனங்களையும் முடித்தார், அவற்றில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கோரப்பட்டவை கூட. அவரும் கற்றுக்கொண்டார் குண்டலினி யோகா பைரவியிலிருந்து. அவரது எண்ணற்ற சீடர்களில் முதன்மையானவர் சுவாமி விவேகானந்தர், ராமகிருஷ்ணரின் தத்துவத்தை உலக அரங்கில் நிறுவுவதில் கருவியாக இருந்தார். விவேகானந்தர் தனது குரு ராமகிருஷ்ணரின் தரிசனங்களை நிறைவேற்ற 1897 இல் ராமகிருஷ்ணா மிஷனை நிறுவினார் மற்றும் சமூகத்தின் அடிமைத்தனத்தில் ஸ்தாபனத்தை அர்ப்பணித்தார்.
1885 இல் ராமகிருஷ்ணா தொண்டை புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். கல்கத்தாவின் சிறந்த மருத்துவர்களைக் கலந்தாலோசிப்பதற்காக, ராமகிருஷ்ணா தனது சீடர்களால் ஷியம்புகூரில் உள்ள ஒரு பக்தரின் வீட்டிற்கு மாற்றப்பட்டார். ஆனால் காலப்போக்கில், அவரது உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது, அவர் கோசிபூரில் உள்ள ஒரு பெரிய வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்து 16 ஆகஸ்ட் 1886 ஆம் தேதி காலமானார். இது ஒரு பெரிய புராணக்கதைக்கு முடிவுக்கு வந்தது, இருப்பினும் அவருடைய பிரசங்கம் இந்த உலகில் இன்னும் உள்ளது மற்றும் அவருடைய சீடர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ண பரம்ஹான்களின் முக்கிய பிரசங்கத்தை பின்வருமாறு வகைப்படுத்தலாம்:
* ஒவ்வொரு மனிதனின் முக்கிய நோக்கம் கடவுளுடன் ஒன்றுபடுவதே.
* மனிதர்கள் சமம், இருப்பின் ஒற்றுமை இருக்கிறது.
* அனைத்து உயிரினங்களும் தெய்வீகமானவை. ஆண், பெண் போன்ற அனைத்திலும் கடவுள் இருக்கிறார்.
* இரட்சிப்பை அடைய, காமம் மற்றும் பேராசை ஆகியவை முக்கிய தடைகள்.
* ஒரே கடவுள் மட்டுமே. எல்லா மதங்களும் இரட்சிப்பை அடைய வெவ்வேறு பாதைகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் நோக்கம் ஒன்றே, அதுதான் கடவுள்.
பெறுவது கட்டாயமாகும் குரு தீட்சை எந்தவொரு சாதனத்தையும் செய்வதற்கு முன் அல்லது வேறு எந்த தீக்ஷத்தையும் எடுப்பதற்கு முன் மதிப்பிற்குரிய குருதேவிடமிருந்து. தயவு செய்து தொடர்பு கொள்ளவும் கைலாஷ் சித்தாஷ்ரம், ஜோத்பூர் மூலம் மின்னஞ்சல் , , Whatsapp, தொலைபேசி or கோரிக்கை சமர்ப்பிக்கவும் புனித-ஆற்றல் மற்றும் மந்திரம்-புனிதப்படுத்தப்பட்ட சாதனா பொருள் மற்றும் கூடுதல் வழிகாட்டுதல்களைப் பெற,
வழியாக பகிர்ந்து: